00:00 / 01:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 01:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞424
00:00 / 03:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞498
00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 02:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
简汐3周前
读书札记《“献祭”清谈的卫玠》 原文: 卫玠始度江,见王大将军。因夜坐,大将军命谢幼舆。玠见谢,甚悦之,都不复顾王,遂达旦微言。王永夕不得豫。玠体素羸,恒为母所禁。尔夕忽极,于此病笃,遂不起。 译文: 卫玠刚渡江南下,去拜见大将军王敦。当天夜里对坐闲谈,王敦命人请来谢鲲(谢幼舆)作陪。卫玠见到谢鲲,非常欣赏喜欢,便只顾与谢鲲彻夜清谈,再也不理会王敦。王敦一整夜都插不上话。卫玠身体一向羸弱,母亲常常禁止他过于劳累。这一夜清谈过度,极度疲惫,从此病情加重,竟一病不起。 卫玠是魏晋时清谈界的“顶流”,以风神秀异、善言玄理闻名,他渡江时已名动江南。谢鲲同样也是魏晋时的名士,以通简、识理著称,是“八达”之一,清谈水平极高。卫玠一见谢鲲便“甚悦之”,随即与之“达旦微言”,将主人王敦完全晾在一边。卫玠的“厚谢薄王”,这并非失礼,更像是精神同频者的一种本能吸引。 王敦是手握重兵杀人如麻的大将军、权臣,是东晋初期最有权势的人物之一。但其为人雄爽、不修细行,所以清谈并非其所擅长。 “永夕不得豫”,这一场零存在感、幽默、尴尬的场景描写,不仅折射出魏晋名士的价值观,思想共鸣高于世俗权势,也揭示了一种在某种特定场合下,政治权力与精神权力在魏晋时期的复杂关系。 卫玠渡江后终于遇到谢坤这样的知音,便不顾一切清谈致死,这一幕既是他生命最后的华彩,也是一曲对精神共鸣的悲壮渴求。他以生命为清谈献祭,将精神追求置于肉体存亡之上。这种清谈的代价、极致的姿态,既令人赞叹,也引人唏嘘。 他童年时因思“因”而病,乐广叹“此儿胸中当必无膏肓之疾”。渡江后因清谈而亡,以生命完成了对“膏肓之疾”的反讽——精神的通透与肉体的脆弱,这也构成了他一生悖论的主题之一。 卫玠生命中这最后一晚的“弃王就谢”,既浓缩了他为精神共鸣可以无视权贵、乃至耗尽生命的纯粹,也展现了魏晋名士对清谈的极致迷恋,更留下一曲天才在肉体与精神张力中陨落的悲歌。这一结局也与成语 “看杀卫玠”相呼应。无论是“看杀”还是“谈杀”,卫玠之死或许都带有一种被过度消费的天才悲剧色彩。 ——简汐 #读书#历史 #魏晋#每天学习一点点
00:00 / 03:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞5