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轩辕黄帝——中华民族的始祖和人文初祖,有土德之瑞,故号黄帝。 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野。三战,然後得其志。蚩尤作乱,不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。 东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百穀草木,淳化鸟兽蟲蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。 黄帝二十五子,其得姓者十四人。 黄帝居轩辕之丘,而娶於西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。 ——《史记》五帝本纪
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旺旺1月前
史记卷一五帝本纪第一(1)原文版 【生而神灵,三岁能言?史记揭秘黄帝的开挂人生】 黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。 东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百穀草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。#史记 #五帝本纪第一 #黄帝 #司马迁 #历史
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刚刚1年前
三皇五帝不是传说 司马迁在《史记》五帝本纪之黄帝中记载“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”,说的是黄帝生下来很神奇灵性,出生就会说话,幼儿时期就敏慧无比,一成人就被奉为了天子。 很多人认为这就是个传说,并非黄帝真的如此玄妙。但是司马迁是一个很严谨的史学家,这么言辞清晰、明确的记载在他的历史著作里的黄帝,绝不是其道听途说来的。很少有人知道,家喻户晓的莫扎特两岁时就听爸爸教姐姐弹钢琴几小时而不厌烦,五岁就会作曲!大音乐家音乐诗人肖邦也是七岁就会作曲……所以,我相信,关于黄帝的天赋异禀肯定是真实的,可惜过于久远,不能有像莫扎特、肖邦、牛顿、拉马努金、爱因斯坦等激动人心的具体细节! 《素问·上古天真论》这样说“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐……”,“昔”字,上面其实是“水”,下面是“日”。“在”这个字,是“才”和“土”两字的结合,表示土里发出了嫩芽,所以表示“刚刚”。只要说到“远古”,西方说“long long ago”,中国人的“远古”则非常明确——“昔在”,在这里指特定的时代——太阳在水下,也就是洪水时代。关于我们这一轮人类的记载,基本都从洪水时代开始。西方有诺亚方舟的说法,中国有伏羲、女娲藏身葫芦中的传说,而这两位又成为洪水过后的先祖。这件事大概率出现过,我们现在这一代人,都是洪水之后的人类的后代。洪水之前的人类什么样,我们现在不知道,但我相信恐龙时代的人类一定已经很强大,甚至可以驾驭恐龙了。我们是洪水后的新人类,没有实证的伏羲、女娲、神农、黄帝、炎帝、嫘祖、尧舜禹等,有据可查的孔子、老子、释迦牟尼,还有西方的苏格拉底、柏拉图等,他们可能是从古老文明里“逃”出来的后代,创造了新文明。 三皇五帝不是传说。#中国历史 #探索宇宙 #建筑风水 #室内设计师 #国学文化
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