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柏园草堂3年前
结香被称作中国的爱情树，它有个很喜庆的花语便是喜结连枝。 #植物科普 #结香 #爱情树
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北京小马哥2周前
郎世宁给雍正的投名状出手即王炸#北京画廊#方舟运营社#闪光俱乐部
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浙江日报8月前
浙江武义开出一株神奇的“连理莲” 两朵莲花杆茎缠绕而生 连理同枝 花开并蒂 祝您好运“莲莲”（供稿：武义十里荷花物种园）
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明莉1年前
茗：并蒂的连枝 #热点 #宝藏小说 #爆火推文 #小说强烈
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湛江往事书吧1周前
3月6日解君字 【解字说文，秒懂语文】解“君子”二字，从“花之君子”说“德位合一”的理想人格（许老师教《爱莲说》笔记）#解字说文#文字演变#君子#爱莲说#溯源语文#许瑞恩#初中语文#文言文学习
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Fenyo Etherchy1周前
#逐玉电视剧 #逐玉 #樊长玉谢征 #田曦薇樊长玉 #张凌赫谢征 理理思路 按照长玉思路展开： 燃＝烧，豆萁＝豆杆 釜＝锅 泣＝喊 同根生=同爹生 相煎＝杀害手法=杀 由此可以得出 煮豆燃豆萁＝煮豆烧豆杆 豆在釜中泣＝豆在锅里喊 本自同根生＝同是一个爹 相煎何太急＝为何先杀俺
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记录者大叔1周前
亲密在耐心里生根，尊重里开花 #人物 #智慧 #哲思 #见解
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北京小马哥2周前
郎世宁给雍正的投名状出手即王炸#北京画廊#方舟运营社#闪光俱乐部
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雁若水1周前
#国学经典智慧 #创作者中心 #创作灵感 #诗经#语文 #f1中国大奖赛
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約書亞1周前
煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣, 本是同根生, 相煎何太急。 这是原文。但是女主说的如下: 煮豆烧豆秆， 豆在锅里喊， 都是一个爹， 为啥先杀俺。#逐玉电视剧 #张凌赫谢征 #田曦薇樊长玉 #电视剧片段 #追剧ing
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小女人4天前
盈火虫姐姐 真心祝福你们： 不惧流言，不负真心，执手相伴，岁岁相依； 向阳而生，逐爱而行，相爱一生，幸福永远。
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木棉初醒1周前
#明星八卦科普
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历史人生智慧1周前
《诗经》里有一句话：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南风从南方吹来，吹动那酸枣树的嫩芽。嫩芽长得多么茂盛，那是因为母亲的辛劳。女性的伟大，往往藏在那些看不见的地方。她们用一生的付出，滋养着家庭，滋养着社会，滋养着这个世界的未来。今天的女性，比历史上任何时候都更自由，更有选择的权利。你可以选择拼搏事业，也可以选择回归家庭；你可以选择独立自主，也可以选择依赖爱人。这都是你的权利，都值得被尊重。但无论你选择什么，请记住：你首先是你自己，然后才是女儿、妻子、母亲。你不需要活成别人期待的样子，你只需要活成你自己。#三八妇女节快乐 #女性#人生感悟#历史
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一言书苑1周前
3月8日 (1) #热点 #文学经典
