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（获🉐课件看主页）元子小语5天前
🔥新版《自相矛盾》公开课件，ai数字人引入，包含课件＋板贴＋教案＋逐字稿#自相矛盾公开课 #自相矛盾公开课课件 #自相矛盾 #小学语文公开课
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后来2天前
韩秉言的人生自传 第一章 童年的底色
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行悟天下5天前
鉴真东渡是怎么回事
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云熠☁️星光璀璨3天前
感谢老师直击内心的文案，世人总误以为我们倾心于双男之形，却不知我们眷恋的，是眼波流转间的赤诚，是分寸留白里的深情，是欲言又止的温柔，是两个灵魂纯粹的相爱。无关性别标签，无关故事题材，只爱那份藏在细节里、浸着东方骨血的浪漫﹣- 性别本是浮名，唯有爱 抵岁月漫长。无论樊霄 还是游主任的爱都很拿得出手，底色也都是善良的，是双强 ，是作为人来说，本来就应当这样，再多爱你的底色，也需要是"我"看到"你"的懂得、转变，"我"完善"我"的内涵、 行事，跨过彼此"苦厄"，去原谅并接纳更完整与强大的彼此，才是更好的答案。#我喜欢的人分享给你们@云旗Yunqi @郝熠然
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南宫小马镇中诗社3天前
#[经典直通车]拜妮众评韩丹妮诗歌《男人和女人》 展翼，诗评韩丹妮的《男人与女人》: 作者写这种爱的主题，比较真实，也很大胆。从头至尾，都是以“我看见”为主线，写爱与性的延伸想象，虽然写得比较隐喻，但是它的力度，还是深刻而又裸露的，关键语句（她们还有他们，被暮色镀上靛蓝的面庞，她们还有他们，双腿间藏匿的痕迹） 因性而爱，因性而被判被误解，这是人性永远绕不开的话题，也是人类生存最真实，最美好，最自然的生命进步行为，也正紧扣了诗眼，关系语句（偷月亮的女窃贼们）。 前几段，写得力度大，带动人性情爱的宇昼空间大，画面暗淡而星光璀璨，诗歌沉静而诗意盎然无限。 后两段，像是对男人与女人的人生总结，关键语句（都是偷过月亮的人 都在黑夜里，藏着同一份不肯 surrender 的滚烫），这是诗歌是男人与女人的后续，是留白，更是启迪。表达了作者对于男人与女人的爱情信念，始终如一，坚贞不屈，勇往直前。
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倾听者新（爱说话版）4天前
读书是一场合法合规的抢劫”。最近有刷到这么一句话，乍一听很刺耳，但仔细想想，这话说得真挺通透。 为什么说它“对”？ 因为你花几十块钱，用几个小时，抢到手的，可能是另一个人用一辈子，甚至是几代人的血泪换来的智慧。 你想学谋略，不用去战场上挨刀，翻开《史记》就有了； 你想懂人性，不用被朋友背叛十次，翻开《白夜行》就懂了。 这确实是成本最低、回报最高的“暴利”行为。从这个角度看，读书就是一场优雅的、合法的“劫富济贫”——用前人的精华，填补后人的贫瘠。 但是，为什么这个词用得“好”？ 因为它道出了一个阅读者最隐蔽的陷阱。 你看，古往今来，很多走上抢劫这条路的人，最初都是被逼无奈，想着“就干这一票，劫富济贫”。但因为来钱太快了，尝到甜头后，就慢慢放松了道德标准，最后心安理得地以此为生。 读书的“抢劫”，堕落路径一模一样。 🚗第一个阶段：劫富济贫。 你带着思考去“抢”，看到书里的经验，你是在借鉴，是在和作者平等对话。你拿别人的智慧，来解决自己的困境。这叫善用工具。 🚝第二个阶段：路径依赖。 慢慢地，你觉得这方法太高效了，懒得自己思考了。遇到问题，不想“我该怎么办”，而是想“书里怎么说的”。直接把别人的经验套在自己身上。这叫生搬硬套。 🚀第三个阶段：走火入魔。 这时候，你已经把书当成了真理。如果书里的答案解决不了你的问题，你不是反思自己是不是理解错了，而是开始断章取义，甚至怪这本书是错的。 按书里说的去创业失败了，怪书误导了自己；按书里说的去经营关系失败了，怪这理论没用。最后，你把自己的困境，完全甩锅给了书。 为什么会走到这一步？我们下一条视频继讲。#读书成长 #思维认知 #读书的意义 #杠精 #迷路青年
