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想方设法的反义词是什么
王琢译怎么读
干物语是什么意思
kan 壳的拼音是什么?
17*104cm对联是多大
食光放映室
1周前
国学天空79
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刘小静pink
6天前
孔子还是个锐评家来的 #孔子 #聊天 #锐评 #学生
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江湖说书人
1周前
2500 年前的一场聊天,影响了中国 2000 多年 #论语 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文 #文言文神级翻译 #读书
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谢大微(百万女装版)
6天前
孔子:子路你咋这么能吹呢! #孔子 #语文 #抖音精选app #dou斯卡2025 #超能演剧情大赛
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重生之我有百万粉丝
1周前
#孔子锐评弟子从夯到拉#子路曾皙冉有公西华侍坐 #锐评
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飞越千年
1周前
子路惨死 孔子悲痛欲绝 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
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余念已安
1周前
OK啊 今天我是孔子 给大家从夯到拉锐评一下子路 曾皙 冉有 公西华#子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#锐评 #从夯到拉
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翔学长学习学
6天前
孔子锐评弟子志向从夯到拉 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高一 #语文 #从夯到拉 #开学
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有料哔哔King
6天前
从来没有意识到我是在看孔子的聊天记录#孔子 #万万想不到 #搞笑
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蒙山唐长老
1周前
孔子不为僭越者谋事 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺;吾将问之。” 入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?” 出,曰:“夫子不为也。”——论语•述而(十五)#孔子#论语#儒家思想#国学文化#文生视频
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新竹
6天前
#孔子锐评其弟子志向从夯到拉#子路曾皙冉有公西华侍坐#锐评#从夯到拉#语文
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绵绵
1周前
孔子从夯到拉锐评弟子志向#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #儒家思想
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陈昌文书籍讲书人-月牙
2周前
14.孔子敲打冉有
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追梦
1周前
山东老教师与男学生聊天记录曝光#高一 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #开学 #背书 #孔子
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食光放映室
1周前
国学天空83
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六六
1周前
链接高维 骨癌 最根本的原因 心阳不足 我们很多人多少年 心是寒的 心为什么寒 委屈 那个男子身体也挺高大的 心阳为什么不足 从小被父亲责骂 又想去孝 又要被责骂 慢慢就把心包裹起来 暴饮暴食熬夜 手脚常年冰冷 女子也是抑郁 心阳不足,无力推动奶水下行,冲脉淤堵,则逆流入三焦系统,沉积于骨缝关节,日久凝结成瘤。 如果工作忙 再不知道怎么治 一周一次桂枝汤 很多朋友都是喝了10年的中药 进入我们磁场 基本上一年以内就可以把中药断了 因为 精气神 不是靠中药喝出来的 是在读论语 提升正气 用正气去链接天道信息 对自己的身体自己去了解 而不是交给所谓的专家名医 你去问任何一个专家或者中医 他知道膏肓泥液在哪里吗 他不知道 你可以告诉他 这叫人体科学 考试是不考的 但是问任何一个修道之人 这是常识 乳头的后面是肝经 肝经的后面是膏肓穴 膏肓穴 一个叫膏 一个叫肓 膏,我国古代会把心尖脂肪称之为“膏” 肓则指心脏与隔膜之间的物质 所谓病入膏肓,指的就是疾病已经到了心脏和隔膜之间药力达不到的地方。这是形容病情严重,无法医治。 骨癌是不是病情严重 肝癌是不是病情更严重 膏肓穴连着心包经 心包经是心脏的侍卫 心脏不受病 攻击心脏的所有病都在心包上 乳头 肝经 膏肓 心包 心脏 这条线就连起来了 不要认为说这些不好意思 这是保命的信息 这个信息没有人告诉我 任何一本书上都没有写 早上醒来的那一刻 这些信息就出现了 谁告诉我的 我也不知道 不管什么癌症 你只要这条线通了 心脏永远是好的 永远不会让人当着你的面 说把腿剧了 对于女子 乳头能不能挺 就是阳足 昨天说的乳癌 乳头就是塌陷的 这是最基本的认知 大家都不知道 羞于去了解 最后一句话 隔了 连思考的时间都不给 这些信息能不能教给孩子 初中不知道还有没有生理卫生课 这种最基本的人体认知 孩子从初中开始了解 永远不会被人噶大腿 男子也一样 晨勃 就说明阳气足 阳气足 就不会骨癌 现在很多青少年骨癌 都是阳不足 白血病 骨癌 上次说了 就是孩子的生活环境 都是所谓昂贵的化学制品 通过皮肤 的吸食 气血瘀滞 厥阴病 足厥阴肝经 手厥阴心包经 足厥阴肝经 手厥阴心包经 最接近的乳房和膏肓 女子天生弱 就生出乳房来保护心脏的 厥阴病 是离死亡最近的病 老天有好生之德 给了两个后门#论语遍地开花
