Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)
精选
推荐
AI抖音
探索
直播
放映厅
短剧
小游戏
搜索
您是不是在找:
群英荟萃哪年出的
利大还是权大
感化是什么角色
打醉拳怎么形容
天蓬戏嫦娥大闹南天门是什么意思
鸯绵是什么意思
隐居后出山文言文有哪些抽象
草木纷飞的纷怎么写
浮生归故人是什么意思
熏风滕王阁
墨羽学之
4年前
季氏将伐颛臾,文言文翻译阅读!【成人高考专升本大学语文】
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞
551
妍君☘️
5月前
《论语》季氏第十六第1章 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?"冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任 有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕”出于柙",龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也!” 今译: 季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路来见孔子,说:“季氏准备出兵讨伐颛臾。”孔子说:“冉求啊!这岂不是你的过失吗?那颛臾,从前我们先王封他为东蒙山的主祭,而且在鲁国境内,也是鲁国的属臣,为何要讨伐它呢?”冉有说:“这是季孙想要做的,我们两人本来都不同意。”孔子说:“冉求啊!从前周任说过:‘担任一项职务,当尽力去做,如果不能恪尽才力,便当辞去那职位。’譬如扶导盲人,到了危险的地方不扶持他,快跌倒了不扶住他,那又何必要扶导盲人的人呢?况且你这话也说错了,好比老虎、野牛从栅栏里跑掉,龟和玉在匣子里毁坏了,这不是管理的人失职,那又是谁的过失呢?”冉有说:“如今的颛臾,域郭坚固,又靠近季氏的私邑费县,现在不攻取,后世必定成为子孙们的祸害。”孔子说:“冉求啊!君子最讨厌的,就是不说自己的贪欲,还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过,一个诸侯国或卿、大夫的家,不愁财富少,只愁财富不能平均,不愁人民少,只愁上下不能相安。因为财富平均,就无所谓贫穷;人民和谐相处,就不会觉得人少;境内安定,就不会倾覆。能够如此,远方的人如果还不归服,就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了,就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊!你们两人辅佐季氏,远方的人不来屈服,却不能招致;国家分离瓦解,却不能保持完整;反而想在国内发动战争,我恐怕季孙的忧患,并不在颛臾,而是在国君的屏风之内哩!” 主旨: 孔子想用大义阻止权臣伐国的阴谋。 #论语 #修身养性 #知行合一 #国学智慧
00:00 / 03:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞
49
高中英语语文精品课
4年前
季氏将伐颛臾 (上)(高中文言基本篇目精讲)
00:00 / 46:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞
410
方块
2年前
季氏将伐颛臾 翻译 #季氏将伐颛臾 #文言文 #孔子 #论语
00:00 / 02:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞
12
至善居
1年前
《论语》跟读版 第十六章 季氏第十六 季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” #论语 #每天学习一点点 #国学文化 #中华文化 #论语跟读
00:00 / 12:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞
29
小何说历史
5月前
孔子著名篇章《季氏将伐颛臾》,到底说了什么道理呢?#季氏将伐颛臾#既来之则安之#祸起萧墙#论语智慧 #国学文化
00:00 / 08:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞
43
论语全文解读
1年前
《论语》解读第433期 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
00:00 / 06:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞
45
秒懂诗词
1年前
一口气看完《季氏将伐颛臾》,一场孔子“以德服人”的精彩辩论! #诗词名句赏析
00:00 / 03:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞
127
元心读经典
1年前
论语-季氏篇 #论语 #国学智慧
00:00 / 06:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞
119
如是我闻
6月前
《论语》季氏篇的第一章:季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子。#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
00:00 / 06:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞
27
善果行者(SOS)
1天前
《论语》季氏第十六(1)#中华文化 #国学经典 好棒的文章,适用于任何国!中华文化拯救中国,作为中国人,我们都该好好学习中国传统文化。
00:00 / 05:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞
3
王老师带你一起读书
3周前
王老师带你一起读
00:00 / 04:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞
3
陕西专升本网课推荐
4月前
《季氏将伐颛臾》第二段深度解读:双重比喻含义惊人! #陕西专升本 #陕西专升本网课 #陕西专升本康老师
00:00 / 03:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞
1
社交女悍匪.(努力学习版)
1月前
#季氏将伐颛臾#专升本#文言文#山东专升本@抖音创作小助手 @抖音小助手 @DOU+小助手 @抖音
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞
26
里里呀💕
3月前
【论语 季氏篇一】 [翻译] 季氏将要讨伐颛臾,冉有、子路来见孔子,说:“季氏准备出兵讨伐颛臾。”孔子说:“冉求啊!这岂不是你的过失吗?那颛臾,从前我们先王封他为东蒙山的主祭,而且在鲁国境内,也是鲁国的属臣,为何要讨伐它呢?”冉有说: “这是季孙想要做的,我们两人本来都不同意。”孔子说:“冉求啊!从前周任说过:“担任一项职务,当尽力去做,如果不能恪尽才力,便当辞去那职位。”譬如扶导盲人,到了危险的地方不扶持他,快跌倒了不扶住他,那又何必要扶导盲人的人呢?况且你这话也说错了,好比老虎、野牛从栅栏里跑掉,龟和玉在匣子里毁坏了,这不是管理的人失职。那又是谁的过失呢?”冉有说:“如今的颛臾,域郭坚固,又靠近季氏的私邑费县,现在不攻取,后世必定成为子孙们的祸害。”孔子说:“冉求啊!君子最讨厌的,就是不说自己的贪欲,还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过,一个诸侯国或卿、大夫的家,不愁财富少,只愁财富不能平均,不愁人民少,只愁上下不能相安。因为财富平均,就无所谓贫穷;人民和谐相处,就不会觉得人少;境内安定,就不会倾覆。能够如此,远方的人如果还不归服,就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了,就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊!你们两人辅佐季氏,远方的人不来屈服,却不能招致;国家分离瓦解,却不能保持完整;反而想在国内发动战争,我恐怕季孙的忧患,并不在颛臾,而是在国君的屏风之内哩! [引述] 做学生的,遇到重大事情,向老师报告,并且请求指教,这是常见的情况。当时鲁国分为四个部分,季氏已经拿掉两份,孟孙、叔孙各拿一份。只剩下颛臾这个附庸国,季氏还想吞掉它。孔子不赞成,冉有和子路这两个学生也都说不愿意这样做,却劝阻无效。孔子引用更早的贤人周任所说的“陈力就列,不能者止”,意思是能做才做,不能做为什么不请辞官职呢?告诉两个学生,如果时局到了不能挽救的地步,不如退隐。冉求忽然又找出一个理由,被孔子指责一番,果然自作自受。 [生活智慧] (一)不患寡而患不均,现代还经常被引用。表示贫富的分配,最好不要过分悬殊,以免引起社会的不安。同时不患贫而患不安,也常用来警示我们,贫穷不一定引起不安,反而在富有的过程中,更容易产生社会的不安定。 (二)“远人不服,则修文德以来之”,长久以来,成为中华文化号召各方人民心悦诚服地归来的一种最和平而合理的方式,大家既来之,则安之,真能够和而不同。
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞
20
书苑文化图书
2年前
#2024陕西省专升本 #大学语文 基础精讲课~第二章·论说文单元~季氏将伐颛臾03#陕西省统招专升本 #专升本 #宁夏统招专升本 (宁夏与陕西大纲相同,宁夏通用陕西版)关注私信,领取优惠~教材~网课~批发价格助你上岸本科
00:00 / 16:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞
240
海一姐姐
3月前
《论语》季氏第十六 ①-1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
00:00 / 22:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞
83
zhang一鸣
7月前
张一鸣说《论语》439
00:00 / 06:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞
66
明德至善
8月前
《论语》季氏①
00:00 / 04:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞
30
郁乎文哉
5月前
论语 季氏品 第305集 论语文化贪权迷财气数尽。#论语遍地开花 季氏伐颛臾 季氏将谋伐颛臾 冉由入告孔门中 今尔辅政邦离析 反欲干戈起域中
00:00 / 04:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞
