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近百年的风云变幻——承德武烈河铁路大桥 离承德火车站不太远的武烈河铁路桥,原属于日寇占据下的伪满洲国锦古线(辽宁锦州至北京古北口,现已废)的一部分。 日俄战争后沙俄与日本签订条约瓜分东三省,日寇于1906年成立南满洲铁道株式会社,主要用于掠夺中国的矿产资源,早期是运至朝鲜和本国,后直接在我国设厂,用于更大的侵略和扩张作战略补给和储备。 1936年,为掠夺运输承德的矿产资源,日本人在现在武烈河处修筑了第一座木质桥,用于连接武烈河东西两岸,结束了武烈河用渡船摆渡的历史。 1938年7月毁于百年不遇的特大洪水。 1940年为持续稳定的掠夺运输矿产资源,日寇将武烈河木桥改造重建为混凝土桥墩的铁路桥。 1946年解放战争期间,为阻止国民党军队的进攻,锦古线铁路不断被解放军与民兵破坏,武烈河铁路桥被我党组织当地工人群众炸毁,钢梁落于水中仅存桥墩。 1953年,铁道部考虑到原日寇修建的锦古线施工仓促,线路质量差,设置多次折返展线导致运行效率极低,路基也毁坏严重,遂决定改道新建京承线,放弃修复锦古线。 第一个“五年计划”期间,探明承德地区的大型钒钛铁矿,决定筹建承德市钢铁厂 1956年承德武烈河铁道桥复修,重新铺设钢轨,为承德钢铁厂铁路专用线桥梁。 从此承德有了一条横跨市区的穿行铁路线,起点为东面老区的承德火车站,终点站为西边重工业新区的滦河双头山站。无论是通勤上班还是上学串门购物,给无数的承德市民带来了方便。铁路两旁紧挨着民房和各种商铺,铁路给大家带来了便利和商机,至今还有许多老人都记得冒着浓烟拉着长笛,隆隆驰过的蒸汽机车,能清晰的指点着告诉我当初火车的走向和站点。这是一条承载着回忆的铁路,她自东向西穿过承德市最热闹繁华的区域,在市中心和人们的心中留下痕迹,多少人的晚上是伴着火车的隆隆声安然入睡。穿城而过的铁路和火车,像一根琴弦,日夜不停的弹奏着小城的生活交响,像一根竹签儿,串起小城人的酸酸甜甜慵慵懒懒的日子,像一座桥梁,连接着新旧两个城市的生活和工作。 自此以后,当地政府把原市区内所有的第一第二产业都移至西面的滦河区,老城区依托承德的文物古迹重点发展第三产业。 2007年,已经无法适应城市发展和人民群众需要,也为保护承德古建筑和文物的需要,承钢另建新线,市区铁路正式拆除,仅余的这座武烈河铁路桥改为步行观光桥。晚上的武烈河铁路桥我没去过,但看照片还是很魔幻的,感觉不是那么太贴合#
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从伊犁到承德,一座重建给远方人的寺庙 承德武烈河畔,有一座形制独特的寺庙——安远庙。它不如外八庙那般宏伟,却因故事深厚而格外动人。 安远庙建于乾隆二十九年,又称“伊犁庙”。它的诞生源自1759年的一个决定:伊犁平定后,达什达瓦部被迁往热河,他们原本的固尔扎庙却毁于战火。乾隆得知后,下令在承德为他们按原式重建一座寺庙,让远来的人在异乡也能继续礼佛。 因此,安远庙从布局到色彩,都带着西域、蒙古的气息,又融入汉式、藏式建筑,很“混血”,却浑然天成。 走进山门,乾隆御题的“安远庙”以汉、满、蒙、藏四体写成,像向每个民族轻声问候。宽阔的前院曾用于跳布札,如今只剩风声擦过石地。 穿过七十间廊房围成的院落,普度殿突然跃入视线。方形、三重檐、黑琉璃瓦,27米高——黑色象征“五行之水”,寓意“以水克火”,愿新寺不再遭火劫。 殿内最惊艳的是木雕绿度母像,国家一级文物,神态安宁,背光金翅鸟飞舞,雕镂细密。四壁壁画更是宝藏,既有佛教故事,也画清代市井、牧民与山水,是一幅民族交往的生活图卷。 安远庙的美,不在宏大,而在温度——它承载过一场跨越地域、尊重信仰的善意,也让今天的我们看到历史中的包容与理解。 风吹过武烈河畔,便会明白: “安远”不只是一座庙,更是一份愿望。 #安远庙 #外八庙 #河北古建筑 #承德古建筑 #航拍承德
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普乐寺,当地人亲切称它“圆亭子”,它静卧于武烈河东岸,前临清波,背倚锤峰,于乾隆三十一年(1766年)建成。彼时西北边疆安定,巴尔喀什湖畔的哈萨克族、葱岭以北的布鲁特族,纷纷遣使来朝、归心一统。乾隆帝御笔题写“普乐寺”,取普天同乐之意。整座寺院面朝避暑山庄,呈众星拱月之势,无声诉说着多民族国家大一统的胸襟气魄,也因此作为避暑山庄周围寺庙的重要一员,入选世界文化遗产。 普乐寺的后半部,是藏式风格的经坛,为集会讲道、祭祀礼佛之地。三层高台之上,矗立着酷似天坛祈年殿的旭光阁。阁内天花藻井精美绝伦,在外八庙中堪称一绝;中央须弥座上的曼陀罗坛城,供奉着铜铸藏传佛教主尊——上乐王佛,也就是人们常说的欢喜佛。 这座古寺,藏着太多不为人知的“秘密”。喇嘛旧称它为德木楚克苏莫,“德木楚克”便是密宗上乐王佛,“苏莫”意为大仓庙,一命名就道尽了它的密宗底蕴。 它最特别之处,便是一反传统寺庙坐北朝南的古制,独独坐东朝西。 一因西面便是避暑山庄,是帝王居所、皇权中心,庙门西向,寓意内外归心、基业巩固,是帝王大一统思想的无声彰显; 二因阁中主佛上乐王佛:佛父朝东,拥向至阳之山磬锤峰;佛母向西,怀抱着至阴之泉热河泉,阴阳相合,天地共生,藏传佛教的深邃哲理,尽在这一方布局之中。 山门上的玉石匾额,是乾隆亲笔书写的满、蒙、藏、汉四种文字,四语同辉,尽显包容气度。乾隆曾言,“普乐”二字取自范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 而普乐寺最惊人的秘密,鲜少有人知晓: 这里不设僧人、不做寻常香火道场,清代常年由八旗精兵把守,戒备森严。它本是乾隆皇帝专属的密宗修行道场,专供皇帝本人在此修持上乐金刚法,不对外、不纳僧、不迎客,是真正的“皇家私寺”。一寺之内,藏着帝王的信仰与治世的权柄,神秘至极。 重游承德,再访古寺, 看的是建筑,品的是历史,悟的是山河一统、天下同乐的家国情怀。#地域特色建筑之美 #地标建筑 #记录历史的痕迹 #建筑美学 #古代建筑之美
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