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刘芳芳4天前
阴阳相济家道兴，男女同心万事强 男人为天撑担当，女人为地蕴包容，阳刚为梁立家基，阴柔围墙顾团圆，家庭从无强弱之争，唯有安其位，心往一处，方能让日子蒸蒸日上，让幸福源远流长#婚姻情感 #家庭和睦 #夫妻同心#家风传承 #家和万事兴 @DOU+小助手 @抖音小助手
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sugar🍬4天前
“你为我撑起一片天，我为你织就一世情。金丝是你，银线是我，根根相连，永不分离。”#西兰卡普 #恩施#土家族 #恩施
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不忘初心❤️5天前
#往后余生好好爱自己 花开并蒂连枝结 回门酒宴庆佳期，愿你们婚姻美满，家庭幸福，携手共度风雨人生。#半生已过学会沉默，凡事先讨好自己
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檬佳与光1周前
#关于明星话题 #每日分享
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橙子爱生活（有关必回）1周前
曹植《七步诗》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。女主，煮豆烧豆杆，豆在锅里煎，同是一个爹，为啥先杀俺，#古装电视剧 #逐玉 #田曦薇 #张凌赫 #电视剧逐玉
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有缘约定你4天前
千方百计#涨知识 #成语故事 #传播中国文化
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陆顺舟4天前
魏晋，曹植《七步诗》 煮豆持作羹,漉菽以为汁。 萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急? 译文:煮豆子用来做豆羹,过滤豆渣提取豆汁。豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。我们本来是同一条根长出来的,你为什么要这样急迫地迫害我呢？ ★这首诗是三国时期曹植在极端危急情况下写的。他和曹丕是亲兄弟，都是曹操的儿子。曹丕当了皇帝后，非常忌惮才华更高、声望更好的曹植,总想找借口除掉他。 ★曹丕把曹植叫到面前，冷冷下令：“你必须在七步之内作出一首诗，写我们兄弟，但不能出现‘兄弟’二字。做不出来,就杀了你!”曹植又怕又伤心，一边走一边想：锅里煮着豆子，豆秸在下面烧得噼啪响，豆子在锅里被煮得难受。这不就是我和哥哥吗？同一个爹、同一条根,你当了皇帝,就非要把我往死里逼吗?没走完七步，他含泪念出这首诗。曹丕听完，想起兄弟情分，脸上羞愧，暂时放过了曹植。这首诗也成了中国最有名、最催泪的“保命诗”。
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诗满仓1周前
#f1中国大奖赛 ##知识点总结 #经验分享 #八字 ##每天跟我涨知识
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李泇谊4天前
#传统文化#每天跟我涨知识#赵宗瑞老师#正能量
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风君子清风（灵慧）1周前
风君子清风25-1-20直播回放——承（1）托举。 承是托举、担当、连接。 托举，凡事有根，才可托举。 有些根扎错了位置，如出生在不好的地方。 我之生长必然有触，如果根生长在错误的地方，在不自知的情况下，必然会得到坏的果报，我越得到坏的果报，越觉得人不为己天诛地灭，形成恶性循环，这些都是我的“触”。同时，一个人善良，在没有经验分别对错的情况下，也容易被人利用。 ●如何坚定自己的内心？修行+心摆实，手抓空。 ●心有所动，必有所倾。说明还是根基不稳。 ●树挪死，心挪活。检查自己的心摆放的位置是否正确。 〔使用了AI生成技术。虚构演绎，仅供娱乐。原创作品〕#承 #修行 #托举 #根 #心 @上源明道（小号） @源之梦
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太胡子二爷1周前