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小思老师高中语文
1周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#课堂实录 #侍坐篇
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语文田地
1周前
#短视频创业 #孔子 #论语 #子路曾皙冉有公西华 #你的理想是什么
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熊三强
6天前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐#论语 #孔子#捡手机#高中语文
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会讲故事的猫
5天前
#历史故事 #论语故事
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卢伟博士
2月前
高考作文实操讲解之:深度分析《论语》三章——为什么孔子批评冉有的三重懦弱?#作文 #高中 #论语 #语文 #传统文化
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刘余莉
2周前
“礼不下庶人,刑不上大夫”的真正含义是什么?
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无为而治
2周前
十四,冉子退朝。子曰:"何晏也?"对曰:"有政."子曰:"其事也。如有政,虽不吾以,吾其与闻"之。" 今译 - 冉有从季氏那儿回来。孔子说:"为什么今天回来这么 晚呢?"冉有答:"有国家的政务。"孔子说:"恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务,虽然朝廷不采用我的意见,还是会让我知道的。" 引述 "政"是国政,"事"为家事。孔子主张正名,所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻,缺乏经验,不免政,事混为一谈。孔子实施机会教育,告诉他政和事不同,应该加以明辨。 生活智慧 (一)我们常说"真人面前不说假话",意思是在经验丰富,见闻很广的人士面前,说话应该更加谨慎小心,以免露出破绽,马上被识破,而贻笑大方。 (二)在一般人面前,国政和家事不分,大家根本听不出来。然而在孔子面前,冉有一开口,孔子便听得十分明白。分明是家事,怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论,冉有的话很可能轻易被接受,因为大家都分辨不出来。 (三)我们也可以把政务当作国家大事,而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理,也是现代政治的主要原则。
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书宝-中华成语故事屋
1周前
成语故事03|因材施教 孔子两千年前就反对“流水线教育” 真的被古人的教育智慧惊艳到! 原来因材施教这个成语,早在两干多年前 孔子就用行动狠狠打脸现在的一刀切教育! 同样一个问题 子路性格冲动,孔子让他三思而后行 冉有胆小犹豫,孔子鼓励他立刻去做 不是双标,是真正看见每一个孩子 教育从来不是统一模具的流水线 不是所有孩子都要同一个进度、同一种答案 而是顺应天性、量身引导 让慢的孩子稳步走,让快的孩子尽情飞 这就是「因材施教」的真正意义 也是我们一直坚持的教育初心 用经典成语故事做载体 把千年教育智慧,讲给今天的孩子听 不鸡娃、不填鸭 尊重差异,才是最好的教育 #因材施教#每日成语故事 #教育方法 #孔子文化 #成语故事
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教语文的星星老师🌟
1周前
高中语文课堂实录:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 新的学期开始啦!教语文的星星老师回归咯! 你喜欢平易近人的老师吗?你认为子路是鲁莽的还是真的有实现这一志向的热情?不同的人对子路的看法不一,在不同的年龄可能会有不同的理解。 #高中语文 #课堂实录 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #新的学期开始了 #校园生活
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田源老师教语文(拆语文进行中)
1年前
#必考考点 #高考语文如何提分 #名师课堂 #高中学习方法和技巧 #高考提分技巧 高中语文必修下课内文言文论语子路曾皙冉有公西华侍坐①
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小初高精品课件
8月前
统编版高中语文必修下册精品课件 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
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龍茶
2月前
龍茶论语|做个有故事的人|冉有传7 #龍茶 #论语 #孔子 #教育 #国学经典
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本原儒学
2周前
