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字里行间的寻找与现实版的探索,虽往返迂回未能到达寺庙,但最终明确了线路和寺庙的具体位置,为日后完成全线考察奠定了基础。 简介: 杨泗庙——位于石屏、建水、红河、元阳,四县交界区域,以红河为界实属石屏县者孔村委会。 临河半山而建,为红河沿岸古渡口之一,清朝时杨泗带兵驻扎渡口。     杨泗,北宋天波府杨家将后代。清康熙年间为千总,领四品军衔。奉兵部命,于清康熙年间自浙江带兵400到红河沿线驻守。其弟同时率兵赴四川(即国家领导人杨尚昆之先祖,为弥补当时四川人口不足,社会动荡)。 清朝兵部予其文书称“凡红河以南,均可辖也,并责南籓各属国接洽事务”。杨泗有子十二,另养子一。因其职务,分兵守红河沿岸各地。自现玉溪市元江县自红河州河口县,分其十三子而居守。故其后人多居于沿红河岸的元江、石屏、建水、红河各县,开远、元阳、绿春、金平亦有其后人迁徙居住。     杨泗墓位于元江县青龙厂镇他克村委会。其有两子及二子后人奉其令长居该地,守边不替。 红河沿岸大黑公杨泗庙所在,为杨泗旧时驻兵之所。当地人感其守边安民,劳苦功高,且满门皆忠烈,建庙祀之。非杨四郎庙也。亦非北方水神杨泗之庙也。     旧称,“若人献过杨泗庙,过江不怕龙王爷”。即古代交通不便,渡红河多遇险情,若烧香祭祀过杨泗庙,即可平安通过。     杨泗逝世后,其后代逐渐改为土官。      其后代千总官服、官印及兵部尚书赐文、碑文等,现都收藏于红河州博物馆。      杨泗后人在玉溪市、红河州历经十数代,已逾数万人。有汉、哈尼、彝等民族,影响颇广。
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