马空冀北 “马空冀北”的字面意思是伯乐把冀北的良马挑选一空,核心是比喻善于选拔人才,使得有才能的人都得到任用。 一、字词拆解:“马”指良马;“空”在这里作动词,意为选光、一扫而空;“冀北”指古代冀州以北(今河北、辽宁一带),古时被认为是出产良马的地方。合起来就是:冀北的良马被尽数挑走。 二、原文典故:出自唐代韩愈的《送温处士赴河阳军序》。文章开头说:“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。” 伯乐路过冀北,把好马都挑走了,所以马群空了。韩愈借此引出,自己好友温处士被河阳军节度使招揽,就像优秀人才被选走一样。 三、深层含义:韩愈写这篇文章,情感很复杂。一方面,他用“冀北马空”极力称赞选材者(伯乐)眼光独到,让贤能之人得以施展抱负,这层是赞美与肯定。另一方面,结合写作背景,人才被选走意味着朋友要离开自己,本地也“无马可用”,所以文中也暗含着对友人不舍与惋惜的潜台词。不过流传至今,主要取前者,表示任人唯贤、人才济济的积极含义。 四、使用示例:如果说“这次招聘会可谓是马空冀北,不少优秀毕业生都被抢走了”,就是形容招聘效果很好,人才得到了合理安置。 五、近义词和反义词 近义词 · 群空冀北:比喻人才被重视,有才能的人得到重用。这与“马空冀北”同源,用法几乎相同。 · 知人善任:强调领导者善于识别并任用人才。 · 人尽其才:强调每个人都能充分发挥自己的才能。 · 求贤若渴:强调招揽人才的急切心情,侧重过程,而“马空冀北”侧重人才被选光的结果。 · 人才济济:形容有才能的人很多,强调人才汇聚的状态。 反义词 · 任人唯亲:按关系的亲疏而非能力用人,与“任人唯贤”完全相反。 · 嫉贤妒能:对德才胜过自己的人心怀嫉妒,直接阻碍“马空冀北”的发生。 · 大材小用:人才被埋没,仅发挥很小一部分作用。 · 怀才不遇:从人才角度讲,满腹才华却得不到赏识。 · 人才流失:对应“空”字,指优秀人才离开或未被留下。#成语#学习#涨知识 #每日分享
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糖果~5月前
四年级上册语文《古诗三首》的重点考点如下: - 字词理解:如《暮江吟》中“可怜”意思是可爱,“真珠”指珍珠;《题西林壁》中“题”是书写、题写的意思,“缘”是因为;《雪梅》中“降”读作“xiáng”,意为服输,“逊”是不及、比不上的意思。 - 诗句默写:要求准确背诵并默写三首古诗,尤其是容易写错的字,如“吟”“峰”“庐”“缘”“输”等。 - 诗意理解:《暮江吟》中“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”描绘了残阳照射下江面光色变化的景象;《题西林壁》中“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”说明观察角度不同,结论不同,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”揭示了“当局者迷,旁观者清”的道理;《雪梅》中“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”借雪梅争春,告诫人们要全面看待事物,看到各自优缺点。 - 主旨把握:《暮江吟》表达了诗人对大自然美丽景色的热爱之情;《题西林壁》告诉我们认识事物要客观全面,不能主观片面;《雪梅》则启示我们人各有所长,也各有所短,要取人之长,补己之短。 - 文学常识:《暮江吟》作者是唐代诗人白居易,号香山居士,有“诗魔”之称;《题西林壁》作者是宋代诗人苏轼,字子瞻,号东坡居士,唐宋八大家之一,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”;《雪梅》作者是宋代诗人卢钺。#四年级 #四年级上册语文 #四年级上册语文知识归纳 #四上 #古诗三首
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文言文材料一: 楚王将游荆台,司马【官职名】子祺谏,王怒之。令尹子西贺【赞许】于殿下,谏曰:“今荆台之观,不可失也。”王喜,拊【抚摸】子西之背曰:“与子共乐之矣。”子西步马【牵马调习、训练】十里引辔【牵拉缰绳。指乘马】而止曰:臣愿言有道【政治清明的话】,王肯听之乎?王曰:“子其【副词,表祈使语气】言之。”子西曰:“臣闻为人臣而忠其君者,爵禄不足以赏也;谀其君者,刑罚不足以诛也。夫子祺者,忠臣也;而臣者,谀臣也。愿王赏忠而诛【表惩罚】谀焉。”王曰:“我今听【听从】司马之谏,是【这】独能禁我耳,若后世游之何【怎么对待】也?”子西曰:“禁后世易耳。大王万岁【是“去世”的婉转说法】之后,起山陵【帝王或者皇后的坟墓】于荆台之上,则子孙必不忍游于父祖之墓以为欢乐也。”王曰:“善。”乃还。孔子闻之,曰:“至哉子西之谏也【主谓倒装句】!入之于十里之上,抑【压制,抑制】之于百世之后者也。” 孔子谓宓子贱①曰:“子治单父,众悦,子何施而得之也?子语丘所以【……的办法】为之者。”对曰:“不齐之【主谓之间,不翻译】治也,父恤【顾念;体念】其子,其子恤诸孤,而哀丧纪【丧事】。”孔子曰:“小节【无关大局的细小事情】也,小民附矣,犹未足也。”曰:  “不齐所父事者三人,所兄事者五人,所友事者十一人。”孔子曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教悌矣;友事十一人,可以举善矣。中节也,中人附矣,犹未足也。”曰:“此地民有贤于不齐者五人,不齐事之而禀度【受教】焉,皆教不齐之道。”孔子叹曰:  “其大者乃于此乎有矣!昔尧舜听【治理管理。同垂帘听政】天下,务【一定】求贤以自辅。夫贤者,百福之宗也,神明之主也。惜乎不齐之所以治者小也。【主谓倒装】” #最热话题 #潍坊二模 #文言文 #高考#学霸秘籍 #高考
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