【山西大同●华严寺】华严寺位于大同古城内西南隅,是我国现存三大辽代寺院之一,被梁思成先生视为辽金艺术博物馆。 ✰ 上寺大雄宝殿建在五米月台之上,始建于辽清宁八年,是华严寺的标志性建筑,集四朝精髓为一体:辽代的遗址,金代的建筑,明代的塑像,清代的壁画,是我国现存辽金时期最大的佛殿。尤其殿顶正脊上高4.5米的琉璃鸱吻是中国现存古建筑中最大的琉璃鸱吻,北边是金代留下的,南边是明朝补制的。 殿内正面塑主像五方佛,两侧塑二十诸天,均向前倾斜15度至19度,以示对佛祖的尊敬。他们衣着鲜艳,表情生动,形态各异,是明代雕塑中的精品。殿顶1012块平綦所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等纹饰无一雷同。环后壁一周21幅清代壁画,讲述释迦牟尼从出生到成佛的故事,面积大小排名仅次于芮城的永乐宫。 ✰下寺薄伽教藏殿,无论殿内的斗八藻井、壁藏和塑像皆为辽代原物。殿内供奉有31尊佛教造像,其中29尊辽代佛教彩塑被视为艺术瑰宝,尤其是合掌露齿菩萨,被史学家赞誉为“东方维纳斯”。殿内四壁依墙排列重楼式雕木藏经阁被梁思成先生叹称“海内孤品”。 ✰华严宝塔,是继应县木塔之后我国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,按照辽金时期建筑手法营造的,塔底藏着一座用100吨纯铜打造而成中国最大的铜造地宫,拾阶登上华严塔可远观整座华严寺建筑群。 ✰普光明殿,仿辽金时期风格的建筑,环殿壁画以《善财童子五十三参》为题,是中央美院的两位教授带领150位美院学生,历时三年两个月共同完成的。现在这里的壁画成为众多游客网红拍照打卡地。 漫步华严寺,仿佛穿越到了辽金时代,它静静的矗立在北方大地,书写着契丹民族的信仰,目睹了世间千年风雨沧桑,依然坚韧如故……#华严寺露齿菩萨 #华严寺鸱吻#华严寺三大辽代建筑之一#华严寺藏经阁#华严寺辽代彩塑
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秦老橘10月前
#千年古刹 #华严寺 #华严寺景区 #华严寺大雄宝殿 #旅行推荐官 华严寺的大雄宝殿是中国现存辽金时期最大的佛殿之一,具有极高的历史、艺术和科学价值。以下是对其的详细介绍: 历史背景 大雄宝殿始建于辽清宁八年(1062年),后在辽保大二年(1122年)毁于兵火。金天眷三年(1140年),在旧址上重建,此后历代均有修缮。 建筑特点 • 规模宏大:大雄宝殿面阔九间,进深五间,建筑面积达1559平方米,是中国现存辽金佛寺中最大的殿堂。 • 独特的台基设计:大殿建在高达4米的青砖台基上,台基呈“凸”字形平面,这种高台设计不仅增加了建筑的雄伟感,还具有防潮、通风等实用功能。 • 减柱法的巧妙运用:为了扩大殿内空间,便于供奉佛像和进行宗教活动,大殿采用了减柱法,减少了内槽金柱十二根。这种设计在当时是非常先进的,体现了辽金时期建筑技术的高度成就。 • 精美的斗拱和鸱吻:外檐斗拱五铺作,形制硕大有力,补间铺作施用斜拱,是辽金建筑的独特风格。殿顶正脊上的琉璃鸱吻高达4.5米,北端鸱吻为金代遗物,历经风雨仍光泽灿然。 • 单檐庑殿顶:大殿采用单檐庑殿顶,出檐深远,屋面坡度平缓,保留了浓郁的唐辽建筑风格。 内部陈设 • 佛像供奉:殿内佛坛上供奉五方佛,正中三尊为木雕,其余二尊及其他胁侍菩萨均为泥塑。两侧还塑有二十诸天,均为明朝时期的文物遗存。 • 壁画艺术:殿内四壁满绘壁画,面积达887.25平方米,为清朝时期作品。壁画内容丰富,包括佛本行经变、佛说法图、善财童子五十三参等,色彩鲜艳,保存完好。 • 木构模型:殿内置有一座仿明代大同城乾楼制作的木构模型,高2.5米,是研究明代大同城楼结构的重要实物资料。 文化价值 大雄宝殿不仅是华严寺的核心建筑,也是中国佛教文化和建筑艺术的杰出代表。它融合了辽金时期的文化、宗教和建筑技术,展示了当时社会的经济实力和艺术水平。1961年,大雄宝殿被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 大雄宝殿以其雄伟的建筑、精美的艺术和深厚的文化内涵,吸引着众多游客和学者前来参观研究,成为中国古代建筑史上的瑰宝。
