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“读万卷书,行万里路”系列 ---”每周阅读一本书(第124集) 司马光著《资治通鉴》 第三十二篇:骄狂许攸---机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。 “邺城楼下血痕新,犹见乌巢夜火明。莫道阿瞒负故友,触碰逆鳞毁梁楹。”当邺城秋风吹散许攸头颅血腥味时,曹操未瞥一眼血渍,径直问谋士陈群:“屯田制推行几何?”许攸就像落叶一样成为了城南旧事。 在曹操官渡对峙的至暗时刻,许攸抛弃袁绍,夜奔曹营,献出了更改历史进程的火烧乌巢奇谋。许攸一方面在历史篇章上写上了自己的浓笔重彩;另一方面也给自己打上“无义之徒”的人生印记。许攸叛袁,直接诱因竟是家人贪腐被审配查处,一怒之下便献出了置旧主于绝境的奇谋。当烈焰吞没乌巢万石粮草,袁绍大军顷刻溃散时,曹操跣足相迎的信任之光也点亮了君臣相得的千古佳话。这时候曹操是怀着特别感激和敬佩之心重赏许攸,准其随侍帷幄。 “但知笑他人,不觉自己非。”人一膨胀,就像那气球,吹得越大越容易爆炸。时间一长,许攸便渐露骄狂本相。他视奇袭乌巢为独功,全然忘却了将士们血战的功劳。每逢宴饮必高呼曹操小名:“阿瞒!若无我,汝岂得冀州耶?”《资治通鉴》记载:“攸恃功骄嫚,尝于众坐呼操小字...后竟杀之。”许攸才华横溢与不知敬畏竟浇灌出了触碰君王逆鳞的致命毒芽 。《韩非子·说难》曰:“龙之逆鳞,触者杀之。”许攸表面因失礼招祸,但实际是因为触及了权力场两大铁律: 一是上下尊卑不可僭越。许攸错将少时情谊代入了君臣关系。中国是以礼法为基石的社会。通过尊卑有序的伦理观念来稳定社会各类关系和结构。周朝通过“周公制礼”将尊卑秩序固化。特别是汉代君臣之间的礼仪制度非常严格,通过独尊儒术将君主提高到十分尊贵的地位。但许攸将上下尊卑视为尘土,肆意践踏,在作死的路上越走越远。二是狡兔死而走狗烹。官渡之战后许攸价值锐减,其贪财旧疾反成隐患。曹操最忌“无义之徒”。许攸弃袁绍时连亲族皆不顾,其不忠不孝的行为,早已为曹操深恶痛绝。曹操念其功劳和旧情一直隐忍不发。当许攸立于邺城东门傲视诸将,说:“此门无我,尔等终生不得入!”其作死的路终于走到头了。 古语有云:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”又说:“为人行事勿猖狂,祸福渊潜各自当。” 过度的精明和算计,未必是人生的优点。同时,人生中最大的愚蠢,莫过于自以为是与
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