6分钟背会一首诗 桃李碍着丹橘啥事儿啦？ #分享一下我的学习经验 #桃李 #诗和远方的路费都很贵 #知识分享 #唐诗三百首
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20432918264天前
白头种松桂，早晚见成林。用双手栽种希望，以行动践行环保，传承奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，共筑绿色家园。 2026年第48个植树节来临之际，德源志愿者服务中心邀#这是个真实的事情 #一般人不告诉他 您共赴春日之约。以志愿之名，植一抹新绿，护一方水土。爱心热线：13356913667。
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主持人 | 凌云【收学员】9月前
婚礼现场，嘉宾致辞，全场叫好！#婚礼现场 #结婚 #主持人凌云 #婚礼女主持凌云 #婚礼
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汇成品牌信息咨询工作室4天前
种什么得什么！汶川女孩嫁救命恩人，揭秘“种子法则”改命真相 你不需要等“好运降临”，你只需要“种对的种子”：送闲置是种“不浪费”的善，夸人是种“温暖”的善，靠近贵人是种“机会”的善。从今天起，种善因，得善果，你的人生，自然会结出“健康/财富/幸福”的果实。 #周文强 #积极心理学推动者 #汇成品牌信息咨询工作室 #悟人生之道 @抖音小助手 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @抖音创作小助手
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曹詟1周前
3月6日 (1)(3) 曩者隋炀帝杨广诗曰：”寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。“后遂有淮海居士秦观触景伤情，著《满庭芳》词。然而秦氏空有情，想到的是“东风里，朱门映柳，低按小秦筝”的往日桃花，但我岂是那等才子？那日拍下此景，我只是看到—— 夕日欲颓，还有些许烂橘色的光被遗落在今日残剩的时候，将哨兵一样列守河岸的枯瘦毛白杨群阵燎成砖窑的烟壁，苍黑里透红，而它们本破碎如狼群，被掐长的纤影像灰蟹一般爬过近水的荒地。 初春的枝头，寒鸦害了痨病，咳嗽不止。偏偏此时，一声哀悼的风叹息而过，它们似烤焦的黑梨，任风卷起，随风扑地。 而冷寂的夜幕与阒远的地平线终将合并。那时，群鸦只悲伤而灰暗地在半空中盘旋，似在控诉这贫瘠的夜晚。直到——夜，递来渐远的嘈杂和迟到的孤寒，如海螺里的凉酒，微涩。 真到那个时候，路上也只剩我独自听着偶尔才会潺潺的水声，插着兜，不知该往哪里走——唉，欲说还休。#夕阳下
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一词暖语1周前
#成语 #作文 #国学 #f1中国大奖赛
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雪冰哥5天前
书接三回之：娃娃亲，被环境禁锢的灵魂 青春 新中国的建立，男女平等被上升到了人格和国格的高度，封建礼教的许多文化糟粕逐渐退出人们的新生活，成为了历史。农村人的娃娃亲，媒妁之言，父母之命也逐步被婚姻自由所取代。只不过，几千年的历史薰陶，还得在人们的大脑里慢慢消化，不会一扫而光。于是我有幸看到身边一些娃娃亲的不幸遭遇和因此造成的伤害。 尽管娃娃亲，在形式和内容上与旧社会有了一些本质上的区别——或者可以叫它：新社会的“新式娃娃亲”，但危害却依旧强大有力。 先从我个人说起，我是我们村同龄人中唯一没有定过娃娃亲的人。不是父母不想定，而是家庭条件实在是太差，没有人愿意和我们这样的人家定娃娃亲。娃娃亲都讲究门当户对，更上层楼，哪家不想让自己的子女尤其女孩子找个好人家，这是天经地义，但因此就要跪富欺穷，道理上过不去，可现实偏偏就是要这样。 因此，像我们这种全是男孩子，且一贫如洗的家庭，要想娶们好亲就难上加难了。三个哥的婚姻都因为别人的娃娃亲而赔偿了青春损失、礼尚往来、劳务输出等等费用，对于原本就穷得解不开的家庭来说，真是雪上加霜！哥哥们遭遇人白眼，母亲也不知多少次为此暗自神伤。 至于我没走上这条老路，有我个人的小小智慧因素：就想着每年过年自己都还穿不上一套新衣服，定个娃娃亲，一年至少要给两三套新衣服或者是新衣服的钱，以其给别人还不如给自己呢。