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君臨天下10月前
华严寺大雄宝殿始建于辽代,是上华严寺的主要建筑。“保大之乱”(公元1122年)时毁于兵火,金天眷三年(公元1140年)依旧址重建。大雄宝殿的殿身东向,大殿面阔九间,进深五间,单体建筑面积达1559平方米,矗立在4米余高的月台上,是现存古代木构单体规模最大的宗教建筑。大雄宝殿檐高9.5米,庑殿顶,正脊左右各有一只琉璃鸱吻,高达4.5米,北端鸱[chī]吻系金代遗物,历经风雨,至今光泽灿然。大雄宝殿内采用减柱法,减少内柱12根,扩大了前部空间面积,殿内有五方佛和二十诸天等明代塑像,四周为清代罕见壁面,顶部天花板彩面共973块,大部为清代制作,绘有圆环、龙凤、花卉等图案。殿内供奉佛、菩萨十一尊,诸天二十尊,皆为明朝塑像。中奉五方佛,中间三尊由了然禅师等请于京师,造于明宣德年间,属木雕,旁边两尊在大同造于宣德、景泰年间,属泥塑,佛前诸胁士,皆一字排开。五方五佛,又称五智如来,分别为:东方阿閦佛、南方宝生佛,中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。五方如来,皆著通肩袈裟,结跏[jiā]趺[fū]坐于仰覆莲台须弥座上。因中央三尊与两旁二尊,非同期创造,故造型略有差异。五佛背光皆属完好,主要分内、中、外三层,内层饰以绽开灿烂的莲花,莲的表现方式,有写实和图案两种,中层作如意云环,外层火焰纹饰细致稠密。莲座高而宽大,佛坐台上,三边留有空间。座上装饰雕纹,层出不穷,或盘龙、或吉祥花、或图案,唯属清代重彩的作品。#旅游 #传说 #云旅游 #去旅行 #带ta去旅行
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在路上5月前
大同古城第十一站·大雄宝殿 迈过上华严寺山门,四大天王在背后敛声,面前石阶陡然舒展,一座面阔九间、单檐庑殿顶的巨构拔地而起——大雄宝殿,全国现存最大的辽金佛殿之一,也是华严寺的“心脏”。 殿高4米台基,灰砖包砌,月台三面围以石雕栏板,望柱头蹲狮怒目。推开9扇朱漆大门,堂内光线倏地暗下,唯见五方佛并列金身,各高7.3米,背光高及梁枋,火焰、飞天、缠枝莲层层透雕,金漆斑驳处闪出铜绿,像岁月在佛身上长出的苔痕。 正中毗卢遮那佛,手印“智拳”,指甲以绿松石点睛; 东侧阿閦佛,宝冠化佛,衣褶用“凸线刻”,刀法仍存犍陀罗硬朗; 西侧阿弥陀佛,背光嵌琉璃蓝,在暗处发出深海光; 南北两尊为成就佛与宝生佛,膝头可并坐两人,佛面低垂,长目微睁,俯瞰众生亦俯瞰自己。 抬头仰望,顶棚为清代原绘天花,遍饰龙凤、梵文六字真言、缠枝牡丹,青绿、丹朱、金粉交织成一片“空中藻井”,在幽暗里仍熠熠生辉。梁枋下悬彩幡与转轮藏,微风掠过,幡影在佛面游走,像给金身加了一层呼吸的光晕。 我于月台长跪,五方佛同时低眉,背光火焰纹在暗处跳动,仿佛五盏长明灯,替我把“贪嗔痴”逐一照透。出殿时,阳光穿门洞,正落在毗卢遮那佛指尖,像给“智拳印”加了一粒流动的舍利——合掌一礼,心里默念:金殿可老,佛光常新。#大同古城 #大同文旅星推官 #国庆 #华严寺
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