黄藤:《季氏》第一 季氏将伐颛臾:孔子为何预言“祸起萧墙”? #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们看《论语》的季氏篇。 16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与(欤)?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(欤)?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 当时,孔子的学生冉有和子路在季氏手下当家臣。季氏想攻打小国颛臾,两人知道孔子厌恶无故征伐、吞并他国,但又不得不通报。 冉有向孔子报告:“季氏将有事于颛臾。”孔子立刻责备:“冉求!这难道不是你的过错吗?颛臾是先王封的东蒙山主祭,在鲁国境内,是社稷之臣,凭什么攻打?” 冉有辩解:“是季氏要打,我俩都不愿意。”孔子反驳:“周任说过:能辅佐就做,不能就止。盲人遇到危险不去扶持,要你们何用?虎兕从笼中跑出,龟玉在匣中毁坏,是谁的过错?显然是看守者的失职。” 冉有见推脱不过,便说:“颛臾城墙坚固,离费城很近,现在不取,将来必成子孙祸患。”孔子更严厉地批评:“我最厌恶那种明明想做,却花言巧语掩饰的人。我听说,有国有家者,不怕财富少,只怕分配不均;不怕人民穷,只怕社会不安。分配均匀便无贫穷,和睦相处便不觉得人少,社会安定便无倾覆之危。远方之人不归服,就修明文德招徕他们;他们来了,就让他们安居。如今你们辅佐季氏,远方之人不服,你们招不来;国家分崩离析,你们保不住;反而想在邦内动干戈。我担心季孙的忧患不在颛臾,而在萧墙之内。” 萧墙指宫廷内的矮墙,代指内部。孔子一语成谶,后来季氏果然被家臣挟持,政权旁落。 这一章核心思想明确:反对恃强凌弱的征伐,主张以德服人、修文德以来远人;强调内部稳定重于外部扩
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一明☀️妙音
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季氏旅于泰山。子谓冉有曰: “女弗能救与?”对曰:“不 能。”子曰:“呜呼!曾谓 泰山不如林放乎?” #国学智慧 #觉醒开悟 #实修实证
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卡耐基羊皮卷
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勿要千篇一律#悟道 #精彩片段 #具体情况具体分析 #孔子说
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不忘初其
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第63回|颜回死,孔子悲痛道“天丧予”,作寿衣,弟子欲厚葬,孔子不赞同
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啊一顺百顺
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《论语》全文 卷六 先进第十一 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。” 子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。 子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” 子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。” 南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。 季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。” 颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。” 颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!” 颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!” 颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。” 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?” 闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。” 鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“ 夫人不言,言必有中。” 子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。” 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“ 然则师愈与?”子曰:“过犹不及。” 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子 鸣鼓而攻之,可也。” 柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。 子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。” 子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。” 子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?” 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。”曰:“子在,回何敢死?” 季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者:以道事
