历史小说故事原来可以像电影一样如此精彩 一场谋反让那些世人以为的正邪之人有着完全不一样的颠覆。原来看似恶人与不知感恩这人居然着有如此动人的故事与一路颠簸而来的人生历程。将武士消灭,止戈终战,让这人间不再有动乱战祸,亲人离散。如此崇高的信念与愿景是如此让人动容。 日本战国风云的乱局,本来亦是一场谋划策反中的多方争斗的时局。松永之姓的由来就是一场感人的少年时节的际遇。在得到松永久秀之名之前,九之助与弟弟的人生飘零中同这时代一样,在纷乱中前行。 何为善恶,“天下大恶人”的松永久秀似乎是人人眼中刻板的印象。然而,善恶才不是样板戏中的样子,人性是一场复杂的多面体,松永久秀背负的弑主、火烧东大寺、谋反等历史争议行为不过也是境遇之下的应变作为。 这场用织田信长的视角口吻叙述为切入点,铺陈人物九之助从丧父亲失母后,从贫寒流浪儿到权倾一方的战国重臣的完整人生。本书翻译文字亦是到位,使得故事的情节引人入胜,伴随着主人公的人生而心生悲喜。小时候劫路遭陷丧失团队到寺院庇护,心生长志,奔走多地,地战乱中明心见性,向着理想而追寻。 历史终究是一个个鲜活的个体拼凑而成,人生背后的生存困境、理想追求与人性挣扎,并不能用简单的符号与标签进行分类。这场“人间”更像是修罗场,欲罢不能,唯有争胜。而松永久秀同样是有理想,有抱负的一代智士,如同儿时写字被夸赞一般,总有些事需要一些人来担当。 这部斩获山田风太郎奖、入围直木奖的作品,今村翔吾用一场故事性的情节进行生动的描绘,亦是对历史叙事的创新突破,历史乱世中那些多方立场,人性与理想的矛盾冲突与凝视,正是这善恶之外真实的人间百态。 本书人物塑造与多场打斗都如同电影般充满紧张的氛围与意趣,让人不忍释卷,不愧是得奖大作。 #历史 #日本战国 #读书分享 #后浪文学 #历史小说 @后浪 @小浪爱读书
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今天推荐的书📕是呼啸山庄,过往无法改写,未来永远握在自己手中。”"惩罚恶人是上天的事,我们应该学会宽恕。这是我再读《呼啸山庄》时,最触动内心的一句话。然而,书中男主人公希斯克利夫却并未这么做。童年时,他总被养父之子恶意欺辱;成年后,他又惨遭恋人无情背弃。一次次受伤让他性情大变,在仇恨中彻底迷失了自我。这本书刚问世时,不少人因希斯克利夫的所作所为感到窒息:“这是一部很糟糕的小说。” 但经典总是经得起时间沉淀,如今很多人在书中读出了不同的人生意义,纷纷将其奉为神作。希斯克利夫错误的处世态度,仿佛在警醒着我们:一味与过往的伤痛纠缠,其实就是在跟自己过不去。放下那些不值得的人与事,才是治愈一切的良药。关于仇恨是对个人的侵蚀,亚里士多德曾言:“仇恨以其自身为食。” 这一判断在希斯克利夫身上得到了呈现。离开呼啸山庄的三年,他所有的奋斗都只为积累复仇的资本。重返庄园后,他剥夺辛德雷的财产,奴役他的儿子;还设计林顿的女儿嫁给自己病重的儿子,最后吞并两家庄园。但这些看似在向外部世界发起的攻击,实则是在不断强化自己作为受害者的身份,反而让他的精神世界逐渐变得单一且贫瘠。当所有仇敌都已倒下,希斯克利夫最终也只能在无尽的孤独中死去。他至死都未明白,他报复的不是别人,而是那个本可以拥有新生的自己。仇恨的真正可怕之处,在于它会逐渐替代个体最原本的需求,让人忘记自己除了 “受害者” 之外,还可以是 “创造者”、“爱人者”。人往往无法承受被伤害的无助感时,通过伤害他人来确认自身的掌控力,却不知这种掌控力本质上是对自我存在的否定。它会像无形的锁链,将人永远捆绑在痛苦的过去。关于与过往和解,是对现在的尊重,海德格尔 “此在的时间性” 理论揭示,人始终 “向着未来而在”。但希斯克利夫将那些童年被斥为 “野种” 的记忆、凯瑟琳选择林顿的瞬间,始终看作两根毒刺,深深扎在他自己的心头。他拒绝承认时间的流逝,固执地要让所有相关者为过去的错误 “付出代价”,却在这个过程中错过了生命本应存在的可能性。而胡适的人生选择就提供了鲜明对照。他在《四十自述》中回忆,父亲胡传对他的管教极为严厉,甚至曾因他背书出错而用竹板抽打他。但成年后的胡适从未抱怨过父亲,反而在文章中写道:“我父亲是个最慈爱的父亲,他对我的期望,是我后来一切努力的动力。” 他并非遗忘了严苛的过往,而是选择从更广阔的视角理解父亲——那个在乱世中挣扎的读书人
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