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爱摄影的语文老师教信息科技1周前
二年级语文下册课文朗读《24.大禹治水》#二年级 #课文朗读 #语文资料 #人教版 #状元成才路
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儒者1周前
3月8日 (4) 在人际层面，我们要有宽容之心，也要有原则之守。日常生活中，难免与人产生摩擦。对于无意的冒犯、轻微的损害，我们可以大度包容，用善意化解矛盾。这既是对他人的宽恕，也是对自己的解放。 但对于恶意侵犯、原则问题，我们必须表明立场，维护底线。孔子说：“见义不为，无勇也。”该坚持原则的时候不坚持，就是懦弱。关键在于分辨：什么是可以宽容的“怨”？什么是必须回应的“直”？ 中华文化对待对手和敌人的态度，从来不是简单的“宽容”或“强硬”二选一，而是辩证的统一。 道家告诉我们：以柔克刚，以德化怨，是化解矛盾的高超智慧。但道法自然，并非一味退让。 儒家告诉我们：以直报怨，以义制利，是维护公正的基本原则。但仁者爱人，并非睚眦必报。 兵家告诉我们：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。不战而屈人之兵，善之善者也。战争只是手段，和平才是目的。 佛家告诉我们：冤冤相报何时了，放下屠刀，立地成佛。慈悲为怀，普度众生。 这些智慧共同指向一个方向：超越恩怨，归于大道。
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学富半车的Lily老师6天前
你真的了解你的孩子吗？ #育儿 #亲子关系 #了解孩子 #电影#亲子沟通
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工程检测鉴定5天前
父亲以身殉道，儿子接续使命。 大禹治水，不只是一个神话， 更是责任、坚守与大爱。 三过家门而不入， 只为天下人都能有家可回。 讲给孩子听的中国英雄故事🌱 #大禹治水 #亲子故事 #儿童启蒙 #正能量
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常闯（常来常往）2天前
归程札记 京畿之春，风犹带寒。吾与老爹及弟弟弟妹四人，自老弟家啖罢火锅，翌晨遂赴北京西站。弟与弟媳送至车站，执手叮嘱，情见于色。 西站门楼高峙，檐牙飞动，气象雄浑，诚天下之巨观也。站内人潮如织，车马辐辏，然吾等之心，已随车轮滚滚，渐次归向故里。 忆自抵京，弟与弟媳晨昏侍养，嘘寒问暖，备极周至。饮食起居，皆悉心照料；出行游赏，亦多方安排。其情其谊，如春风化雨，润物无声。今当离别，心中既有归乡之喜，复有不舍之情。 列车轰鸣，穿州过县，窗外景色倏忽万变。然吾心所系，唯在故乡之中州田园，亲旧之音容笑貌。父亲端坐卧铺，神色安然，似已神游故里；吾则凭窗远眺，思绪万千，默念此次归程，实承弟与弟媳之厚意，当铭记于心，永志不忘。 日落西山，炊烟四起，车抵故里。步下车厢，一股熟悉之气息扑面而来，令人倍感亲切。走出车站，胡辣汤，水煎包的麻辣香味直入鼻孔。街道两旁，灯笼高悬，彩旗飘飘，锣鼓喧天，不绝于耳，舞狮盘龙，年味未尽。 是夜，月明星稀，万籁俱寂。吾卧于榻上，思潮起伏，深感人生之聚散无常，然亲情之纽带，却永远牢不可破。愿吾之家人，皆安康顺遂，岁岁平安。
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主持人少华（收学员）3天前
#精选创作者宠粉收官倒计时 #主持人少华 #临汾主持人少华 #临汾婚礼主持人少华 #婚礼主持人少华 何谓少年心? 是大鹏振翅同风起，扶摇直上破万里。是鲜衣怒马踏征程，不负光阴不负己；是胸藏万卷擎天志，手握千钧开山力。 曾以为，长路漫漫，凭一腔热血便可踏尽人间风雨；后来懂，所有逆袭，皆源于不曾熄灭的初心。 你我皆有少年心：也曾饱尝冷眼，忍辱前行，叹世事难料，万般苦楚无人知；也曾埋首耕耘，日夜兼程，怕岁月匆匆，终成一场空梦。 但少年脊梁，从不弯折!纵然风霜刺骨，依然向阳而生；哪怕前路艰险，依然策马奔腾。 要知道：千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。厚积薄发，方能一飞冲天；不改本色，终将成就不凡。 最后愿你我：心有凌云万丈志，手握乾坤山河力；不负少年满腔血，不负春光万里行；乘风破浪，尽荣光!
