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提问:“一念呼吸不来你在哪里?”某人预知时日说好哪天什么时候“走”,到时候就真的“走了”是怎么回事? 来自一念行者的回应: 来或不来,你都在那里,不生不灭,不来不去,遍及存在,无增无减。 临死之时,四大分解,六根毁坏,缘心无有,觉心不动。命死之后,觉无所觉,无有问者。 若你问我:“死了之后,我在哪里?”, 我则问你:“你是谁?”若你不知你是谁,妄问你在哪。 如果你是你的身体,死后你的身体付之火炬,身体变成虚空,则没有了你;如果你认同不停变化的识心是你,识心这一刻是这样,下一刻又是那样,到底哪一个识心是你?如果识得真我是谁,则你答案就非常明确: “出生,我在那里——不增不减; 活着,我在那里——不垢不净; 死去,我在那里——不生不灭。” “某人预知自己哪天走到时候就真的走了”——这人和观看他的人,都认同了“身体即我”了。 如果他不认同身体就是我,他怎么说“走或不走”呢? 他的“本来”就在那里,如如从未有动啊; 如果观看他的人不认同他的身体就是他,则观看的人就没有信或不信。现在某人预测了自己什么时候“走或不走”,而另外的人又信了。 显然,他们都相信了相同的观念——“身体即我”,或他们把“我”局限在这个身体里了。 诸觉悟生命真相的人认识到: 我不是我的身体,也不是我那能识、能别的心,我也不仅在这身体里。我是那不生不灭的法身——我以它来过我的日子,因此,我不会说“我走”或“我来”。 身体可以来来去去,但我何曾来去? 就像白云可以消失或者再生,但天空何曾消失或者再生? 要想全然明白生死相关的事,先找寻到自己的本来面目吧。若不知真我是谁,枉论生死来去,枉恐生死之怖,枉说生死秘密! 世间言说,死后种种,种种死后,乃至生前诸等, 皆是同一幻化。一念归真,幻化可曾真有? 处于觉地,何关生死诸事。 以觉而生,尽睹满眼幻花, 犹如病目重疾,皆是虚相自来自去。 #觉醒开悟 #一念行者 #修行修心 #一念行者语录
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