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十五、定公问:“一言而可以兴邦,有诸?” 孔子对日:“言,不可以若是,其几也。人 之言日;‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?” 日:“一言而丧邦,有诸?” 孔子对日:“言,不可以若是,其几也。人之言日:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’加其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?” 今 译 鲁定公问:“一句话就可以使国家兴盛,有这回事吗?” 孔子回答:“说话的影响力未必有这么大,但是我们举一个差不多的例子,有人说:‘做国君很难,做臣子也不容易。’如果知道国君不容易做,这一句话不就差不多可以使国家兴感吗?” 定公再问:“一句话就可能使国家丧亡,有这回事吗?” 孔子回答:“说话的影响力未必有这么大,不过我们举一个差不多的例子,有人说:‘做国君没什么快乐的、唯一的快乐是所说的话没有人敢违抗。’如果国君说得正确而没有人敢违抗,那不是很好吗?如果国君说得不正确而没有人敢违抗,这句话不就差不多促使国家丧亡吗?” 主旨思想:孔子认为国君对于政事的谨慎与否差不多可以决定国家的兴或亡。 引 述 我们已经说过,差不多是“不能差太多”,现在我们又还明差不多是“不会差太多”。虽然不致如此,也不会差大多,这是“几”字的真正含义。 一言可以兴邦,一言可以丧邦,听起来似平太严重了。鲁定公有一些疑感,所以请教孔子。答案是不可能百分之百,却也差不多了。 生活智慧 (一)差不多是一种十分高明的智慧,不幸由于解释错误,把它当作“就是差太多”,弄得大家深恶痛绝,不敢提起。遭受这么大的扭曲,我们应当好好深思。 (二)我们日常生活当中,很少出现百分之百的东西,绝大部分都是差不多如此。这种事实,怎么可以忽视呢? (三)差不多几乎是刚刚好的代名词,刚刚好便是恰到好处,合乎大家所重视的中庸之道,难道刚刚好还不好吗? 建议:好好观察,分析和研究我们日常生活当中,大家对差不多的真实感受,然后再对差不多加以论定。
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