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🛤️周颂鸿⛰️2天前
穷不露怯相，富不露傲骨。言不露狂行，行不露急色。言语压君子，衣冠镇小人。身上无衣被人欺，肚里无食无人知。先敬罗衣后敬人，先敬皮囊后敬魂。#认知思维
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LFPPT1周前
二下语文八单元羿射九日第一课时ppt含教案+逐字稿+教学反思 分享地址：WWW.LFPPT.COM #ppt含教案逐字稿教学反思 #二下语文八单元羿射九日第一课时ppt #新教材二下语文 #新教材小学语文ppt #羿射九日第一课时 这是一份为小学低年级语文《羿射九日》设计的精美教学 PPT，整体采用了温馨治愈的中国风与卡通结合的风格，色彩明快，充满神话氛围。PPT 以 “神话新闻网” 的趣味形式开篇，迅速抓住学生注意力，随后通过四个层层递进的活动展开教学： 趣猜神话，质疑课题：通过展示女娲造人、嫦娥奔月等经典神话，引导学生联想并自然引入本课，激发探究兴趣。 初读故事，学习字词：包含自主学习任务单，指导学生默读、圈画生字。重点通过形声字识记、偏旁归类、加一加识字法等多种方式，讲解 “射、值、熔、裂、腾” 等生字，并设计了识字游戏巩固记忆。 再读故事，整体感知：引导学生理清故事的起因、经过、结果，概括段落大意，学习按事情发展顺序写作的技巧，并用关联词串联主要内容。 认真观察，指导书写：对 “射、最、换、值” 等重点生字进行部首、结构、组词和造句的详细讲解，并提供笔顺演示，夯实书写基础。最后，课堂小结部分回顾了本课所学，并为下一课的深入学习做好铺垫，是一套结构完整、互动性强的优质教学资源。
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沙清水白2月前
八下——东晋·陶渊明《桃花源诗》 童孺纵行歌，班白欢游诣。 #每天学习一点点 #国学文化 #诗词
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简汐4天前
读书札记《王导与殷浩：一场定调“正始之音”的巅峰清谈》 译文：     殷浩担任庾亮的长史时，奉命到京都建康，王导为他召集了一次清谈集会，桓温、王濛、王述、谢镇西谢尚都在座。王导亲自起身解开帐带，拿起麈尾，对殷浩说：“我今天要和您一起谈论析理。”两人便开始清谈，一直谈到三更半夜。王导与殷浩往复论辩，其余诸位名士完全插不上话。待到双方尽情尽理、意尽而止，王导感叹道：“刚才的谈论，竟还未能探知真理的源头归宿所在。但就辞采喻意不相辜负而言，正始年间的清音，正应当是这样啊。”第二天早上，桓温对人说：“昨夜听殷浩、王导清谈，非常美妙。谢镇西也不寂寞，我也时时有所会心；回头看那两位懵懂无知、无法参与的王濛、王述，就像刚出生的小狗偎依在母狗身边一样。” 简析：     这段话记载了魏晋时期殷浩与庾亮之间的一次著名清谈交锋，同时也为二人在后来的政治关系中埋下了微妙伏笔。这一场被视为定调“正始之音”的巅峰对决，其阵容象征意义不仅是一场 “过江后第一代”与“渡江新生代”的顶级名士聚会，更是王导成为中原学术正统的传承者与殷浩成为新一代清谈天才的代表。文中王导主动“起解帐带麈尾”，不仅是最高规格的邀请姿态，同时也会意味着他将殷浩视为可与之 “共谈析理”的平等对手。      “正始之音”指何晏、王弼、嵇康等人开创的玄学黄金时代。其糅合儒家经义，高谈老、庄，辨名析理，故作狂放。是正始、三国时魏齐王曹芳年间的谈玄风尚，也是魏晋清谈的最高典范。       “遂达三更”、“共相往反，其余诸贤略无所关”。这场使其他人“沦为观众”，而王、殷二人完全成为“主角儿的双人舞”，不仅凸显了二人水平之高，清谈的纯粹性，也展现了魏晋时期清谈场上，真理只在势均力敌者之间展开的“精英主义”。而王导对“正始之音”的定调评价，不仅也体现了他认为的正始清谈应有的风貌，同时更意味着王导以一代宗主的身份，将殷浩直接封入了“正始传人”的谱系。       作为旁观者之一、军事强人的桓温，在清谈场上本是“外人”，但他能“时复造心”、有所会心，也说明其智慧不俗。而他对王濛、王述的幽默调侃 “翣如生母狗馨”，虽刻薄，却也生动勾勒出了魏晋时期清谈场上的众生相：有人如痴如醉，有人如坐针毡，有人茫然如幼犬偎母。这也为这场严肃的哲学对决添上了一抹生活化的幽默色彩，为这场哲学盛宴添上了鲜活的人间烟火。       这场清谈被视为 “正始之音”……#读书 #每日学习一点点 #历史#自我成长
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蓝色之海2天前
#讼 有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。 上刚下险，天在上（上卦乾），水在下（下卦坎），上与下之情不通，自己险而彼刚健，内险而外健，皆讼之道。 天向上，水流下，天与水相违，争讼。谨慎其中，烦恼而悔改，吉；烦恼悔恨而不改，终凶。君子做事之初，要深思熟虑，避免各种风险，谋事不谋人。利见大人，不利涉大川 初六 不永所事。小有言。终吉。 通常行善时贵刚健进取，持之以恒；面对恶习和争端时，要柔顺退让，及时止损。初六柔退，这是恶还没有做成，悔改也容易，不过会有埋怨和指责。终吉。 九二 不克讼，归而逋。其邑人三百户，无灾。 九二刚为险之主，以刚居柔位，得下之中位，而上应九五。九五阳刚居中，其势不可当。所以无法讼胜，逃回其九二大夫的封地，还可能使邑人三百户不受牵连。占者是这一样的情况，无灾。 六三 食旧徳，贞厉终吉。或从王事，无成。 六三阴柔，不敢作恶之人。靠着先人留下的德泽，守正艰难而危险，但终吉。顺从尊位所判定，不纠结，适而可止。如果从事王事，不会获得功劳。 九四 不克讼。复即命。渝安贞，吉。 九四有不正之刚，不能克制自己，最后导致争讼。讼失败后，及时止损，及时回头，回归本分。改变心态，守正道，吉。 九五 讼，元吉 阳刚中正，居尊位。讼元吉，中正。裁判者若能秉持阳刚中正道，处尊位而无私心，审理诉讼就能得到事实真相。双方都能得到公正合理的裁决。 上九 或锡之鞶带。终朝三褫之。 过极之刚，不中不正。屡屡犯过，屡屡悔过，悔过无改。以刚居讼极，终会讼而能胜讼，故有讼而受官服之象，这样的讼岂能平安长久？所以又有＂终朝三褫＂之象，其占终讼无理，有时取胜，然而其所得终必失之。褫，夺。
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黄经195度6天前
家族的兴旺取决于：“根的延续、责任任的传递，德教的传承”。 一、根的延续：家族之本，血脉与精神的根基 .“根”指代祖先、父母及家族根源，是生命之本。 二、责任的传递：代际担当与托举 .家族如一场没有终点的接力赛，责任包括：教育后代、勤俭持家、孝敬长辈、维护家风。 三、德教的传承：家风与道德的核心 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃” .德教体现为家风正、重孝感恩、忠厚传家、诗书继世。
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源方晓5天前
苕溪待渡 明·田艺蘅#读书分享感悟与收获 汤家渡头红日低，雪白苕花飞满溪。 老妇隔岸牵竹筏，横鱼触网翻沙泥。 草连张堰放黄犊，叶落仇山啼锦鸡。 便欲从流归震泽，烟波莫遣子同迷。
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满姐说茶2天前
越州窑火·鸡首成器 一梦越千年，我身着明时衣衫，落足云南曲靖越州。乡音入耳，爨土温软，指尖与陶泥相逢，便定下此生归处。 取南盘江畔原矿之泥，以手拉坯为骨，慢转慢塑，凝气凝神。一捧土在掌心呼吸，渐成壶形，昂首鸡首，气韵生动，是古意，亦是匠心。素坯静置，静待窑火，心随泥干，一念专注。 入柴烧龙窑，封门点火。松焰腾跃，窑膛如昼，熊熊三日三夜不息。木灰漫舞，高温淬炼，土与火相拥，焰与器私语，无人知结局，只守一份虔诚。 开窑一刻，心潮翻涌，屏息以待。窑门轻启，霞光乍现——那把鸡首壶，火痕天成，落灰成釉，肌理温润，古拙中见风华，竟是世间难寻的孤品极品。 从此，心归制陶，情系越州。以手传艺，以火续脉，将这手拉坯、柴烧窑的古法，刻进岁月，传于子孙。一窑窑烟火，一代代匠心，让爨乡陶韵，生生不息，流芳百世。 泥有根，火有魂，器有灵，人有情。 一抔滇土，一把鸡首壶，一段穿越六百年的匠心传承。
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添道文化@孜莫农业1周前
致巾帼 三月春风拂鬓眉，芳华不负世间辉。 柔肩亦担千般重，笑对流年自在飞。 蕙质兰心藏锦绣，半边天地竞芳菲。 今朝共祝巾帼美，岁岁安康绽蔷薇。 #文化#分享
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郭晋岩83412天前
那是一片流动的国土，在深蓝的版图上书写着主权与和平的誓言。 每一朵浪花都见证着他们的忠诚。从近海防御到远海护卫，人民海军的航迹早已突破第一岛链，抵达亚丁湾、穿越宫古海峡、奔赴深蓝。当战舰犁开万顷碧波，当舰载机在航母甲板上腾空而起，那不仅仅是钢铁与火焰的交响，更是一个民族挺直脊梁的宣言。 看得见的是劈波斩浪的雄姿，看不见的是舱底五十度的高温、是数月航行中对亲人的思念、是深潜海底时与死神的对望。正是这些沉默的坚守，筑起了共和国最坚固的海上长城。 从舢板渡江到航母编队，从黄水海军到蓝水海军，这条逆袭之路走了七十余载。如今，当辽宁舰、山东舰、福建舰相继入列，当万吨大驱如海上城堡巡航，我们终于可以告慰甲午海战的英魂：这盛世，如你所愿；这海疆，坚如磐石。 向每一位劈波斩浪的水兵致敬，向所有守护海疆的钢铁战士致敬。你们的征途是星辰大海，你们的背后是万家灯火。
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南宫纤雨2年前
《桃花源诗》陶渊明 童孺纵行歌，斑白欢游诣。#桃花源 #古风诗词 #诗朗诵 #干货分享建议收藏 #我要上热门
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墨舞瑶琴3天前
姚氏太始祖姚重华舜帝注重于道德教育，他利用文化艺术促进和推动了整个社会同文明社会的发展，他任用夔主持乐律，通过各种文化事业对青年人的成长予以正面引导教育，以期推动社会向文明社会发展，舜帝本人对音乐艺术就有一定的造诣，他根据一年十二个月的季节变化，修正了六律，定"宫，商，角，微，羽"五声，谐以"金，石，丝，竹，匏，土，劳，木"八声，并创作了集诗，乐，舞为一体的综合型音乐艺术《韶乐》，后来孔子观看《韶乐》之后说，尽善尽美，让人三月不知肉味。
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W中文版6天前
以“舞玉”为题，Shiatzy Chen 回溯至开放自信的盛唐时代，以山水行旅为线索，打造出2026秋冬系列。“舞”的流动与“玉”的凝练在其中并置：前者象征身体在节奏中的舒展与律动，后者则代表东方美学中温润而坚定的精神象征。 在中华文明中，玉是物质，也是品格，通过这一意象，本季描绘出女性在行走与时间流转之中逐渐雕刻自我，在刚与柔之间形成圆融而坚定的内在力量。秀场空间也被营造为一幅徐徐展开的盛唐画卷，当宫廷出游与山水行旅的景象在模特的步伐中展开，一段穿越历史的流动画面在我们面前演绎。 秀场阵容以群像呈现，多位不同气质与背景的模特共同构成这一时代性的叙事。服装的色彩语言取自唐代山水与春游图景，并融入唐三彩的综合色彩体系——橘色、绿色与金色构成主导基调，在形成饱和而开阔的视觉氛围的同时，白绿与白红的对比则取自翠玉白菜与雪里红的自然层次，明亮且含蓄。 在结构上，本季系列从唐代服饰廓形出发：襦裙结构、高腰比例与笔直线条成为轮廓基础，短上身与高腰下身的对比强化身体比例，裹裙结构则被转化为腰封，勾勒胸线与领口。“玉”作为核心符号贯穿细节之中。 男装通过刺绣与仿旧处理让布料呈现时间痕迹。西装外系腰封、方形连袖与中式镶边口袋形成结构细节，在刚劲与含蓄之间取得平衡。此外，细小的玉石装饰点缀于领口与袖口。配件设计则延续玉的圆融意象：平安扣、玉珠与玉镯元素也被转化为项链与胸针等多种佩戴方式。本季包款以玉镯轮廓与山水图案为灵感，鞋履则从唐代扁底鞋结构出发，从平底鞋到缠带高跟鞋，在古典比例与当代步态之间建立联系。 #夏姿陈 #巴黎时装周 #hello时尚季
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蛋生蛋的公鸡下个打蛋的鸡蛋🌽3天前
黑云翻墨未遮山，白爪轻点尘世间偶遇一猫，玄素相间，昂首阔步如巡视疆土，恰似《诗经》所咏“有猫有虎，其行如风”；尾梢高挑，目含清光，恍若王维笔下“行到水穷处，坐看云起时”的闲适与警觉并存。它不谄媚，不怯场，只以从容之姿丈量街巷，仿佛在说：此地吾主，尔等过客，且慢行。足下青石微凉，人间烟火正浓，它却自持一方天地，静观万象流转。#猫咪日常#城市漫游者#治愈系生灵
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茶马古窖1周前
我们再次与陈彧君老师谈到《欲望的共生》创作原点——为什么是 “欲望”？ 当未来充满不确定，很多人开始迟疑，甚至停止行动。艺术家开始思考：是否还存在一种内在的力量，持续推动生命前行？在他的理解中，“欲望”正是这种生命的激情。 核心作品“欲望的影子”以日常息息相关的「茶具行李箱」 为创作载体，直接而有限的画幅，反而勾勒出内心的潜意识。它不像传统艺术品那样带有距离感，而是一件每个人都可以拥有的作品。作品的起点来自艺术家，但最终会融入收藏者的人生与时间。 多年之后，茶箱留下的每一道痕迹，或许都在记录：被“欲望”推动的人生轨迹。 展览仍在持续，现场茶箱作品亦可收藏... 艺术家：陈彧君 策展人：赵画 地点：景迈六时康养度假酒店 × 茶马古窖 时间： 2026.1.15-4.15 陈彧君 × 拙鱼 × 六时酒店 × 茶马古窖 × ADO #陈彧君 #欲望的共生 #景迈山 #茶马古窖 #六时酒店
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成阳书屋3天前
它们之所以能成为名著，不是一些专家协会 投票选出来的。 而是一场最无情、最漫长的公投﹣﹣时间的 公投。 一百年，两百年……一代又一代的人，用他 们的生命去读，去验证。 那些只是热闹一时、哗众取宠的书，早就如 枯叶一般被时间的风吹走了。 而那些能被不同时代、不同民族、不同境遇 的人，一次次地翻开，并且每一次都能从中 找到力量和慰藉的书，它凭什么不是名著？ 它的价值，是被无数人的生命体验，如淘金 一般，从岁月的河流里，一点点淘洗出来 的。 它里面含着的，是人性的金子。#抖音小助手dou上热门 #读书分享
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弦墨李—文兵乐娱真1周前
#创作者中心 #创作灵感 #有趣的知识又增长了 #
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寒门草堂读经人 黄河凭1周前
#热门 道德经博大精深！！心怀仁爱才能正解！！
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大王集烧鸡香肠1周前
吾辈华夏儿女，当守中华文脉，正心固本，不为外俗所扰，不被异风所侵。儒家有言：蒙以养正，圣功也，又云物有本末，事有终始。育人之道，首在立心，重在铸魂。愿以中华传统教化孩童，以仁义礼智信涵养心性，以家国天下志砥砺品格，将华夏之根、民族之魂深植于孩子心中，使其自幼明事理、知荣辱、守根本、爱家国，守住文化之正，守住民族之魂。#此生无悔入华夏 #伟大的祖国 #吾辈先烈#认知觉醒 #中华文化
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远方🇨🇳1周前
"汉奸"一词在历史上指的是在中国历史上背叛自己的国家和民族，投靠外敌的人。这个词汇在中国的历史和文化中具有非常负面的含义，代表着背叛和出卖。在抗日战争期间，一些中国人背叛了自己的国家和民族，投靠日本，为日本的侵略行为服务，这些人被称为"汉奸"。他们的行为被广大中国人民所唾弃和谴责。 在现代社会，"汉奸"这个词仍然被用来形容那些背叛自己国家和民族，为外国势力服务的人。这种行为在任何国家和社会都是被严厉谴责和惩罚的。 总的来说，"汉奸"是一个具有强烈贬义和负面含义的词汇，用来形容那些背叛自己国家和民族的人。
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吉言慢读1周前
#《孟子》中的成语及名句#国学智慧文化 #人文社科 #f1中国大奖赛 #内容由ai生成 #
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曹詟1周前
3月6日 (1)(3) 曩者隋炀帝杨广诗曰：”寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。“后遂有淮海居士秦观触景伤情，著《满庭芳》词。然而秦氏空有情，想到的是“东风里，朱门映柳，低按小秦筝”的往日桃花，但我岂是那等才子？那日拍下此景，我只是看到—— 夕日欲颓，还有些许烂橘色的光被遗落在今日残剩的时候，将哨兵一样列守河岸的枯瘦毛白杨群阵燎成砖窑的烟壁，苍黑里透红，而它们本破碎如狼群，被掐长的纤影像灰蟹一般爬过近水的荒地。 初春的枝头，寒鸦害了痨病，咳嗽不止。偏偏此时，一声哀悼的风叹息而过，它们似烤焦的黑梨，任风卷起，随风扑地。 而冷寂的夜幕与阒远的地平线终将合并。那时，群鸦只悲伤而灰暗地在半空中盘旋，似在控诉这贫瘠的夜晚。直到——夜，递来渐远的嘈杂和迟到的孤寒，如海螺里的凉酒，微涩。 真到那个时候，路上也只剩我独自听着偶尔才会潺潺的水声，插着兜，不知该往哪里走——唉，欲说还休。#夕阳下
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沿途观景4天前
凡大学，几乎都已开学了，重温一下清华大学校长梅贻琦先生在《大学一解》中提出的最经典、最动人的“从游”教育理念： “学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。” 小鱼从游也，小鸭子亦从游也，正如本视频所示。
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“宫”囍吾發財5天前
周啸天先生唐诗评析 #国学#唐诗#读书#文化#大连
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淡泊清心3天前
