崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处,是古丝绸之路西出关中的要塞。东瞰西安,西接兰州,南邻宝鸡,北抵银川。崆峒山是六盘山的支脉,由古老的丹霞地貌构成,主峰海拔2123米。这里集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身,既富北方山势之雄伟,又兼南方景色之秀丽。其间峰峦雄峙,危崖耸立,似鬼斧神工;林海浩瀚,烟笼雾锁,如缥缈仙境;高峡平湖,水天一色,有漓江神韵。崆峒山是天然的动植物王国,森林覆盖率达90%以上,有各类植物1000多种,动物300余种。崆峒山最负盛名的传说是轩辕黄帝亲自登临崆峒山,向智者广成子请教治国之道和养生之术。黄帝第一次问道时因排场过大,广成子并未直接传授至道。黄帝回国后励精图治,在一百岁时再次单独上山,以膝代步,膝破血流,所过之处石子都被鲜血染红,被称为血儿石。他的诚心最终感动广成子,得以传授长生之道。轩辕黄帝第二次问道时,群臣闻讯从轩辕丘赶来接驾,在对面山头等候。后来,这座山就被称为"望驾山"。位于东台绝壁上的玄鹤洞,相传洞里的玄鹤本是广成子座前的仙童,因触犯仙家清规,被广成子变为玄鹤打入石洞。崆峒山还有关于放羊滩的民间故事,讲述放羊娃扬生救助泾河龙王,最终与龙女结为连理的佳话。崆峒山被称为"中华道教第一山",相传广成子在此修炼得道。秦汉时期开始有道人筑馆修炼,魏晋南北朝时道教已十分兴盛。明代万历年间,皇帝下令按武当山规制修筑宫观,崆峒山成为西北地区最大的十方丛林。崆峒山后来发展为道、儒、佛三教合一、共尊共荣的宗教摇篮。山上的三教洞是窑洞式建筑,内奉太上老君、释迦牟尼和孔夫子,是儒、佛、道三教合一的表现。崆峒山是中国武术五大流派之一崆峒派的发祥地,与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。崆峒山形成了八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天的宏伟格局,如雷聲峰形似鏊背與蜂腰,廟觀殿堂層層高。 帝王将相的朝圣之地:因慕黄帝求仙问道等事迹,秦皇、汉武曾效法黄帝西登崆峒。周穆王也以登崆峒为盛事。 · 文人墨客的灵感源泉:司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等大量文人墨客在此留下了诗词、华章、碑碣、#古建筑之美 #雄伟壮观 #风景如画的地方 #旅游胜地 #不一样的风景
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斯嗒滴8月前
以下是关于崆峒山的详细介绍: 基本概况 - 地理位置:位于甘肃省平凉市崆峒区,地处祁连造山褶皱带东缘等多个地质区域交界处,是六盘山东南小关山的一条支脉,东瞰西安,西接兰州,南邻宝鸡,北抵银川。 - 地形地貌:海拔在1456-2123.5米之间,主峰海拔2123米,由大小数十座山峰组成,具有典型的丹霞地貌,“五台”即东台、西台、南台、北台、中台较为突出,泾河与它的分支河谷系统纵横交错。 - 自然环境:属温带半干旱大陆性季风气候,森林覆盖率达95%以上,截至2023年有维管植物708种,各类动物300余种,其中有70多种野生珍稀动物。 历史文化 - 道教文化:是道教发源地之一,传说中道家仙人广成子在此隐居,轩辕黄帝曾来此向广成子请教治国之道和养生之术,多位帝王也曾亲临寻仙问道或举行封禅仪式。 - 三教合一:佛、道、儒三教在崆峒山和谐发展又互相融合,如“三教洞”“三教禅林”将老子、孔子、释迦牟尼的塑像陈列在一处,体现了中国传统文化的兼容并蓄。 - 崆峒武术:创始于崆峒山,创始人为广成子,鼎盛于清朝晚期,是道教文化的组成部分,与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国五大武术流派。 著名景点 - 问道宫:位于弹筝峡,有走廊屏风式的黄帝问道大殿,还有造型和石质堪称精品的“鼋驮碑”。 - 王母宫:在月石峡的道口北侧,后因水浸致陷,在旧址上方约百米处新修仿清建筑。 - 天仙宫:又名子孙宫,位于皇城北下方,宫内供奉着财神赵公明的三个妹妹与十二生肖的化身像。 - 太清宫:位于凤凰岭中脊,里面有太上老君塑像。 - 塔院:在中台,因凌空塔得名,“古塔托松”是一大奇景。 - 四海龙君殿:在雷声峰以北,殿内供奉东西南北海四位龙王塑像等,墙上有精彩壁画。 旅游信息 - 开放时间:全年07:30-18:00开放。 - 门票价格:旺季110元,淡季55元,景区交通需另外购票。 - 交通指南:自驾游可从兰州、西安等地出发,沿相应高速公路行驶前往;公共交通
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六盘山斩龙治水 远古之时,天地混沌,黄河之水如狂龙般肆虐,不循河道,倒灌横流,将六盘山下化作一片汪洋泽国。百姓流离失所,田庐尽毁,皆言黄河深处藏有一条修炼千年的恶龙,名为“浊浪君”。此龙性情暴虐,每逢月圆之夜便兴风作浪,以洪水吞噬生灵,更妄图打通六盘山脉,引黄河之水淹没关中平原。 此时,一位名为“天胆”的英雄挺身而出。他并非天神下凡,而是生于六盘山下的猎户之子,自幼便有斩蛟治水之志。他听闻恶龙以龙珠操控水势,便孤身攀上六盘绝顶,在雷公洞中求得一把“裂云剑”,又于山涧采撷千年茯苓炼成“避水丹”,誓要为民除害。 决战之日,天胆饮下避水丹,纵身跃入滔天黄浪。恶龙见有人类挑战,怒吼一声掀起百丈巨浪,龙尾一扫便将天胆拍入河底。然天胆借裂云剑光护体,在水中如履平地,趁恶龙张口喷水之际,飞身跃上龙背,以剑柄猛击龙首。恶龙痛极,翻滚间撞向六盘山崖,天胆趁机拔出腰间“定海针”(传说为大禹遗落的治水神器),直刺恶龙咽喉。 恶龙负伤欲逃,天胆紧追不舍,一人一龙在黄河中激战七天七夜。最终,天胆以裂云剑斩断恶龙左角,逼其吐出龙珠。失去龙珠的恶龙顿时法力尽失,庞大的身躯在水中扭曲挣扎,竟将黄河河道撞出一道深峡——即今日的“龙湾峡”。 天胆见恶龙虽死,尸身仍随水流漂荡,恐其腐化成毒,祸害下游。他仰天长啸,引动六盘山神之力,以裂云剑划地为界,喝令道:“恶龙听令!汝生前作孽,死后当赎!”话音未落,恶龙尸身竟化作一座巍峨山脉,横亘于黄河与关中之间——龙头化作六盘主峰,龙身蜿蜒成群峰,龙鳞则化作满山苍松,将黄河水患牢牢截断于山北。 自此,六盘山成为守护一方的“镇河神山”,黄河之水绕山而行,再不敢肆意泛滥。百姓感念天胆之功,在六盘山顶立“斩龙台”,台下清泉汩汩,相传是天胆洗剑时留下的圣水。而每逢雨季,黄河水声如龙吟,老人们便说:“那是恶龙在山中忏悔,而天胆的英魂,永远守在六盘山上,护佑着黄河儿女。”
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