28
书谷一言
5年前
论语诵读:季氏十六·童声跟读【高清视频】
00:00 / 12:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞
324
宁安☘️
5月前
《论语》季氏第十六.01 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾。"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?"冉有曰:"夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列,不能者止。"危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?"冉有曰:"今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也!" 今译 季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路来见孔子,说:"季氏准备出兵讨伐颛臾。"孔子说:"冉求啊!这岂不是你的过失吗?那颛臾,从前我们先王封他为东蒙山的主祭,而且在鲁国境内,也是鲁国的属臣,为何要讨伐它呢?"冉有说:"这是季孙想要做的,我们两人本来都不同意。"孔子说:"冉求啊!从前周任说过:'担任一项职务,当尽力去做,如果不能恪尽才力,便当辞去那职位。'譬如扶导盲人,到了危险的地方不扶持他,快跌倒了不扶住他,那又何必要扶导盲人的人呢?况且你这话也说错了,好比老虎、野牛从栅栏里跑掉,龟和玉在匣子里毁坏了,这不是管理的人失职,那又是谁的过失呢?"冉有说:"如今的颛臾,域郭坚固,又靠近季氏的私邑费县,现在不攻取,后世必定成为子孙们的祸害。"孔子说:"冉求啊!君子最讨厌的,就是不说自己的贪欲,还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过,一个诸侯国或卿、大夫的家,不愁财富少,只愁财富不能平均,不愁人民少,只愁上下不能相安。因为财富平均,就无所谓贫穷;人民和谐相处,就不会觉得人少;境内安定,就不会倾覆。能够如此,远方的人如果还不归服,就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了,就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊!你们两人辅佐季氏,远方的人不来屈服,却不能招致;国家分离瓦解,却不能保持完整;反而想在国内发动战争,我恐怕季孙的忧患,并不在颛臾,而是在国君的屏风之内哩!" #论语遍地开花 #读书成长 #既来之则安之
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞
7
全己(望道)
9月前
论语 季氏篇:开篇上,孔子教育冉有、季路
00:00 / 30:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞
5
国文道场
11月前
妮妮《论语 季氏篇》14则,871字 #国学 #国学启蒙 #传统文化 #传统教育 #经学 #经典 #论语 #德育 #家庭教育 #小学生
00:00 / 07:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞
4
本原儒学
2周前
黄藤:《季氏》第一 季氏将伐颛臾:孔子为何预言“祸起萧墙”? #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们看《论语》的季氏篇。 16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与(欤)?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(欤)?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 当时,孔子的学生冉有和子路在季氏手下当家臣。季氏想攻打小国颛臾,两人知道孔子厌恶无故征伐、吞并他国,但又不得不通报。 冉有向孔子报告:“季氏将有事于颛臾。”孔子立刻责备:“冉求!这难道不是你的过错吗?颛臾是先王封的东蒙山主祭,在鲁国境内,是社稷之臣,凭什么攻打?” 冉有辩解:“是季氏要打,我俩都不愿意。”孔子反驳:“周任说过:能辅佐就做,不能就止。盲人遇到危险不去扶持,要你们何用?虎兕从笼中跑出,龟玉在匣中毁坏,是谁的过错?显然是看守者的失职。” 冉有见推脱不过,便说:“颛臾城墙坚固,离费城很近,现在不取,将来必成子孙祸患。”孔子更严厉地批评:“我最厌恶那种明明想做,却花言巧语掩饰的人。我听说,有国有家者,不怕财富少,只怕分配不均;不怕人民穷,只怕社会不安。分配均匀便无贫穷,和睦相处便不觉得人少,社会安定便无倾覆之危。远方之人不归服,就修明文德招徕他们;他们来了,就让他们安居。如今你们辅佐季氏,远方之人不服,你们招不来;国家分崩离析,你们保不住;反而想在邦内动干戈。我担心季孙的忧患不在颛臾,而在萧墙之内。” 萧墙指宫廷内的矮墙,代指内部。孔子一语成谶,后来季氏果然被家臣挟持,政权旁落。 这一章核心思想明确:反对恃强凌弱的征伐,主张以德服人、修文德以来远人;强调内部稳定重于外部扩
00:00 / 09:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞
26
乐仁.
1年前
#dou上热门 不患寡而患不均,不患贫而患不安#日常练习
00:00 / 04:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞
2
娟💎XS
5月前
#论语#每天学习一点点16.1#论语遍地开花
00:00 / 01:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞
21
延陵公子
4年前
《季氏将伐颛臾》,示范诵读,中小学必背古诗文150篇 #中小学 #语文 #示范诵读 #课文朗读 #诗词 #古诗文 #国学 #文学 #文化 #传统文化
00:00 / 02:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞
548
国学智慧
6月前
#既来之则安之#不患寡而患不均#不患贫而患不安
00:00 / 03:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞
2
国文道场
7月前
兜兜妈《论语 季氏篇》14则,871字 #经学 #国学 #国学启蒙 #传统文化 #传统教育 #经典 #论语 #德育 #美育 #家庭教育 #亲子
00:00 / 06:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞
2
H·Y✨
2月前
每日读《论语》【季氏篇】 第1节 季氏将供额史。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣地。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言日:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
00:00 / 06:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞
9
一束光
2年前
第16集《论语》全文朗读#传统文化
00:00 / 08:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞
20
学国学的可乐
3年前
《论语》季氏第十六跟读版。与经典同行,与圣贤为友。#诵读论语#论语#经典国学诵读 #学庸论语#论语跟读#一起学国学#启蒙国学
00:00 / 12:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞
254
爱阅读、爱生活、爱旅行(与锦哥同行)
5月前
既来之,则安之!#国学文化 #国学智慧 #论语 #季氏篇
00:00 / 03:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞
1
多多老师
3天前
《论语》八佾第三 第六篇 季氏旅于泰山 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”#国学经典#国学智慧文化#论语解读#论语讲解#论语智慧
00:00 / 06:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞
1
周.周
2周前
#亲子阅读时光 《论语》季氏第十六,陪伴成长,让阅读成为一种习惯!
00:00 / 06:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞
27
国文道场
1年前
甜甜《论语 季氏篇》14则,871字 #国学 #国学启蒙 #传统文化 #传统教育 #经学 #经典 #论语 #德育 #家庭教育 #小学生
00:00 / 07:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞
0
美女小毛毛
7月前
#成语典故#祸起萧墙 #季氏将伐颛臾 #语文常识 #大语文 #萧墙内外
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞
20
最终的希望
10月前
#国学#诵读#论语#季氏将伐颛臾#打卡
00:00 / 02:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞
20
希妍
5年前
国学经典诵读《论语·季氏》,益者三友,损者三友。
00:00 / 08:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞
163
宜均
3年前
《论语》季氏第十六 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”#论语 #经典诵读 #传承弘扬中国文化
00:00 / 12:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞
12
丹桂
6月前
#论语 #孔子 #国学智慧 #论语遍地开花
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞
6
呦呦鹿鸣~
2周前
论语学习(季氏篇第一章) #论语遍地开花
00:00 / 01:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞
31
谦 德🇨🇳邱学斌
1年前
🌴《论语》季氏第十六 第01章【A】 【季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子曰。季氏将有事于颛臾。孔子曰。求。无乃尔是过与。夫颛臾。昔者先王以为东蒙主。且在邦域之中矣。是社稷之臣也。何以伐为。冉有曰。夫子欲之。吾二臣者。皆不欲也。孔子曰。求。周任有言曰。陈力就列,不能者止。危而不持。颠而不扶。则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙。龟玉毁于椟中。是谁之过与。冉有曰。今夫颛臾。固而近于费。今不取。后世必为子孙忧。孔子曰。求。君子疾夫舍曰欲之。而必为之辞。丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。今由与求也。相夫子。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。】 季氏将伐 二子见师 未尽臣职 无可辩驳 以德治国 远归近服 为人不忠 自取祸端 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
00:00 / 29:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞
19
钻石糖
6月前
#论语 #国学 #论语的生活智慧 #国学文化 #知识分享 背诵论语《季氏篇第十六》
00:00 / 05:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞
15
净心
1月前
#智慧引导#孔子说#论语解读
00:00 / 06:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞
1454
小石头的后花园
3月前
季氏将伐颛臾#高中必备古诗文
00:00 / 01:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞
13
智慧读书笔记
2年前
每日读论语季氏篇16.1季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”#论语#国学经典 #季氏篇 #弘扬国学经典文化 #我要上热门 @抖音小助手
00:00 / 03:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞
11
燕郊鸣菊心理
1周前
第26讲 许为讲论语 八佾篇第三 ⑥ 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
00:00 / 19:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞
7
悟
4年前
#每日《论语》
00:00 / 04:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞
16
宋
2年前
译: 季氏准备攻打颛臾。冉有(亦称冉求,名求,字子有)、子路去拜见孔子,说:“季氏准备对颛臾用兵了。”孔子说:“冉求!你们这么干,是不是太过分了?颛臾,以前先王让它主持东蒙山的祭祀,而且它在鲁国的疆域之内,是国家的臣属,为什么要攻打它呢?”冉有说:“季孙大夫想去攻打,我们两人都不同意。”孔子说:“冉求!周任说过:‘根据自己的才力去担任职务,不能胜任的就辞职不干。’盲人遇到了危险不去扶持,跌倒了不去搀扶,那还用辅助的人干什么呢?而且你的话说错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来,龟甲和美玉在匣子里被毁坏了,是谁的过错呢?” 冉有说:“现在颛臾,城墙坚固,而且离季氏的采邑费地很近。现在不攻占它,将来一定会成为子孙的祸患。”孔子说:“冉求!君子痛恨那些不说自己真正想法而一定要另找借口的人。我听说,对于诸侯和大夫,不怕贫穷而怕财富不均;不怕人口少而怕不安定。因为财富均衡就没有贫穷,和睦团结就不觉得人口少,境内安定就不会有倾覆的危险。像这样做,远方的人还不归服,那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了,就让他们安心生活。现在,仲由和冉求你们辅佐季孙,远方的人不归服却又不能招致他们;国家分崩离析却不能保全守住;反而谋划在国内动用武力。我恐怕季孙的忧患不在颛臾,而在他自己的宫墙之内呢。” 学习心得: 表面上是批评冉有、子路两个徒弟,其实是讲了“近悦远来”的道理。 “均无贫,和无寡,安无倾”是孔子的政治主张。 既来之,则安之:让人生变得快乐的诀窍 冉有、子路问政,孔子说:“既来之,则安之。”人生不如意之事十有八九,常想一二,不思八九,事事如意。如果能够以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍,那我们的人生就不会有那么多的烦扰。 推荐书目:《活好》。
00:00 / 04:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞
52
国行文化
4年前
《论语》季氏篇(一)上 #论语
00:00 / 02:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞
49
旧巷故人♪
3年前
#国学智慧 #国学
00:00 / 03:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞
20
红柳
2年前
《论语》季氏篇16.1 #论语 原文&译文#诵读 #每天学习一点点 #孔子
00:00 / 04:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞
66
小凡老师
3年前
《季氏将伐颛臾》01#四川专升本 #专升本大学语文 #优升教育 《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张"仁者爱人"的思想。全文虽由对话构成,但语言流畅,富于变化,有浓厚的论辩色彩。
00:00 / 04:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞
12
郑丽
2月前
这篇很长,历史最长的一篇,读了很多遍,才得到这个结果,不是很满意,不过精神可嘉,表扬一下自己。好好读书,好好生活,加油每一天。#读书 #每日分享 #好好读书 #论语
00:00 / 02:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞
18
捷华博宁国学
4年前
国学经典《论语》季氏篇 第十六 (君子修身 礼法治国)
00:00 / 06:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞
6
沐恩
2月前
#论语 #季氏第十六 #记录#经典 #经典诵读
00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞
9
背书客
3月前
#论语 #季氏 #第十六
00:00 / 07:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞
334
金石演易
4年前
《论语》季氏第十六.mp4
00:00 / 06:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞
4
@小二子
2年前
早岁读书无甚解,晚年省事有奇功。#国学文化 #四书五经
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞
8
有朋自远方来
3年前
#弘扬中国传统文化 #孔孟之道 #每天学习一点点 #国学智慧
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞
83
简介:
您在查找“
冉有在季氏将伐颛臾中的作用
”短视频信息吗?
帮您找到更多更精彩的短视频内容!
最新发布时间:2026-03-14 06:46
最新推荐:
裴衍祁愿最后和谁在一起了
女侠救人全过程
小香薰造型适合什么发型
百厌精粤语含义
豆包才可以原谅我们
山河军略模式结束时间
齐旻是俞浅浅前夫吗
勾股定理ai赋能课件
云旗野蔷薇化妆师刘荣
豆包怎么在抖音上都能听
相关推荐:
宁波主持人来发从迪拜回来吗?
行吧行吧奶奶笑的什么你怕你呀
灭构树的巧妙方法再不也不会发芽
这又是谁的偶像
手艺人酒追分塞在哪
超人强带谁去捉猪
动物跳一跳怎么下端游
苹果26.3.1可以降回26.3吗
教师法修订草案影响教招吗
天堂疯人院原创是谁
热门推荐:
釉色怎么弄到瓷器上
大航海时代的羊
古代豪宅大院叫什么
活西大直街抽你是啥意思
与我言心是什么意思
古木麒麟血脉是什么
岂不闻光阴如骏马加鞭怎么剪辑
有没有写在纸上的桃花源记直接打印
毫后面是什么单位
我的山与海是哪地方的故事