当然最主要的想法，还是想好好读书，不愿意被娃娃亲困住，去过那种自己还是娃娃，又要去娃娃养娃娃，恶性婚姻循环的婚姻生活，还是想奔个好一点的前程。 后来，反观家族里的几个条件相对较好的年轻人，他们都以摆脱了娃娃亲，属于婚姻自由那种结合，至少都是恋爱自由加走过场的媒妁之言，可因现实环境的局限性，生活还是过的捉襟见肘。于是更加让我下定决心，必须努力挣脱这小环境带来的束缚才行……。 曾记得我的一个小学同学，我们小学五年级还没毕业，父母已经把娃娃亲接到家里来了，毕业即成亲。准确说这就是旧社会的童养媳，包办婚姻，是不合法不合理的，但它就是这样鲜活地在当时的农村存在着……。 那个年代，这样的娃娃亲已经是个例了，但另一种意义上的娃娃亲又开始流行。即婚姻自由中的娃娃亲，那时的自由恋爱，大有踢开父母，踢开社会，踢开年龄，甚至是踢开恋爱
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电商人娜娜儿1周前
#这也能开播 #直播里的她 【吴山后花园12公里环穿】看铁筷子花 铁筷子的花语：坚韧、守护与新生。 这像极了我们身边的女性，像极了此时此刻的你我。 我们或许是职场上独当一面的战士，在报表与方案的海洋里乘风破浪；或许是家庭里温柔的守护者，在柴米油盐与孩子的习题册间辗转腾挪。我们习惯了做“多面手”，习惯了在无人问津的角落里，默默扎根，默默扛下。 世人常说女子本弱，但在成为母亲、成为职场人、成为妻子的那一刻，我们都炼出了一颗“铁”一般的心。 值此妇女节，愿每一位女性都能读懂这株花的深意： 不必急着盛开，不必刻意去争。 那些默默的坚持，那些独自撑过的风雨，都将化作此刻的从容。 你是女儿，是妻子，是母亲，但你首先是你自己。 愿你拥有铁筷子般的风骨，也拥有山海般的胸襟。 在风雨中从容生长，在热爱里自在盛放。 妇女节快乐，致敬每一位“看似柔弱，实则硬核”的她。 #吴山铁筷子花#吴山环穿#西镇吴山
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风6天前
第一义不可说 一言生万是非 不如无言合于道  “为何不可说？”有人问法眼文益禅师。 “我要是说出来，就是第二义了。”所以第一义是静默的哲学。 第一义不可说，因为对于“无”什么也不能说。如果把它叫做“心”或别的什么名字，那就是立即给它一个定义，因而给它一种限制，这就落入了“言荃”。 庞居士问马祖：“不与万法为侣者是什么人？”马祖曰：“待汝一口吸尽西江水，再向汝道。”一口吸尽西江水显然是不可能的，马祖以此暗示，所问的问题是不可回答的。事实上，这个问题也是真正不可回答的，因为不与万物与侣者，即超越万物者，如果真的超越万物，又怎能问“是什么人”呢？ 正如道家对“一”不可言说一样，庄子《齐物论》说："天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三，自此以往，巧历不能得，而况其凡乎？故自无适有以至于三，而况自有适有乎？无适焉，因是已。"这种知识是"不知之知"。"一"究竟是什么，这是不可言说的，甚至是不可思议的。因为，如果一对它有所思议、有所言说，它就变成存在于这个思议、言说的人之外的东西了。这样，它无所不包的统一性就丧失了，它就实际上根本不是真正的"一"了。即一言生万是非，不如无言合于道。名家的惠施说："至大无外，谓之大一。"他用这些话描写"大一"，确实描写得很好，他殊不知正由于"大一"无外，所以它是不可思议、不可言说的。因为任何事物，只要可以思议、可以言说，就一定有外，这个思议、这个言说就在它本身以外。道家则不然，认识到"一"是不可思议、不可言说的。 那么人（圣人）如何做到永生，就是与“大一”合一，就是与宇宙合一，由于宇宙永远存在，所以圣人也永远存在。庄子《大宗师》所讲： “夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。 藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。……故圣人将游于物之所不得遁而皆存。”正是在这个意义上，圣人永远存在。（汇编自冯友兰《中国哲学简史）#我的图片 #随变ai随便玩
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尹喜庄园-长青书院1周前
九紫离火运，承载女性成长的力量，真正让女性归位，从传承中华优秀传统文化开始@活力尹庄 @如是心安 #嘉朗文化长青书院
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