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第375集|#过秦论 #贾谊 #历史人物 #仁义不施而攻守之势异也 #高中语文 一、简介 《过秦论》是西汉贾谊的政论散文代表作,分上、中、下三篇,写于汉文帝时期,核心是总结秦速亡教训,警示汉廷施仁政 。 - 作者:贾谊(前200—前168),西汉政论家、文学家,世称贾生 。 - 主旨:仁义不施而攻守之势异也——秦以暴力取天下(攻),却仍以暴力治天下(守),违背民心,终致速亡 。 二、内容简介 《过秦论·上篇》是西汉贾谊最核心、最著名的一篇史论,全文只围绕一件事: 分析秦国从崛起、统一天下到迅速灭亡的原因,得出结论。 1. 写作目的 借秦亡教训,劝谏汉朝统治者施行仁政、爱惜民力,不要重蹈暴政覆辙。 2. 行文思路 - 先写秦孝公依靠商鞅变法,国力日强,占据地利,野心勃勃。 - 再写惠文、武、昭襄等几代秦王不断扩张,威震天下。 - 接着写秦始皇统一天下,北击匈奴、南取百越,筑长城、修驰道,威势达到顶峰。 - 然后写秦暴政虐民:焚书坑儒、严刑峻法、收缴兵器、愚民弱民。 - 最后写:陈涉起义,出身低微、武器简陋,却一呼百应,秦朝迅速灭亡。 3. 中心论点(千古名句) 仁义不施,而攻守之势异也。 ——秦不施行仁政,打天下与守天下的形势已经改变,却还用暴力治国,所以灭亡。 三、一句话总结 《过秦论·上篇》用雄辩的文辞、强烈的对比,证明秦朝灭亡是因为不施仁义、滥用民力,既是一篇气势雄浑的散文,也是一篇深刻警醒统治者的政论。
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苏轼传。苏轼(1037年—1101年),字子瞻,号东坡居士,北宋文学巨匠,在诗词、散文、书画等领域均成就卓著,堪称宋代文学最高成就的代表之一。以下从不同文体梳理其文学贡献: 一、词作:开拓宋词境界 1. 题材解放 突破晚唐五代至北宋初年词为“艳科”的局限,将咏史、怀古、言志、田园等诗歌题材融入词中,如《念奴娇·赤壁怀古》以雄浑笔触书写历史沧桑,《江城子·密州出猎》开创豪放词风。 2. 风格创新 确立“豪放派”词风,与婉约词双峰并峙。名篇《水调歌头·明月几时有》兼有旷达哲思与浪漫情怀,南宋胡寅评其“一洗绮罗香泽之态”。 3. 音乐性突破 部分词作摆脱音乐束缚,强化文学独立性,推动词从配乐歌词向独立抒情诗体演进。 二、诗歌:理趣与人文关怀 1. 题材广泛 现存2700余首诗歌,涵盖社会百态、自然哲理、生活琐事等。《饮湖上初晴后雨》以“欲把西湖比西子”成为西湖文化符号,《题西林壁》“不识庐山真面目”蕴含认知哲学。 2. 艺术特色 善用比喻、典故与白描,语言畅达而意蕴深长。黄庭坚称其“笔力曲折,无不尽意”。 3. 社会批判 如《吴中田妇叹》反映民生疾苦,延续杜甫以来的现实主义精神。 三、散文:唐宋八大家之高峰 1. 议论文 《贾谊论》《晁错论》等史论逻辑严密、见解独到;《留侯论》以“忍”字立论,展现史识与雄辩。 2. 叙事文 《记录天寺夜游》84字写尽闲适与哲思,《前赤壁赋》融合景、情、理,开创文赋新体。 3. 小品与书札 《文与可画筼筜谷偃竹记》在幽默中寄托艺术理论,书信《答谢民师书》提出“行云流水”的文艺观。 四、书画艺术 1. 书法 为“宋四家”之首,《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”,笔法跌宕起伏,与文本情感交融。 2. 绘画 开创“文人画”理论,主张“诗画本一律”,擅枯木竹石,强调神似而非形似。 五、文学理论 1. 创作观 提出“辞达”说(《答谢民师书》),反对艰深文风,主张自然表达。 2. 风格论 推崇“平淡”之美,认为绚烂之极归于平淡(《与侄论文书》)。 3. 作家论 #苏轼传#跫音健身零食铺#跫音短视频剪辑@稼轩健身跑步机慢跑
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