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@清心@2天前
不语藏深意|今人28首清雅七言绝句|一诗一景一人生 @文史汇观& (2026-03-09 广东) 诗不必豪言,理不必直说。 以四时风物入句,以山水烟霞寄情,28首清雅七言,不张扬、不说教、不刻意。于一花一木间见心境,于一风一雨中悟人生,含蓄温润,自有力量。一卷清词,半帘风月,愿你读罢,心有安宁,眼有山河。 1. 春野含晖 淑气轻回万物嘉,平芜尽处见新芽。 东风不语人间事,自把芳菲次第赊。 2. 溪山晓色 一川晴翠接烟霞,晓色微茫到野家。 莫道尘途多曲折,心随云影自天涯。 3. 平林新雨 轻烟细雨过平林,洗尽尘烦意自深。 万物皆因时润泽,何须刻意觅知音。 4. 静里观心 小坐幽窗日影迟,风轻云淡两相宜。 心中自有清凉地,不向喧嚣问是非。 5. 烟江远思 一江春水碧于罗,远岸轻烟起素波。 世事悠悠皆过客,安然行去莫蹉跎。 6. 云间远志 天际流云自卷舒,青山如黛入画图。 平生自有凌风意,不向尘寰叹困途。 7. 芳郊缓步 缓步芳郊日正长,野花随意吐清香。 人生不必皆争艳,自在安然亦有方。 8. 松风入怀 苍松挺立对斜晖,习习清风拂袖归。 历尽寒霜终不改,寸心依旧向翠微。 9. 澄怀观物 碧水澄明映远天,闲看鸥鹭下平川。 心怀澄澈无尘垢,处处风光即是禅。 10. 轻舟泛波 一叶轻舟渡碧河,微风不动起轻波。 行来莫问前程远,顺境安然逆境歌。 11. 庭隅自守 小院清幽草木嘉,春风次第绽新花。 不随众艳争春色,静守初心自可夸。 12. 流光默悟 岁月无声逝水流,繁华过眼几春秋。 悟来世事皆如寄,且惜今朝莫强求。 13. 野径寻幽 曲径通幽草木深,偶闻啼鸟和清音。 人生莫道无知己,山水相逢亦是心。 14. 清宵对月 静夜长空月满轮,清辉默默照凡尘。 盈亏本是寻常事,何必强求事事匀。 15. 春深不语 桃李无言自成蹊,春风着意染芳菲。 立身但得真滋味,不向人前说是非。 16. 烟峦寄意 远岫含烟叠翠姿,晴光淡淡入诗思。 胸藏丘壑何须语,自有风云入梦时。 17. 素心自持 淡墨轻烟写素秋,一襟清思自悠悠。 立身贵在持真我,莫被浮名误白头。 18. 微雨润物 微雨潇潇润物华,不声不响洗尘沙。 世间至善皆如是,默默成全不自
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词之管见360.纳兰性德 王国维在《人间词话》第52章说:纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。纳兰性德,原名成德,字容若,满洲正黄旗人,康熙朝权臣纳兰明珠的长子。从血缘追溯,纳兰性德是蒙古裔。纳兰、那拉,还有纳腊,都是汉语的不同音译,这一血统中最著名的人物,就是晚清的慈禧太后叶赫那拉氏了。纳兰性德于顺治十一年冬在北京出生,是在清朝定鼎之后的和平气氛里成长起来的,游牧、渔猎、金戈铁马的传统于他都只是古老传说。他自幼接受的是满汉两种传统的教育,既要学习满人赖以驰骋沙场的骑射本领,又要学习朱子理学注释出来的四书五经。家世与天资的结合,便使他成长为一个文武双全的人物,他以门荫充任大内侍卫,以科举挣到大好功名,以赤诚与才华结交天下第一流的文人才子,以柔软的用心呵护小家庭的爱情生活,等等,以今天的标准看,这真是再完美不过的男人类型。他年过而立便英年早逝的悲剧,更使他的人生永远定格在最美的年华里。在王国维看来,纳兰性德之所以能够“以自然之眼观物,以自然之舌言情”,是因为“初入中原,未染汉人风气,故能真切如此”。其实,纳兰性德将自己浸染在汉人风气里,比当时出身书香门第的汉人更甚。 父亲的权势与财力,使他可以在顶尖学者的门下读书,可以认真研读大量的珍本、秘本,可以编辑、刊刻大部头的儒家经典,可以为自己与好友编选词集,所有汉人知识分子梦寐以求,却做不到的事,他一件件做得游刃有余。骑射于他只是不得已而为之的功课,汉文化的经史子集、诗词歌赋才是真正让他一往情深的。尤其是词,当时词坛中的第一流人物如朱彝尊、陈维崧,莫不与纳兰性德过从甚密,再如顾贞观,与纳兰性德几乎称得上管鲍之交。这些文坛名流,尤其是那些兀傲不群的人,常常围绕在纳兰性德的身边,在他的渌水亭中饮酒纵论诗词。在他与友人交往的太多诗词里,遍是古道热肠、剖肝沥胆。
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词之管见27 气象之李白《忆秦娥》 王国维在《人间词话》第十章说:“太白纯以气象胜,“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。”即是说李白这八个字,已经将登高咏怀,这个诗歌类型写到极致,任后人再如何登临、再如何咏怀,也没办法更上一层楼了。“西风残照,汉家陵阙”,出自李白的《忆秦娥》:箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色,灞桥伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。“气象”一词,大略可理解为“气质”。上阙:“箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色,灞桥伤别”。首句即用典;秦穆公时有一位名叫萧史的男子,雅擅吹箫,能以箫声招来孔雀与白鹤,穆公之女弄玉爱慕萧史。两人逐结为夫妇,夫唱妇随,萧史每天教弄玉凤鸣之法。数年后引凤凰来止其屋。于是秦穆公为他们修建了一座凤台。萧史与弄玉居止其上,数年不下。终于在某日一同随凤凰飞去,秦人因此在雍宫营建凤女祠,祠中时时有箫声隐现。这一传说,常被文人用作夫妇和谐的典故。词牌《忆秦娥》,秦娥原就是指弄玉。但“箫声咽”,是说现实中的两情相悦、缠绵缱绻,都已在凄咽的箫声里,成为伤感的回忆;女子孤单单守在妆楼,梦断时只有月亮相伴。思念中的爱人身在何方?她不知道,只记得“年年柳色,灞桥伤别”,每一次灞桥伤别,都是最令人心碎的记忆。这里的灞桥,也有一段和秦穆公有关的故事,他荡平西戎,改滋水为霸水,将水上之桥称为霸桥。后来秦始皇一扫六合,亲自东出霸桥送大将王翦兴兵伐楚;秦王子婴素车白马出降刘邦,也在这霸桥之畔。当时刘邦、项羽在军事文书中,黜落秦王朝夸美之字,将“霸桥”改称“灞桥”。及至汉帝国定都长安,凡东出函谷关、潼关,必从灞桥经过。灞水多植垂柳,“灞桥”便成了著名的折柳送别之地。这便是上阙:“箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色,灞桥伤别”。下阕及更多分析,下一集分享。
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