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“天欲福人,必先以微祸儆之;天欲祸人,必先以微福骄之”,此语出自明代陈继儒《小窗幽记》,亦见于清代金缨《格言联璧》。其思想血脉可溯至《道德经》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”及《易经》剥复循环之理,是古人阅尽兴衰后凝成的冷峻智慧。 此联以“微祸”与“微福”对举,揭破天道行事的幽深机锋。天要降福予人,不先给蜜糖,反以小小祸患敲打,如良医下猛药前先探脉,如良匠淬利器前先试火。此“儆”字最是慈悲——它在人尚可回头时轻推一把,在人尚未倾覆时暗唤一声。反之,天要降祸予人,反先以小福使其骄纵,如饵钓鱼,如蜜引蚁。此“骄”字最是阴险——它让人在得意忘形中自毁长城,在志得意满中埋下深渊。 晚清曾国藩对此深有体悟。他一生战战兢兢,每遇朝廷嘉奖,反而忧惧不宁,曾在日记中写道:“誉望太隆,可惧之至。”同治三年,湘军攻破天京,慈禧太后赏他太子太保、一等毅勇侯,他却写信给弟弟曾国荃:“吾辈当以戒惧为先,切不可稍有骄矜。”正因他读懂了“微福”背后的“骄”字陷阱,才能于功高震主之时保全晚节。 反观历史上那些骤起骤落者,多是倒在这“微福”二字上。吴王夫差败越之后,勾践送来西施、贡献厚币,夫差以为天降福瑞,骄心日炽,终致国破身死。项羽破秦入咸阳,韩生劝其都关中,以成霸业,项羽却曰“富贵不归故乡,如衣绣夜行”,此一念之骄,便是天欲祸他的第一缕烟尘。 此语最深的哲思,不在教人消极避祸,而在教人读懂天意在细微处的笔法。小祸来时,不必怨,或许是福的前奏;小福来时,不可骄,或许是祸的开端。能在“微”字上瞪大眼睛的人,才能在滔天巨浪来临时,依然站得住脚跟。 《菜根譚》将此意炼成一句:“天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之。”不论天意如何,人自有转圜余地——这便是古人留给后世最硬的底牌。 #书法 #书法作品定制#国学文化#热门#原创
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道德经云:将欲灭之,必先学之,后来在军事上引申出来“将欲取之,必先与之;将欲亡之,必先狂之。”我们这些在日本的中国人,只是为了一个见证印证先祖们留下的教诲。孙子兵法云:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。自古胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。所以必先足够的了解而不是网络上那些自以为了解实际上的自作聪明犯了轻敌大忌的愚蠢之辈。上兵伐谋,其次伐交,其下用兵,最下攻城。不到万不得已不可以破坏长久以来建立的太平盛世去战火之中。你一个当卒子的别整天想这么多,你只要知道,战时,只要听命令,你只需要抱着炸药包冲过去同归于尽就行了,到时候千万不要丝毫犹豫想什么后事。只要你迟疑片刻我就输了。两军犬牙交错之际胜败由不得你思考。淞沪会战的时候我们敢死队还在写遗言和壮行酒的时候侵略者已经抱着炸药过来炸的和我们敢死队的人都愣了。为什么侵略者都这么玩命。要知道战争是死地,比的就是凶横残忍。所以万不得已千万不要挑起不必要的纷争。你是血肉之躯,敌人一样是。战比的就是同归于尽呀。所以现在要做的是我们要比日本人更了解日本,这才是有备无患的防微杜渐一劳永逸。所以你们看到有同胞在日本不应该嘲讽和鄙视。因为当年很多抗日先辈都是留日生,当年很多鬼子可能比我们还要了解我们。
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