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第一节:顿超心印 因为现在我有这个能力,把人的道这个自己,顿超到生命的其它地方去,并知道如何以口传心授的心印传法,但人自己如果不见性,那么顿超人的道,就让我有千般的顾虑,人如果自己不明白自己的心是什么,那么心印传法,也让我有万般的担心。 给人顿超心印,明心见性于是就成了第一要求,要不然就会出各种各样的问题,而这些问题,就是人不能明心见性所导致,不见性,就是不知道自己是谁,人就可能会选择自己思想中以为的其它自己的道与其合一的东西是自己。 明心,即要求自己要明白心是什么,同时也要求人的心,要有一套较为固定的思想观念,而这套思想观念,可以套用在你的道这个自己,无论到了哪里,都能使用,并且需要遵循的东西,这样,你心的理性,才有可能维持住一个相对连续性的样子,不至于让自己变得不可理喻。 因此,明心见性非常重要,特别是一套贯穿始终的思想观念,也是必不可少的东西,所以,这种借牠力可以顿超的方式,见性就要放在第一位来要求,而心印传法,它也要建立在人首先要拥有一套可放之宇宙皆可适用的思想观念为基础之上,否则,让人的道超越人体,会导致人的身份混乱,而没有统一的思想观念为基,也会导致人的思想混乱。 所以顿超心印对人的要求就很高,这本身就不是一件可以随便对人可做的事情,如果做的话,就需要有严格的要求,之所以有这么多的要求,其实原因也很简单,那就是因为人不是明心见性人,如果人能明心见性,那么这种合作顿超,法以心传心的方式,不但可以让一个人轻易就能超凡入圣,而且也能让一个人心的能力得到最大程度的发挥,这样不管谁得了新的法,都可以在人中迅速地传递过去,因为心印传法,是最快速地得到法的方式。
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