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【清净佛学500问】#释清净489、弟子刚学佛不久,看到有人放生,很多放生后的鱼又被人捞上来,还有鱼贩子会摸准我们放生的规律,会更大量的捕捞,等我们去买,这样是否会对鱼贩子和鱼儿们不利?弟子不明白。 这个对鱼贩子肯定有利,他多卖货,多挣钱。对鱼有利也有不利,不利之处是,刚刚恢复自由之身又被别人捞走成为盘中之餐;有利之处是,它借此放生的机会受了三皈依,结下宝贵的佛缘,即使被捞回去杀了,也没白死。 世间的事就是如此,放生是好事,但不一定合法。捕鱼、钓鱼、杀鱼、吃鱼不好,反倒是合法的。所以,不要拿自己的价值观要求他人,允许别人做别人,允许自己做自己,你放你的,他捞他的,因果分明,各忙各的。 有人说,我要找到万全之策。没有万全之策。有人说,我要找到一个地方,绝对不允许有人捞。那要让鱼活一万年的话,你就不慈悲了。鱼因为受了三皈依,与三宝结下善缘,此时死了的话,说不定接着能往生善类,乃至往生净土。你让它长命百岁还在畜生道里,未必是好事。所以,有时候善恶之间很难决断。 尤其从法律的角度来说,做好事不一定合法。其实现在所有的放生都是非法。出台了一部放生管理条例,要求放生必须提前到农业J的渔业管理处申报。你要汇报放多少?什么鱼?放到哪里?那里的水质报告鉴定。如果放到湖里,要征得那个湖的管理处同意。而且如果是z教类放生,还得到z教J备案,因为属于z教场所之外的z教活动,谁来主法?他是否是合法的z教人士? 有钓鱼协会,钓鱼是法律赋予人民群众的一种文化活动。但没有放生协会。所以,心量要大,不要与人冲突。我们做一定有我们的#功德,他们做一定有他们的不该,但我们依然#祝福他,如果哪个人吃了我们放生的鱼,希望通过鱼将三宝的功德转嫁给他,“并愿捕生人等回心向善,同得解脱,共证真常”。要对这个世界温柔以待,不要针锋相对。
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