首联：“交舞纷扬乱本真，失伦悖礼弃华根”，直接点明对交谊舞的看法，认为交谊舞的盛行扰乱了事物原本的真实状态，违背了传统的人伦道德，抛弃了华夏文化的根基。这里表达了对交谊舞可能带来的文化冲击和不良影响的担忧。 颔联：“西风漫卷授受乱，俗念潜侵祸患存”，进一步阐述西方文化（以交谊舞为代表）如狂风般席卷而来，导致男女之间授受不亲的界限变得模糊，一些世俗的观念悄然侵入，从而埋下了祸患的种子。强调了西方文化中一些不适合本土文化的元素可能带来的负面影响。 颈联：“幸有太极承古韵，犹存八段养心魂”，话锋一转，提到太极拳和八段锦这两种传统的健身方式。它们承载着古老的韵味，能够滋养人们的心灵和精气神，与前面所批判的交谊舞形成鲜明对比，突出了传统健身文化的价值和优势。 尾联：“取精去粕明方向，文化传承耀国门”，总结全诗，提出对待西方文化和传统文化应该采取的正确态度，即吸取西方文化中的精华，去除糟粕，明确文化发展的方向，让优秀的传统文化得以传承和发扬，从而闪耀于国门内外，彰显国家的文化自
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静好时光3天前
课程名《约翰.麦基》 课程目标： 1. 了解约翰·麦基童真艺术风格，如何运用点、线、面以及夸张、扭曲等表现手法来构建充满活力与趣味的画面，清晰知晓童真艺术的特点与内涵，明确其与传统艺术在创作技法和视角上的显著差异。 2. 运用流畅、多变的线条进行绘画创作，能够生动地表现出夸张、扭曲的形象，学会运用点、线、面元素对画面进行合理分区和装饰，使作品富有节奏感和韵律感，展现出独特的艺术效果。 3. 从约翰·麦基的作品中汲取灵感，激发自身的想象力和创新思维，突破传统绘画思维的束缚，大胆尝试用独特的视角和表现手法进行创作，在创作中积极探索不同元素的组合和表现形式，形成具有个人特色的艺术风格。 4. 能够敏锐地感受约翰·麦基作品中所蕴含的幽默、温情等情感，提高对童真艺术的审美鉴赏能力，培养对生活的热爱和积极乐观的情感态度，学会用艺术的方式表达自己对生活的观察和感悟 。 王骏奕色彩丰富且对比鲜明，主体部分多彩图形与背景红橙色几何图案相互映衬，视觉冲击力强，展现出大胆的色彩感知力与表现力 。线条灵动多变，粗细、曲直结合，勾勒出丰富的图案与形象，体现熟练的线条掌控能力，画面形象独特，人物与物体组合新奇，充满想象力。2025.5.10
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儒者1周前
3月8日 (1) 中华文化推崇的是“王道”——以德行仁，以文化人。孔子讲“远人不服，则修文德以来之”，《尚书》说“协和万邦”，这都是中华文明处理外部关系的最高准则。 中华文明自古以来就有一种超越民族、超越地域的天下情怀。《礼记·礼运》描绘了一个令人神往的理想社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。” 这就是“大同”理想——一个超越血缘、地域、阶层的天下为公的世界。它不仅是中华民族的梦想，也是人类共同的向往。
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乌萨齐道长1周前
《庄子》中的修行之密#国学经典 #庄子 #日常#读书分享
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广州市广菱制冷设备制造厂（普通合伙）1周前
家族的传承与民族的赓续，从来离不开代际间力量的传递。我偏爱男孩，并非否定女孩的价值，而是源于家族血脉中对“担当”二字的深刻体悟——这种偏爱，是对力量的珍视，对传承的敬畏，更是对“人丁兴旺”背后文化密码的践行。 我们家四代单传的脉络里，藏着历史的褶皱。爷爷在土改时护住祖宅，靠的是“不能断了香火”的执念；父亲在文革中熬过苦难，凭的是“要为家人撑住天”的韧劲。这些经历让我明白，传统社会中“人丁兴旺”的朴素追求，本质上是对家族存续的渴望，对抵御风险的期许。男孩作为力量的象征，在生产力有限的年代，往往是家庭的“承重墙”，这种角色记忆，早已刻进血脉。 但时代在变，“力量”的内涵也在拓展。我培养两个儿子，一文一武，并非简单复刻传统，而是希望他们兼具精神的坚韧与智慧的深邃。文者，明事理、知进退，以思想滋养家族根基；武者，强体魄、有担当，以行动守护家国安宁。这种“一张一弛”，恰是对传统“力量”的现代诠释——既守得住家族的烟火气，也扛得起民族的精气神。 家族是民族的缩影，每个家庭对后代的期许，终将汇聚成民族前行的力量。我对男孩的偏爱，终究是对“担当者”的期盼：期盼他们成为家族的脊梁，更成为民族复兴路上的砖瓦。
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zyb216天前
