元觉2周前
一念清净心 是佛 六祖慧能曰: “不思善,不思恶,还你本来面目!” 不思善、不思恶的刹那 当下, 即是真如 真空呀! 即是佛呀! 若人静坐一须臾 胜造恒沙七宝塔 宝塔终究化为尘 一念净心成正觉 《法华经》文殊师利菩萨偈诵 一念净心 即是如来、本觉、正觉 真如 佛… 真空妙有 妙有真空 真空不离妙有 妙有不离真空 真空不空 妙有非有 空非空 有非有 非空非有 空有不二 不一不异 世尊拈花 迦叶微笑 慧可无言 元觉泪面 法本法无法 无法法亦法 今付无法时 法法何曾法 佛法本无为方便 河宽水急须借船 船到彼岸直须去 勿再背船当行伴 佛法仅仅是是指月之指 而非月亮 佛法仅仅是渡河、海之船筏 而非彼岸 佛法仅仅是因病医药的本心说、方便说 不可执持、不能执着呀 非法 非非法 六祖慧能大师曰: 不识本心 学法无益 菩提自性 本自清净 但用此心 直了成佛 一念清净心 是佛 千宗万门 终归于究竟一门: 即本心门 净土法门 又称 净土门 净土门:一念清净心 专念佛菩萨圣号 或 咒语 心即法 法即心 心外无法 法外无心 即心即佛 即佛即心 是心是佛 是佛是心 念念佛心 佛心念佛 弥陀即本心 本心即弥陀、三世十方诸佛菩 自念自听 自听自念 佛念佛听 佛听佛念…… 念而无念 无念而念 久久为功 功到自然成 净土法门:一念清净心➕所念佛菩萨圣号的愿力和强大威神力 快速成就无上菩提正觉 若人静坐一须臾 胜造恒沙七宝塔 宝塔终究化为尘 一念净心成正觉 《法华经》文殊菩萨偈诵 恒沙七宝塔 建造恒河沙数量般的佛寺塔庙 福报甚大 仍属于有为法 无功德 静坐一须臾 即入本心、正觉的当下 是自性功德 无量无边 是净土世界 成就无量无边众生脱离苦海
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阿龍6天前
画话室闲谈记——浅谈佛学 书画篆刻,可静心,亦是见佛。 提笔运刀之时,心无杂念,不思过往,不虑将来,不计得失,不随人言,唯专注一笔一画、一痕一刀。 心沉静、安稳、清明,无烦恼、无执着、无妄想,便是佛心现前。 佛非神明,非远求,只是回归清净、专注、自在的本来面目。 世人常乱,皆因想太多、怨太多、求太多、怕太多。 书画一静,妄念自息,本具佛性,当下显现。 真正修行,不在深山远寺, 只在把书画时的定心,带入日常: 吃饭、说话、待人、接物,处处如是。 提笔先静三秒,心定再下笔; 心烦便写几字,不求工巧,但求专注。 写坏、画歪、刻败,皆坦然受之,不嗔不恼, 即是放下,即是慈悲,即是觉悟。 心净则佛现,心乱则众生。 一念放下,万般自在。 平常心是道,静里乾坤大,不染尘埃便是菩提。 佛不在外,只在一笔、一画、一刀、一念、一清之中。 佛者,觉也。 自觉、觉他、觉行圆满,故名无上正等正觉。 佛非主宰,非神仙,乃是醒觉之人。 众生是未醒之佛,佛是已醒之众生。 人人本具佛性,皆可修行圆满。 学佛之要,不外三事: 看得清,不被情绪念头所缚; 放得下,不被得失过往所困; 心柔软,体谅众生,亦善待自己。 空性,非虚无,乃缘起无常,万物无恒常自性; 着相,执表象为实,认假作真; 执念,执我、执有、执控,烦恼由此而生。 明空性,不着相,破执念,即是解脱。 不攀不求,不骄不躁, 不悲不喜,不迷不执。 吃饭即吃饭,做事即做事,写字即写字。 心不乱、不妄、不贪、不怨, 当下这颗安稳清净心,便是大道。 道不在玄妙,不在神通, 只在每一念清净、每一刻认真的当下。 心无妄念,行无偏执, 淡看得失,静对浮沉。 行住坐卧,皆是修行, 平常心,即是道。 丙午春月 英龙于画话室记
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