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吴川长岐上那陵.那陵祖庙:苏李氏、上院李氏,二月十三年例游神 #那陵祖庙 #上那陵村年例 #上那陵 #苏李氏 #上院李氏 上那陵村位于长岐镇,邻近吴川高铁站。从《湛江地名志》可了解到,那陵是古越语,意思是旱田。明初李姓在岭北建村,名上那陵。约30年后,吕姓在岭之南面建村,名下那陵。上那陵与苏村、蓝溪均为 苏李氏 之后。关于《苏李传奇》的来源,大家可以回顾观看小一话合集58期《苏村万平祖庙》 苏村之苏李仲璋有三子,长房留于苏村宾公片区、三房居于苏村低山片区。据说以前上那陵为苏村头,二房迁居上那陵繁衍生息。到了清朝,族人再从上那陵分居至蓝溪村。因苏李仲璋是上院李 长房后裔,故上那陵、蓝溪村同属上院李氏 二房长支。苏李氏开基祖在苏村所以祖祠在苏村。那陵祖庙敬奉康皇仁恩大帝、玄天上帝北帝公、金轮都督赵元帅。灵山总管都旗持扇吴大人。千须公、大王公、何氏娘娘。周公与桃花、抄书官与把簿官。那陵境主土地公婆。蓝溪乃上那陵先祖分居出,那陵祖庙与蓝溪亦颇有渊源。上那陵村有仪英馆五境堂狮班功夫馆。上那陵村亦为高脚狮,曾由蓝溪村及双牌师傅亲自教授。每年初一狮班会下户拜年。二月十三是上那陵村的年例,会举办民间艺术大巡游。长岐游神有Dj游神。晚上还会演粤剧。还有押舟搜捕仪式。
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山东莘县苏村一处普通的陵园里,三座合葬墓静默无言,126名烈士用生命诠释了“与阵地共存亡”的誓言。 1941年1月,鲁西北的寒冬里,山东省莘县苏村上空硝烟弥漫。日军为报复潘溪渡战斗的惨败,纠集万余兵力,配备汽车、坦克400余辆、飞机十多架,对鲁西抗日根据地进行残酷扫荡,扬言要“夺回大炮,活捉杨勇”。 1月17日夜,八路军鲁西军区特务营在营长钟铭新率领下,星夜兼程进驻苏村,奉命阻击敌军,掩护鲁西党政军机关转移。 苏村,朝城西南平原上的一个普通村庄,当时仅有百多户人家。村内街道为丁字形,原有土围子被破寨后只剩四尺高,形成了一道天然的环形防御阵地。 特务营到达苏村后,立即开始构筑防御工事。苏村老乡们在村支部的带领下,男女老少一齐忙碌起来。 他们为战士们煮地瓜、蒸干粮、熬米汤,忙着卸门板、扛木料,帮助部队修筑工事。 营部领导再次向战士们作了动员讲话,号召大家“为了打败日寇,不怕牺牲,英勇战斗,坚决粉碎敌人的大扫荡”。军民一心,迅速完成了战斗准备。1月18日上午9时,几辆日军汽车从朝城方向向苏村逼近。待敌人进入交叉火力圈时,钟营长高喊一声“打”!机枪、步枪一齐开火,被击中的敌人汽车立刻停止前进。 日军后续部队迅速赶到,几百名日军在几十挺机枪和小炮的掩护下蜂拥而来。特三营战士的枪口喷出愤怒的火焰,许多日军应声倒地。 战士们的手榴弹在敌军中猛烈轰击,“炸得日军丢盔弃甲,尸横遍野”。 日军很快重新调整部署,调动数十辆汽车、坦克和飞机,对苏村形成合围之势。战斗至中午,敌军已对苏村完成四面包围,并用重机枪封锁了所有路口。 面对敌人坦克的横冲直撞,九连二排长刘勇身负重伤不能行走,将一束手榴弹掖在腰间,待敌人坦克来到身边时,猛力拉响手榴弹,与坦克同归于尽。 营长钟铭新在指挥反击时被弹片打伤腹部,他捂着流出的肠子,与进攻的敌人同归于尽。 十连指导员严海元端着机枪爬上房顶,对涌进村南胡同口的40多名日军猛烈扫射。当他被敌人击中从房顶跌落时,怀中还紧紧抱着那挺机枪。 久攻不下的日军,竟残忍地使用了化学武器。毒气弹在村中爆炸,黄色烟雾弥漫。 战士们用湿毛巾包着肥皂沫、大蒜渣捂住口鼻,继续抵抗。但由于敌人大量施放毒气,大家一个个失去了知觉。日军攻入村内后,对被俘战士进行了残酷屠杀。#莘县 #苏村阻击战 #历史 #祭奠英烈 #向英雄致敬
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邢台古村落系列报道——苏村 #我要上热门 邢台古村落系列报道(463)——苏村 苏村位于皇寺镇中部,在镇政府驻地东偏南3公里处。地处浅山区,轻、中壤土质。邢昔公路斜穿而过。交通方便。全村现有2162人,均为汉族;耕地6500亩,以农为主。主种粮食作物和棉花。 村名沿革久远,明前叫做凤凰村,靖难之役后,村中只剩下苏姓,改村名苏村。明朝永乐年间,李延明从山西洪洞县迁至此地定居,随即刘、石、张、袁等迁来,村名未变,沿用至今。 苏村作为一个古老的村庄,具有悠久的历史和丰富的文化遗产。有着长达800年的历史和深厚的历史积淀。 苏村的文化遗产不仅体现在其悠久的历史上,还体现在独特的建筑风格和文化习俗中。苏村以其冀南民居建筑风格而闻名,这种建筑风格在华北地区具有代表性,体现了古代建筑艺术的独特魅力。此外,苏村的古建筑群通常包括祠堂、庙宇、牌坊、麻石巷、古树等,这些元素共同构成了独具特色的民居建筑群。 苏村的社会文化元素丰富,活动丰富多彩,苏村的社会与文化活动也是其历史文化的重要组成部分。居民举行传统的节日庆典、祭祀活动等,这些活动不仅是对传统文化的传承,也是社区凝聚力的体现。 随着现代化进程的加快,许多古村落面临着保护与发展的挑战。苏村也不例外,如何在保护传统建筑和文化遗产的同时,促进村落的发展,是一个重要的课题。苏村通过科学合理的保护与开发,实现了历史遗存与当代生活的共融,推动了乡村振兴。#古村落风景 #乡愁记忆 @信都文旅 @邢台文旅
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新发现6天前
《苏村忠义槐》于冀之南宫苏村,有古槐,历岁久矣。其立村之一隅,鉴世之迁变。 有热心王氏者,驾三轮车,携吾至"苏一村"幽僻之巷。古槐昂然,若武士之挺立,静伫于时光之川。王氏言,此树植于清仁宗嘉庆年间,迄今二百余载。岁月刻痕于其皮,而枝叶犹盛,生机盎然。 树之南侧,旧有关公庙,规模宏敞。庙宇飞檐斗拱,于日光下熠熠生辉,若金鳞闪烁。每年阴历四月十三日为"安神日"、六月二十四日为"诞辰日"、十月三日为"开光日",村民皆着盛装,诣庙焚香祈福。庙中香烟袅袅,钟鼓齐鸣,庄严肃穆之象也。因树生于庙前,故名"忠义槐"。关公者,忠义之化身也,于民间信仰中位尊崇高,此槐亦因之具特殊之义。 然世事无常,风云变幻。庙宇于"文革"时遭毁,然村民之信仰未泯。乃筑简易小庙,续行传统祭祀之礼。每逢佳节,小庙前依旧熙攘,香火不绝。村民信之,关公神灵犹护此方土地与黎庶。 相传抗战之时,倭人迷信神灵。见此槐高大粗壮,皆下马叩首,示敬畏之意。遂有民谚流传:"鬼子、鬼子你别牛,来到树前忙磕头。"此谚既映当时之史境,亦显民间之智趣与诙谐。古槐鉴战争之酷烈,亦见人于苦难中求精神寄托之切。 今者,古槐非独苏村之地标,更为村民心中之精神象征。其鉴苏村古今之变,载村民之记忆与情思。无论晨之曦光初照,抑或暮之残晖将尽,古槐皆默默守此土地,鉴一代又一代之故事。#邢台 #南宫 #古槐树 #古树 #骑行随拍
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