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论语全文解读6月前
论语解读 子罕篇 颜渊喟然叹曰 仰之弥高 钻之弥坚 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
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月之以恒1年前
高渐离：欲吾臣服，唯美人计尔 #影视片段 #高渐离
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小饭团女士（原创）8月前
吾今欲以爱国之情，赋诗一篇，以表心志。愿诸君静听，共感此心。 #爱国教育 #少年模样 #铭记历史
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心境科普3周前
#科普冷知识 #文言文科普 #涨知识
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深爱藏于心底6天前
1. 纵情山河万里，肆意九州五岳。 2. 吾欲行天地，指青霄作阵，列星野为军。 3. 与其一世供人闲话，不若半生任我逍遥。 4. 我敬明月与寒梅，不拜王侯与尘埃。 5. 浮花过眼，功名虚幻，我心我枪而已#王者荣耀
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阿诺-薪火治愈屋4月前
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” #国学文化 #论语解读 #读书成长 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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冰冰袋10月前
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 正因为爱你，才让我有了面对死亡的勇气。 #与妻书林觉民 #朗读
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周雁老师3月前
孔子一句话震古烁今“己所不欲，勿施于人”——琐谈《论语》36 #文艺复兴 #论语 #孔子 #中国传统文化 #每天学习一点点
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文言革新5天前
纵论《二十四史》中的智慧（第371期） 钟离眜自刭，韩信之失有三：其一，惑于邪说，欲卖友求荣，致眜愤而自刭；其二，欲献眜首以自证于汉，实则不足自证，反而欲盖弥彰；其三，汉之欲罪信，盖惮其裂土拥兵，又负不世之才，而信不辨形势，欲借眜首取悦于汉，岂非“病急乱投医”哉？
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sooly读享3周前
《论语》第50集：子曰：“褅自既灌而往者，吾不欲观之矣。”诚意这件事，装不了一整场。开头那点劲儿，谁都有。难的是，中间那一段、后面那一段，还能不能保持…… #论语 #国学 #读书 #阅读 #成长
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Judy1周前
《道德经》第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
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读书之道11月前
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下，神器，不可为也。为者败之，执者失之。#道德经解读 #道德经的奥秘
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凝然1年前
重温国学经典 弘扬传统文化——禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣##国学#传统文化#经典诵读
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关注三哥听故事学国学1周前
论语中的大智慧：外盛内衰 吾不欲观之。禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。 #禘自既灌而往者 #吾不欲观之矣 #论语讲解视频
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国学智慧之窗3月前
《道德经》 第二十九章解读 原典： 将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。是以圣人无为， 故无败；无执，故无失。故物或行或随，或嘘或吹，或强或赢，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 译文： 想要把天下拿来肆意摆弄的人，我看他永远也达不成目的。天下是神圣的存在，是不可以肆意摆弄的。肆意摆弄就会败坏它，紧抓不放就会失去它。高明的统治者不会肆意妄为，所以不会面临失败；不去强行占据，所以不会遭受损失。因为世间万物是按着不以人的意志为转移的自然规律在运行着:有时强行不止，有时随波遂流；有窟气为暖，有时吹气为凉；有时体健刚强，有时身骨赢弱； 有时厚实堪载，有时挫折颓废。所以，圣人戒出手过分、 成自奉过奢，戒行走极端。 解读： 老子告诉人们，治理国家必须依道而行。想要夺取国家权力而谋求个人利益的个人英雄主义者，是不会得逞的。这既是历史经验的总结，又是独具匠心的见解。因为国家是由万物之灵之称的人组成的社会组织，不可能让那些怀有个人野心的人去为所欲为。执掌了国家政权，不以天下为公，却以一人之心奴役天下人之心的，必然失去政权。凡是不“以百姓之心为心”的统治者，都必将以失败而告终。 “去甚，去奢，去泰”，是圣人治国的 办法。#《道德经》
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『大漠孤烟』3天前
指鹿为马——该成语字面意思是指着鹿，硬说是马，用以比喻有意歪曲事实，颠倒是非。成语典故最早出自西汉司马迁所著的《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”“指鹿为马”不仅是一个历史故事，更深刻地揭示了权力滥用导致的思想混乱与道德扭曲。它象征着当权者利用威势公然歪曲事实，以达到控制舆论、排除异己的目的，而畏惧权势者则可能选择沉默或附和，导致是非标准崩塌。 #成语典故#每日书法打卡 #写字是一种生活 #写字静心养性 #书法定制找我
