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闻喜阳隅镇吴吕后稷庙(下) 文/南俊 水陆殿 水陆殿即后稷庙正殿,柱础为覆莲柱础,面阔三间,进深四椽,单檐悬山顶的设计,展现出古代建筑的独特魅力。梁架为四椽状通檐用二柱,斗栱四铺作单下昂,补间每间一朵,当心间辟格扇门,稍间置直棂窗,柱头卷杀明显,拱眼绘有团龙、花卉图案,细节之处尽显匠心。庙内存明嘉庆年间重修庙记碑两通。右门墩石上有“至元二十九年五月”题记。至元二十九年为1264年。正殿的梁架结构体现了金元过渡时期晋南地区的建筑特征,如正殿大梁像其他元代建筑一样均为草袱,但又没有元代建筑的典型特征抹角梁。   水陆殿前,两通重修后稷庙的碑刻静静伫立,分别是清乾隆二十九年和五十五年所立,它们默默地诉说着后稷庙的沧桑变迁与辉煌历程。 水陆画的艺术价值 正殿之内有许多色彩鲜艳的画,我们看不懂,询问管理人员得知,是水陆画。“水陆画”是水陆法会中不可或缺的绘画艺术。这一法会起源于唐五代,两宋时期得到进一步发展,元、明时期逐渐成熟。水陆法会作为水陆画的主要背景,是儒释道三教合一的产物,其艺术形式包括卷轴画、壁画和雕塑等,深刻反映了世俗生活与宗教世界。  后稷庙曾是这些珍贵水陆画的庇护所,其中保存的42幅元明清水陆画和道教黄箓图,这些画作以朱砂、蓝铜矿等矿物颜料绘制,历经数百年仍色彩鲜艳,笔触细腻,线条流畅,展现了古代艺术的精湛技艺。它们尺寸各异,大多为绢本,少数为纸本,但都保存完好,画面清晰。元明清水陆画保存完好,采用了工笔重彩技法,色彩鲜明且内容丰富多彩,展示了三教融合的艺术风格。 虽然画作真品在运城博物馆的橱窗里展示,前面有玻璃遮挡,增加了复制的难度,但景晓雄利用高科技手段,经过多次拍摄、制作和后期合成,成功将这些画作等比例复制并挂回了后稷庙,再现了其历史风貌,绘画价值依然不可估量。 元代戏台 走出水陆殿,转过身,就能看见对面的戏台。戏台高1.5米,设计同样精妙,坚固的砖砌台基,石条压沿,面阔三间,进深四椽,单檐悬山顶,殿内梁架为四椽梑通檐用三柱,前檐施圆形通长额枋,平柱向两侧外移,展现出古代建筑的匠心独运。戏台上有明清两代重修题记,见证了历史的变迁,中间是四扇绛红色的门,两边各有一扇绛红色门框,上面分别写着:“出将,入相”四个大字。房梁是木架结构,猛然一看,没有什么特别之处。#历史古迹
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水陆殿-金灯寺内的精华·山西平顺#历史古迹 #古建筑之美 #文物保护 #国家文物 金灯寺水陆殿位于山西省长治市平顺县玉峡关镇背泉村东的金灯寺石窟内,是金灯寺石窟的精华所在,以下是关于它的详细介绍: 建筑特色 外观设计:水陆殿外观为仿木结构的三间殿堂式,墙面有许多圆孔方孔,推测是原来外面覆盖着木质佛阁的遗迹。殿前有两根八角形金柱,宝装莲瓣柱础,柱身正面雕龙形图案,其它几面雕花卉。 内部布局:殿内明间扇面墙就原岩体凿成,迎面高高的莲台上,释迦牟尼结伽趺坐,左文殊右普贤。在释迦牟尼背面,有倒坐三大士像,扇面墙后亦并坐三佛。大殿上凿平顶,下设方池,窟顶有精美的佛龛和主形藻井,藻井四周雕造佛像。 艺术价值 浮雕壁画:水陆殿内东、西、后墙壁上,雕有水陆道场图79幅,水陆图刻工精致,画面有帝释天、大梵天、鬼子母、四天王、十六明王、帝君王公、后妃宫女、文武贤臣等,集众神于一堂,汇三教为一体,是研究明代宗教文化和社会风貌的重要资料。 佛像雕刻:殿内佛像雕刻精美,形体秀美,装饰富丽,承唐宋圆润风格之遗风,独具明代俊俏娴静的特色。佛像的神态各异,栩栩如生,展现了明代高超的石雕艺术水平。 文化意义 宗教意义:水陆殿是专门为水陆法会所开凿的,水陆法会是佛教中专门为超度水中和陆地的一切亡魂而举行的斋会仪式,金灯寺水陆殿的建造体现了佛教在明代的兴盛和人们对超度亡魂、祈求平安的信仰追求。 历史意义:金灯寺石窟始于北齐,盛于明代,水陆殿是明代石窟建筑的杰出代表,它反映了明代的建筑风格、雕刻艺术和宗教文化,对于研究中国石窟艺术的发展历程具有重要的历史价值。 自然景观:水陆殿内有一汪清泉,泉水自西北石隙中涌出,注入水池,池水晶莹,清澈见底,不盈不涸,水位旱涝如一,方池上架田字石堤桥,可沿堤桥绕石窟观赏佛殿,形成了独特的水陆景观,与周围的自然环境相得益彰。
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