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鄭義+儒释道智慧应用
7月前
孔子暴露人性弱点:偏科才是常态!#国学智慧#论语智慧
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小何说历史
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冉有下班回家晚了,孔子问什么原因,冉有说加班了,商量国事处理政务,但是孔子认为应该是私事。其中反映了孔子什么思想呢?#冉子退朝#论语解读 #名实相符 #国学文化
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以友辅仁谢老师
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子路、冉有、曾皙、公西华与孔子畅谈志向,那他们的志向有何不同呢?孔子更认同谁的志向呢? #知识#文化#论语#国学文化#故事会
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大大
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领导者如何约束自己的言行?#故事 #领导与下属
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近路文学
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孔子的课堂《子路曾晳冉有公西华侍坐》高中语文选修
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半缕书香
4月前
#国学经典#论语
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云淡风轻🌻
1年前
#论语 #国学文化
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修己安人
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#君子周急不继富 #曾仕强 #论语给少年的启示
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谦 德🇨🇳邱学斌
1年前
🌸《论语》季氏第十六 第01章【B】 【季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子曰。季氏将有事于颛臾。孔子曰。求。无乃尔是过与。夫颛臾。昔者先王以为东蒙主。且在邦域之中矣。是社稷之臣也。何以伐为。冉有曰。夫子欲之。吾二臣者。皆不欲也。孔子曰。求。周任有言曰。陈力就列,不能者止。危而不持。颠而不扶。则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙。龟玉毁于椟中。是谁之过与。冉有曰。今夫颛臾。固而近于费。今不取。后世必为子孙忧。孔子曰。求。君子疾夫舍曰欲之。而必为之辞。丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。今由与求也。相夫子。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。】
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毋生退却
1周前
今译 子路、曾皙、冉有、公西华四人陪侍孔子坐着。 孔子说:“不必因为我比你们年长而感到拘束不安。平 时你们常说:‘没人知道我!’如果有人知道你们,肯用你 们,那么你们要怎么去治理呢?” 子路马上抢着回答:“假如有个千乘之国,被大国所胁 迫,外面有军队来侵伐它,国内又闹饥荒,让我来治理这个国家,只要三年,我可使老百姓有勇气,也懂得一些大道理。” 孔子听了,微笑地看着他:“冉求,你呢?” 冉有答:“假如有六七十里,或再小一点儿,五六十里 的小国,让我治理,只要三年,我可使老百姓富足。至于修明礼乐,那要等待有才德的人来做了。” “公西华,你呢?”公西华回答:“我不敢说我能,但是我很愿意学着去做。像宗庙里的祭祀,诸侯相会时,穿着礼服,戴着礼帽,营哲正在弹瑟、听得老师叫他,便停止弹瑟,随即“锂”的一声,推开瑟站了起来,回答说:“我和他们三位的抱负不同。 孔子说:“那有什么关系呢?只是各人说说自己的志愿 曾哲说:“农历三月,穿上春天的衣服,邀五六个朋 友,带着六七个小孩儿到沂水边玩玩水,再到舞雩那儿兜兜风,然后唱着歌回来。” 孔子叹声说道:“我同意曾点的主张!”三个弟子都走 了,曾哲留在后面。曾皙问:“他们三位说得如何? 孔子说:“不过各人说出自己的志愿罢了。 曾皙问;“那么老师为什么笑仲由呢?” 孔子说:“治国以礼,他讲话没有一点儿礼让,所以笑 他。”“那么冉求所说的,好像不是治理一个国家啊?”孔 子说:“怎见得六七十里或五六十里的土地,就不够是一个国家呢?”“公西赤所说的,也不像治理一个国家呀?”孔 子说:“宗庙会见这些事,不是诸侯的事是什么?公西赤只愿意做个小相,那又有谁能做大相呢?”#论语遍地开花
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璐光PPT
2周前
高中语文老师狂喜!终于把《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》做成了理想中的样子😭 这篇是《论语》里最有画面感的选段,所以在设计上特意摒弃了枯燥的文字堆砌: 🏮视觉氛围:用了古风烛火场景图,瞬间拉回孔门师徒论道的现场 📚内容逻辑:人物介绍+原文翻译+互动环节全拆解,重点字词注音直接嵌入,课堂超省心 🎮互动设计:专门做了“拼音填词”小游戏,再也不怕学生上课走神! 不仅是课件,更是能直接用的课堂解决方案。 这套《侍坐》,带你和学生一起读懂孔子的“吾与点也”。 #高中 #高中语文 #老师 #PPT #课件
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诗词搜录者