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吴李取闹5天前
国学里的获利之道：利他方能利己 #国学智慧 #君子爱财取之有道 #为人处世 #传统文化
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暖光生活集4月前
道德经第29章（原文和译文） #国学经典诵读 #传扬中华文化 #看见音乐计划
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花田敦煌说2月前
#论语#儒家思想#企业管理#企业家思维 #商业认知《论语》解读：禘自即灌而往者，吾不欲观之矣！
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哲哲妈1周前
#道德经 #每日朗读 #国学文化
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文翰字琪2周前
【论语】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”#论语 #论语解读
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二妮2周前
#国学经典《道德经》第二十九章：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”
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卫哥数码优选3月前
论语：己所不欲 勿施于人 #论语#每日分享 #国学 #创业
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黄平爱生话5天前
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 白话文： 道永远顺应自然，却又没有什么事不是它所为。统治者若能遵守它，万物就会自生自长。当成长中有贪欲萌动时，我就用“道”的真朴来安定它。这真朴之物也会使人消除贪欲。没有贪欲而归于宁静，天下自然就会安定。#道德经解读 #道德经智慧 #中华文化 #传承弘扬中国传统文化
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听月草堂1月前
以无我利他之心预测高考作文分享#正能量 #原创视频 收藏帮助需要帮助的人
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一起阅读Reading2周前
《道德经》老子 道经 第三十七章 #老子思想 #道家 　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。 #文言文 #读书 #道家文化
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蜀蜀虎1月前
寒假：吾以诚心相献，君何踌躇不前？#三国杀 三国杀张松#张松#模仿#二创
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光风霁月2周前
《论语》220期 子罕篇 颜渊喟然叹曰 仰之弥高 钻之弥坚 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
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申如也4年前
#国学智慧 #论语
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天宇周小侠2月前
孔子：与狂、狷者交友 #孔子
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旭语轩3天前
第5集|成语故事【指鹿为马】：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。” 二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。” 问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。 寓意：故意颠倒黑白、混淆是非，常用来讽刺依仗权势、歪曲事实、指鹿作马的行为。 #古风动画美景 #神话故事 #上热门话题🔥🔥热点小助手 #成语故事#儿童睡前故事
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晓金(慈匡）2周前
第三十七章 道常(为)无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 [译文] "道"恒久按照宇宙规律运作而又无所不能。侯，王如果都能够按照道的规则为政治民，万事万物就会按其自身规律正常发展。一旦万事万物发展起来了人的贪欲就开始起作用了，这时我们就需要用最原始的质朴来镇住贪欲。用最原始的质朴来镇住，百姓也就慢慢地没有了贪欲。使人的心安定下来才能没有贪欲，天下就自然归于正道而稳定发展。
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童眼锐界®3月前
《论语·八佾篇 3.10》 #论语讲解 #亲子互动 #国学文化
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sooly读享3周前
《论语》第51集：或问禘之说。子曰：“不知也！知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。懂了团结，就懂了祭祀。懂了团结，就懂了文化。懂了团结，就懂了天下事…… #论语 #国学 #读书 #阅读 #成长
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花田敦煌说2月前
#论语#儒家思想 #企业管理#商业思维 #企业家思维 《论语》解读：夏礼，吾能言之，杞不足征也，殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也！
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无为而治2月前
