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黄帝曰:阴阳者天地之道也,万物之纲纪也,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,夫治病者,必求于本。(根据《太素》进行修正) 黄帝说:阴阳,是天地的运行规律,万物的纲纪,变化的父母,生杀的根本,是一切神机奥秘的所在,所以治病的人,一定要首先注重根本,也就是,阴阳!注解 阳:天、纲、父、生、神、本 阴:地、纪、母、杀、精、末 1、阴阳者天地之道也:阳从天道,阴从地道,阳顺行,阴逆行。 2、万物之纲纪也:天道为纲,地道为纪。天道是长期、宏观规律,地道是短期、微观规律。天道的规律倾向于光明,地道的规律倾向于阴暗。 3、变化之父母:天为父,地为母,突然的变化属阳,逐渐的变化属阴。 4、生杀之本始:阳主生长,阴主收藏。天主生长,地主收藏,故而,人体上半部分主生长,下半部分主收藏,再详细一点,头部主长,胸部主生,腹部主收,阴部主藏,中间的食道主化。 倪师解 原文】黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生䐜[chēn]胀。此阴阳反作,病之逆从也。 【原文解释】黄帝说:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中。凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字。拿自然界变化来比喻,清阳之气聚于上,而成为天,浊阴之气积于下,而成为地。阴是比较静止的,阳是比较躁动的;阳主生成,阴主成长;阳主肃杀,阴主收藏。阳能化生力量,阴能构成形体。寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常变化,因此疾病也就有逆证和顺证的分别。 我们学中医要有一个观念,比如说这水很脏,我们要喝干净的水,那就让这个水煮滚,当这个水煮沸的时候,蒸气就往上,这就是清阳往上走,锅里的就是浊阴。所以,清阳在上,浊阴在下,这是正常。 #黄帝内经#读书#国学经典 #国学智慧 #养生
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