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 #论语 #国学文化 #孔子 #语文 #高中必背文言文
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谢多才升学规划就业咨询
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专升本 大学语文 阅读理解:“孔子驳斥冉有” #专升本 #学习 #知识点 #专升本大学语文 #河南专升本
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濉河居士
2周前
十四、冉子退朝。子日:“何晏也?”对日:“有政”。”子日:“其事也。如有政,虽不吾以!吾其 与闻之。 今 译 冉有从季氏那儿回来。孔子说:“为什么今天回来这么晚呢?”冉有答:“有国家的政务。”孔子说:“恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务,虽然朝廷不采用我的意见,还是会让我知道的。” 主旨思想:孔子教导冉子分辨国政与家事 引 述 “政”是国政,“事”为家事。孔子主张正名,所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻,缺乏经验,不免政、事混为一谈。孔子实施机会教育,告诉他政和事不同,应该加以明辨。 生活智慧 (一)我们常说“真人面前不说假话”,意思是在经验丰富、见闻很广的人士面前,说话应该更加谨慎小心,以免露出破绽,马上被识破,而贻笑大方。 (二)在一般人面前,国政和家事不分,大家根本听不出来。然而在孔子面前,冉有一开口,孔子便听得十分明白。分明是家事,怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论,冉有的话很可能轻易被接受,因为大家都分辨不出来。 (三)我们也可以把政务当作国家大事,而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理,也是现代政治的主要原则。 建议: 注意真人面前不说假话,记住当着什么样的人,说什么样的话。这不是圆滑,而是圆通。
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雷霆紫啧暴击给紫儿
6天前
现在学生思维这么……#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #万万想不到 #聊天记录#演技派
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喃清楚
1周前
#感受到了文字的力量 #讨论 子曰:锐评弟子从夯到拉 @陈平安
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毋生退却
2周前
引述 孔子对弟子的个性非常了解,才有办法因材施教。对不同的弟子,采取不一样的教导。子路的个性,十分率直,遇事不知谦让,又逞强好胜,有时显得莽撞。所以孔子用父兄尚在,来加以压制,使他不要过分急躁。冉求的个性稍为软弱,至少不够勇敢,不能见义勇为。所以孔子告诉他应该即知即行,明白道理立即付诸实践。以促使他勇往直前,不致令人失望。 因材施教,对不同的弟子,分别针对不一样的缺点,施 以不相同的教导。孔子实在是良师,可以说仁尽义至,令人钦敬。 生活智慧 (一)先了解不同的个性,才能够因材施教。使每一个 人,都能够适合个性,做出合理的发展,各有不同的成就。 (二)父母亲健在,不能够以性命相许,也不应该随便 以金钱接济他人,必须征得父母同意,才能够应允他人。 (三)父母不在时,应该衡量自己的情况,做出合理 的盘算。既不儒弱,也不鲁莽。凡事尽力而为,不宜过分勉强。#论语遍地开花
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应天书院王巍
2月前
孔子周游列国,第一站来到卫国,他在马车上惊叹“庶矣哉”!弟子冉有追问接下来怎么办? 看完今天的视频,您会明白孔子并不反对商业!#孔子周游列国 #国学礼仪 #研学旅行 #应天书院 #范仲淹
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龍茶
3月前
泡茶讲古|龍茶论语|冉有传3 #龍茶 #论语 #孔子 #教育 #国学经典
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杜衡九维家庭教育
1月前
#每日分享育儿知识#上热门🔥
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光风霁月
2月前
论语解读述而篇7.15 求仁得仁又何怨? 冉有曰 夫子为卫君乎?子贡曰 诺 吾将问之 入 曰 伯夷叔齐何人也?曰古之贤人也 曰 怨乎?曰 求仁而得仁 又何怨?出 曰 夫子不为也
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君子务本
5月前
今 译 季氏是鲁君的臣,居然要去拜祭泰山。孔子的弟子冉有,正好是季氏的家臣,所以孔子特地对冉有说:“你不能设法阻止吗?”冉有答道:“我没法阻止。”孔子感叹道:“唉!难道说泰山的神还不如林放那么懂得礼法,愿意接受不合礼法的祭祀吗?” 启 示 看到不合礼法的事情,要想办法加以劝阻。最要紧的,还是约束自己,不要做出不合乎自己身份地位的举动,以免贻笑大方,甚至于令人难以忍受。自己管好自己的行为,别人就不会管我们,这是自律的最大好处。#每天进步一点 #孔孟之道
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桃花源
1年前
孔子批评冉有不作为 #孔子 #论语 #
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孔子为什么不赞同冉有的观点
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最新发布时间:2026-03-11 12:34
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