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【宠辱若惊】 《道德经》第十三章 【原文】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 [译文]受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下,天下就可以托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下,天下就可以依靠他了。 【昭度昭语】感悟 [耶]诋毁 、嘲笑、 谩骂都只是文字的叠加 。 心不动,则人不妄动,不动则不伤。——刘老师常说。 [合十]【善护念】宠辱不惊 不去判断 【善护念】我们学习到的境界、意识, 都是为了要求自己 宽容别人的。 而不是用了学习的东西去标榜自己 ,要求别人 框定别人 ,苛责别人。 [爱心]当真心的付出的时候, 爱就是幸福, 当去判断幸福就已经不存在了 。 #万人共读道德经 #郑州禅修 #登封禅修 #昭度生活 #昭度研学禅修《觉行方略》
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#上热门 道德经第32讲:孩子一管就死,一放就乱?老子2500年前就给出了答案! 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 我是红尘,用黄导自动自发思想,带你读懂老子的育儿智慧。 很多家长都在同一个死循环里打转:管得太严,孩子压抑叛逆、一管就死;完全放手,又散漫无度、一放就乱。我们拼命找方法、学技巧,却很少回头看看,问题的根源,从来不在孩子身上,而在我们自己的心上。老子在两千五百多年前,早已用短短几句话,点破了家庭教育的核心。 你一定有过这样的体验:孩子考出好成绩,你满心欢喜,忍不住发朋友圈炫耀;一旦成绩不理想,你立刻焦虑烦躁,整夜睡不着。作业写得又快又好,你觉得孩子前途光明;稍微拖拉磨蹭,你又忧心忡忡,觉得孩子未来无望。孩子的一个举动、一句话、一个分数,就能让你的心情坐上过山车,大起大落,无法平静——这正是老子所说的“宠辱若惊”。 老子说:“宠为下,得之若惊,失之若惊。”很多父母把宠爱和夸奖当成教育的法宝,却不知过度的宠与辱,都会让自己陷入被动。你把孩子的表现,直接等同于自己的荣辱得失,他优秀你就骄傲,他平庸你就羞愧。你的情绪、价值感、安全感,全都绑在孩子身上,被他牢牢掌控。如此一来,你在教育里早已失去了主导位置,变成了被动的下位者。 更扎心的真相在后一句:“吾所以有大患者,为吾有身。”我们之所以充满焦虑、控制、恐惧和不满,根本原因就是太执着于这个“我”。我要面子,我不能被别人看不起,我的孩子必须优秀,我的教育不能失败,我的期待必须实现。这个装满自我、执念、面子的“我”,就是家庭教育里最大的祸患。 #热门#育儿 #育儿经验分享 #家庭教育
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