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石锉6天前
北上旅途日记之五十四-216 北上旅日52中说“看懂崇圣寺吹过的风、飘过的云、照耀过的日月星辰史就难了”,是说都来看建筑古迹,少有人把它和佛国大理做联想,这段历史博主先森zhj在《大理国》有详述。我大概觉得是佛教塑造了大理国人的性格,性格决定了大理国人选择“不争”的慈悲活法,换来300年的太平。讲起来是皇家段和大臣高两个家族毫无血腥的拧巴, 22位段家皇帝因不愿委屈在高家的实权控制下,7位自愿脱下龙袍穿上僧袍进寺庙敲木鱼。除了三塔,崇圣寺早已毁于兵燹和自然灾害,千寻塔前的“永镇山川”碑刻是明代所立,再说古称大理的这个“泽国”要镇伏水患,安定山川。 “因果”“因缘”是佛家的核心教义。大理国之前是唐朝雄霸一方的南诏国,曾此起彼伏地换了三个政权:大长和国、大天兴国、大义宁国才算走完没落的35年。混乱中,大义宁国皇帝杨干贞认定武将段思平的帝王之相威胁着他,下令追杀。段思平觉得与其被追杀不如杀回去做皇帝。胜利后,段思平封帮他夺位的高家为盖天大功臣,因此埋下大理国皇位姓段,实权姓高的种子。但此后300年大理国进入了平稳发展期。今天看上去好像治国很超前,有点英女皇有名没权的意思。此时与大理国为邻的是强大宋朝,居安思危下大理国竭尽全力与宋朝攀关系,却屡遭爱答不理,偶然得知宋朝因被辽国和西夏围堵而买不到好的战马,大理国就用自己优质的战马资源得到和宋朝生意的机会,宋朝用茶、丝、瓷换马,形成“茶马互市”,茶换马,马换茶。今天的茶马古道这个词的字面意思很好理解,但出处不知是不是在这里。大理国与大宋因此扯上关系并赚得盆满钵满,但为在宋朝要一个藩属国的名分4派使者朝贡,求了一百多年,直到封段誉为大理国王才正式成为宋朝的藩属,换来和平与繁荣。但这并未让皇帝开心,早在段思平去世后,高家势力越来越大,某年一家贵族叛乱,皇帝搞不定只好再请高家出兵平乱,高家再次建功,宋皇只好把昆明一带给高家封帝,就此开启高家挟天子以令诸侯模式,等到段誉的爷爷段正明当皇时高家早以一手遮天,段正明被溢,出家当和尚去了。如果不是佛教作用,皇帝杀了高家,或高家反了皇帝都是可以做到的,但没有。皇位一空高家高升泰直接坐进皇位,两年后高升泰去世,这是不是佛教的因果不好讲,临终前担心段氏贵族势力的根深蒂固,让儿子放弃继承把皇位还给段家,大理国正式步入皇位姓段权力姓高的后期,段正淳又在龙椅上憋屈了12年出家了。(未完,待续)
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