二，子贡曰："我不欲人之加诸1我也，吾亦欲无加诸人。"子曰："赐也，非尔所及也。"" 今译 子贡说："我不愿意别人把事加在我身上，我也不愿把同样的事加在他人身上。"孔子说："赐啊，这不是你现在所能做到的呀!"引述 我们常说"将心比心""设身处地"，又说"己所不欲，勿施于人"(《颜渊篇》及《卫灵公篇》)，和子贡这一番话，有十分密切的关系。 这种事情，说起来容易，实践起来却十分困难。孔子为了勉励子贡说到做到，特别提醒他现在还做不到，也是一种将心比心的恕道。希望子贡设身处地，站在孔子的立场想一想，明白孔子的用心和苦心，不要恼羞成怒，把孔子的好意变成坏意才好。当然，孔子知道子贡不会这样，才放心地这么说。 生活智慧 (一)有些事"知难行易"，有些事"知易行难"。像"己所不欲，勿施于人"这样的事，对大多数人来说，属于"知易行难"。最好加强认识，深一层体会，并且努力实践，以求真知力行之后，变成"知难行易"才好。 (二)现代人普遍私欲太重，常常因私害公，破坏公共秩序，做出伤风败俗的行为，还说是时代改变，大家最好见怪不怪，因为实在是乱说乱做。 (三)只顾自己不管别人的事情愈多，大家就愈加不敢相信别人。彼此丧失信任感，更不敢互信互赖。要建立和谐社会，请大家务必重视子贡这一番话。
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为道日损3月前
道德经第三十七章 道常无为而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 镇之以无名之朴，夫将不欲。 不欲以静，天下将自定。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
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禅悟1周前
《道德经》第37章 帛书版原文 道恒无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。 译文 道永远是顺应自然而不妄为的，却又没有什么事情是它做不到的。 君王如果能持守它，万物就会自我化育、自然生长。 在自我化育中，如果产生了贪欲妄动，我就用那无名的、质朴的大道来安定它。 用无名质朴的大道来安定，人就会没有贪欲。 没有贪欲就会内心清静，天下自然就会安定端正。 哲学思想 本章核心是阐述“无为而治”的大道智慧，道本顺应自然、不妄干预，却能成就万物。无论是治国还是修身，只要持守这种质朴无为的大道，不刻意强求、不滋生贪欲，就能归于清静，万物与天下自然回归安定、端正的本然状态。#道德经#道德经解读 #道德经智慧 #道德经分享#AI制作
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宇曉鱼4月前
#知识分享 #每天学习一点点 #小古文 #教育 南辕北辙 《战国策·魏策四》 今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾。 告臣曰：“我欲之楚。” 臣曰：“君之楚，将奚为北面？” 曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。” 曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。” 曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
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小苏娅电影🎬3月前
#持续更新 《开心鬼》#李丽珍 #黄百鸣
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农场悦读（霞姐）8：38分4月前
#高情商 #智慧成长 #让阅读成为一种习惯 #《道德经》读后感—— 道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，夫亦将无欲，不欲以静，天下将自定。
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牧云服饰美学馆1周前
吾也面临天下之大，无安身立命之地，无良臣强将，欲招兵买马重振旗鼓，吾愿牵马执凳，换您一良策，可有贤良之人愿助之！
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小黑哥3天前
自反而缩，虽千万人，吾往矣！3月8日，在宿州市无偿献血代表颁奖仪式上的发言。#无偿献血#志愿服务
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水津3年前
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲有尽。苏轼的这句话意思是:人所贪欲的东西是无穷无尽的，而可以满足我的欲望的东西却有完尽之时。#苏轼 #古风语录 #国学文化 #心灵感悟 @DOU+小助手
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少儿通鉴2周前
渭水之盟，唐太宗怎么看？ 此段节选《资治通鉴》第一百九十一卷。太宗言：将欲取之，必固与之，此之谓矣。#资治通鉴 #历史启蒙 #儿童动画 #小学生必读书籍推荐 #李世民
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梨花满地3天前
#每天早上读章论语 #国学经典#每天一读#初中语文
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光风霁月1周前
《论语》227期 解读 子罕篇 9.18 子曰 吾未见好德如好色者也
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韩堂主1年前
吾有欲，取之有道。吾有情，能者得之。吾有爱，良人当配。吾有心，不示众生#情感共鸣 #女性成长
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《论语》3月前
#孟子 译文在评论区供参考
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龙老实1周前
内容太过劲爆所以表达的委婉点#相亲奇葩事 #脱单技巧
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三省书院5天前
毛逐人品#教育自媒体#家长推荐#作文素材 #情商思维
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一如居士6月前
《论语＊八佾篇》第十章#传统文化 #国学文化 #涨知识 #正能量 #国学智慧 @DOU+小助手
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娄立纲5天前
##科普冷知识 #历史冷知识 #历史冷知识大揭秘 #历史揭秘档案 #历史故事感悟人生 在忙碌的工作中享受着生活，感悟着生活，就算有点累也没关系
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