“花样年华”＝庄仕华志愿者 “花样年华”蕴含双重深意：其一，致敬庄仕华志愿者团队如繁花般绚烂的奉献人生；其二，礼赞“跟着庄仕华学雷锋”主题活动蓬勃迸发的时代魅力。 值此三八国际妇女节之际，这份敬意虽因节日而发，却不止于女性。它献给所有在庄仕华楷模感召下，无论性别、年龄，始终坚守初心、温暖同行的志愿者们。是你们用无私大爱，让雷锋精神在新时代绽放出最动人的光彩；是你们用平凡善举，共同谱写了这段属于所有人的“花样年华”。愿这份精神薪火相传，让爱与希望永远如花般盛放。
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童阅时光3天前
刻舟求剑 #成语故事
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“宫”囍吾發財1周前
余恕诚先生唐诗评析 #国学#唐诗#文化#读书#大连
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“宫”囍吾發財1周前
余恕诚先生唐诗评析 #国学#唐诗#读书#文化#大连
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明森婚庆玉石文化1周前
仁心十载护孤踪，楚河棋客沐春风。 寒来衣被温霜骨，暑至羹粥暖病容。 奔走为安漂泊身，叮咛渐解寂寥胸。 凡人善举凝温情，棋韵长萦胶州东。
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十礼漾女士3天前
宗萨仁波切说：“自由的人 早己经接受了没人疼爱的关系 人活着最大的痛苦来源于一个误会 总以为这个世界上必须有人爱你亲人 伴侣 朋友 孩子 甚至是陌生人 都被笼罩上必须应该对我好的期待 但真相是 没有人签订过这样的合同 没有谁生来就要履行这份爱关系的本质是：自由选择父母生下你是本能 但是爱你需要修行 伴侣选择你是需求契合 但持续付出需要智慧 朋友接近你是机缘 但留下来的需要价值共鸣人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值 这种活法就像把命运主动权拱手给了别人 别人稍有变化 你就开始怀疑自己 真正的觉醒是看到你自己的价值 你的价值不需要任何人的评价 当你不再伸手要爱 才能触碰到自由的形状最高级的活法是把自己活成一个完整的圆 没有缺口 就不需要别人来补残缺风吹过来 你感受 但不用抓住雨落下来 你经历 但不用留住自由从来不是得到什么 而是敢承认我本独行 无牵无挂 方得自在”#上热搜甜妹 #今天的人设是温柔甜妹
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🍃麗 娜🌻1周前
喜新厌旧是刻在人类DNA中的特质， 但对于这份执念来说，新杯真的不如旧盏。 不是不喜欢新鲜感，只是更在乎那一份熟悉与踏实的感觉。所以总是下意识地循环同一首歌，走进同一家熟悉的餐馆，点同一份记忆中的味道。 有人说，这样念旧的生活过于枯燥和死板。但这份念旧不是固步自封，而是尝试了太多新鲜事物后，仍然最爱记忆深处那最初的美好。 如果逼着进行一次断舍离，那将是一个极其痛苦的过程。曾经陪伴过的每一件物、每一个人，都在其中倾注了感情。 会整理好学生时代的相片和每一次旅行的纪念品；会珍藏起儿时的玩具和已成了古董的游戏机；也会整齐地收好见证那段失败友情点点滴滴——即使是这带血的勋章，也要嵌在肉里，偶尔舔舐一下这颗陈年苦胆的滋味，然后为自己的青春失眠。 这一生都在回望，倒不是没有为未来做打算，只是习惯于在回望的过程中汲取力量。 这份念旧，有感性的爱憎，也有理性的得失。 从经验中总结规律，是与生俱来的天赋。年轻时摔的跟头，慢慢地就成了成熟路上的垫脚石。所以需要独处、需要回望、需要沉淀，这是力量的源泉。 念旧，却不守旧。念的不是那个人，而是那段自己的人生经历。守的也不是旧，而是“云开见月明”。
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童悦成语乐园1周前
悍然不顾 故事：明代东鲁古狂生在《醉醒石》中说：“但一人之冤不伸，反又杀人身家，悍然不顾。” 指蛮横地不顾一切。 精神内涵：指人态度蛮横，不顾一切后果。 现实意义：他悍然不顾他人的反对，执意要做这件事，最终导致了不良后果。 #悍然不顾 #成语手抄报 #成语绘本 #成语累积 #人生哲理感悟
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浮塵（龍井别院民宿）5年前
陶渊明笔下的桃花源里人家原来在此。 #徽州古村游 #旅游 @抖音小助手
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