00:00 / 00:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
指月司5天前
袁枚的“书到今生读已迟” 讲的是前世今生 为什么你总是反复遇到同一种困境、同一种背叛、同一种溃败? 今天,翻到了一句诗, “书到今生读已迟” 这是清代诗人袁枚在《随园诗话》中引用的一句诗。这句一方面在劝人读书,现在读书,不只今生受用,后一世也会受益。这无意间点破了一道天机。 这个天机就是:我们不是第一次来这个世界。人是有前世今生的。 王德峰教授说过,我们来到这里,我们做现在的职业,我们过现在的生活,是累世累劫的业力在牵引我们。 为什么业力会牵引我们? 传统认知中,业力是善恶有报,上辈子做了坏事,这辈子来还债。 其实,业力机制完全没有任何道德色彩,它是一套极其冷酷的宇宙级蔡格尼克记忆效应,这个效应是说人类天生容易忘记已完成的工作,却对未完成的事件记忆深刻。 宇宙在不断为你重新加载相似的初始条件和NPC, 也就是说你总是反复遇到同一种陷阱、同一种背叛、同一种财务溃败, 这不是为了惩罚你,而是为了逼迫这个未闭合的程序再次运行,直到你输入一段全新的代码使程序跑通。 只要你没有觉知,依然用自动化反应去应对,系统就会判断“测试失败”,并在你的未来,或者说下一世,继续为你安排完全相同的考卷,只是换了人物的名字和场景。 对于业力来说,只要某个体验没有在意识层面完成“体验-接纳-放下”的完整闭环,它就会成为一个代码Bug。从而不断循环,直到在某一次循环中完成了“体验-接纳-放下”的完整闭环。 宇宙的终极目的,不是让我们消费或偿还这些业力遗产,而是借助它们来逼迫意识觉醒,从“不自知”的被动运行,跃升为“自知”的主动作为。 因此,当“书到今生读已迟”这句诗让我们惊觉“积累始于前世”而略感无奈时,同时也提示了拜托痛苦的方法。这个方法就是接纳一切,放下对所有遭遇的怨恨,最终,那个不同于以往的、基于觉知的选择,让你走完了这个闭环。 于是,人生的意义豁然开朗:它既是一场继承,更是一场升级。我们阅读、经历、受苦,不仅仅是为了消耗或增值前世的“存款”,更是为了在这一次次的“测试运行”中,将整个灵魂,从充满未竟事件的循环状态,修改成了了无挂碍、自在运行的清静状态。这也是一个残酷的真相:两个人,如果在今生完成了彼此之间的课题,宇宙便会安排你们永无重逢之日。#诗词里的顶级思维 #业力 #轮回 #袁枚
00:00 / 02:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
渔公子4天前
我立于讲台,已不知几番苦口,劝这一班少年惜取光阴。 学校正处艰难之时,风雨如晦,前路沉沉。我辈教书人仍苦苦坚守,不为虚名浮利,只为胸中一点教育情怀,只为这群孩子有一处安身之地,不至流离失所。纵世道艰难,我们仍立于讲台之上,不肯退后半步。 然今日课堂,我终是动了怒。 迟到散漫,课堂昏睡,心神游离,浑浑噩噩。我一遍遍劝,一次次等,只盼他们能学些许立身之技,不负父母血汗,不负所交学费。我亦知,教育当顺其自然,使花自开,使树自成,可少年人若一味放纵,无规无矩,不勤不勉,又何谈将来? 为人师者,本应平和,我却终究未能忍住。 怒其不争,哀其不醒。一腔热忱,似泼在冷石之上,无声无息。 课罢心凉,只觉前路茫茫,坚守竟如孤身夜行。 正黯然间,方才昏沉的少年,竟怯怯而来,低头认错,言语诚恳,眼中有悔,亦有敬畏。 那一刻,胸中郁气忽得一散,寸心竟又温热。 原以为灯火将熄,却见暗处尚有微光;原以为顽石难化,竟也听得进几句良言。 我忽而明白: 教育本就是,一面怒其不争,一面不忍舍弃; 一面风雨坚守,一面静待花开。 纵世道艰难,纵少年懵懂,只要这一点真心尚有回响,这人间,便值得。 这讲台,便站得。 投身职教,已历数载春秋,大抵,也将至职业生涯之末了。 早已无多奢望,只愿竭尽残力,再为职教燃尽最后一分微光。 不求闻达,不求铭记,只愿这些曾昏沉、曾懵懂、曾让我怒其不争的孩子, 终能于世间立住脚跟,寻得一条正路,有前程可奔赴,有去处可安身。 如此,便不负讲台,不负初心,不负这牵牵绊绊师生一场的缘分罢。
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞6298
00:00 / 10:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞3