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喜欢历史的米小垚3月前
她是#东汉 最嚣张公主#阴城公主 #刘贤得 ！公主身份赋予她无人能制的特权（“贵骄”），使她可以肆意践踏夫权与伦常。她与男宠厮混，竟让驸马跪伏床下，最终被忍无可忍的丈夫拔刀手刃。#历史 #历史女性
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喜欢历史的米小垚4月前
#王嬿 身陷两朝更迭之夹缝，以静默承重负。身为#汉平帝 之后与#王莽 之女，她在父权与夫权、旧朝与新朝的激烈撕扯中，始终保持隐忍与得体。其一生是悲剧性的，未有任何失德记载，却如风中芦苇，被政治洪流裹挟而无力自主，最终在绿林军攻入时自焚殉汉，其节烈令人叹惋。#历史 #历史女性
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禅影3月前
侃 政权 族权 神权 夫权
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磕学专家米老大1年前
整个《九重紫》就是一场巨大的反抗父权、反抗夫权的战争，一切都是为了揭露封建礼教的罪恶。#孟子义 #李昀锐 #孔雪儿 #颜安 #九重紫
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小熊猫猫诗词2月前
一位明朝嫡长公主，如何在父权、夫权与皇权的夹缝中，用71年生命书写坚韧与抗争。#明史#明朝那些事儿 #宁国公主#朱棣#朱元璋马皇后的女儿
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李月的杂货店3月前
#吃绝户的人有多狠毒
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予安科普8月前
这些传统思想你知道吗？ #科普一下 #科普
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龙猫提问1月前
传统父权家庭中女婿的角色：外来依附者、面子工具人与双重边缘人 #情感#家庭#父权#女婿
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小工古诗词10月前
#创作者中心 #创作灵感 《诗经·卫风·氓》，此诗不仅是个人悲剧，更是对周代“夫权社会”的尖锐批判，被誉为“中国最早的女性主义文本”。 #氓 #氓之蚩蚩 #诗经
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木耳小姐（求关注版）2周前
天命背后，是具体的利益分配和权力结构#日常唠嗑 #女大学生 #万万没想到 #内容过于真实 #情感共鸣
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李初依10月前
戏曲小说对朱妻的 丑诋诅咒，实际是维护封建礼教三从四德观念的士大夫男性尊严和夫权意识。也就是它不是以底层劳动妇女的角度去看的，没有看到女性在这场婚姻当中的付出，全然否定了朱妻的劳动。朱妻这种主动弃夫的行为触碰到了他们的尊严，就被认为不贤。#女性成长 #女性力量 #girlstalk #戏曲 #文学
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玩童浅影8月前
在中国古代历史中，“公天下”向“家天下”的转变始于夏朝的建立，这一过程深刻反映了社会形态的重大变革。 “公天下”对应原始社会末期的禅让制，如尧让位于舜、舜传位于禹，首领通过部落联盟推举产生，权力传承以“贤能”为标准，体现公共意志。然而，禹死后，其子启凭借实力夺取王位，打破了禅让传统，开启了“父传子、家天下”的世袭制模式。这一转变并非偶然：随着生产力发展，私有制和阶级分化加剧，部落联盟的“公天下”已无法适应新的社会结构。启继位后，通过战争巩固权力，确立王权世袭制，使权力从“天下公有”转为“家族私有”，国家#形态由此成型。#夏朝 #公天下向家天下的转变 夏朝的“家天下”标志着中国早期国家的诞生，王权在家族内部传承成为定制，氏族社会的民主传统逐渐消解，取而代之的是以血缘为纽带的统治秩序。这一变革既是社会矛盾激化的产物，也为后世王朝的政治制度奠定了基础，推动中国从原始部落向奴隶制国家演进。
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Paloma1年前
那些流传百年的fu权理论，都是骗人的… #人类简史 #历史学 #女性成长 #认知 #girlstalk
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佳旭文勇全律师1月前
夫权者，法之所赋，责之所寄，非恣意之杖也。执法者忘敬畏，则权力反噬，铁窗内外，皆属凡人。法律所以束己护民，保自由而彰尊严，法治之下，众生平等。行使权力，当谨守边界；捍卫权利，寸步勿让。众共信法、畏法、护法，则社会进，人人安。故云：法律不护沉睡者，敬畏之，即自保也。
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老孟谈心之仁义礼智信1月前
#中华传统文化故事 #干货分享 #老孟谈心#每天分享科普知识
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延安中院1年前
1950年婚姻法共分为八章二十七条，内容涵盖了夫妻间的权利和义务、父母子女间的关系、离婚等婚姻家庭的各个方面，废除了包办强迫、重婚纳妾、侵害妇女儿童权益的封建婚姻制度。 婚姻法彻底否定了以父权、夫权为主导地位的封建家庭结构。妇女拥有了与男人同等的财产权利和继承权利，拥有了自己的姓名权和自由婚姻权。中国妇女也支撑起家庭的“半边天”。
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筠墨兑汐YU（备考版）1年前
《心经》——对传统夫权的批判#心经 #张爱玲心经 #张爱玲 #读书分享 #解读 是谁说张爱玲只写小情小爱的？她明明是在以小写大
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上善若水8月前
《资本论》第四卷中马克思提出，“婚姻制度是人类奴隶制度中最后一环，共产主义是没有婚姻制度的，婚姻制度起源于父权制度下的对血统纯正的追求，本质是对女性生育的剥夺和掌控，婚姻的产生是为了让男性更加方便的剥夺和奴役女性，婚姻本质是保障每一个男性都有自己的奴隶。”一针见血地道出婚姻的经济属性，婚姻是为了社会发展，提供稳定的劳动力以及稳定的社会结构，并不是因为爱情，婚姻法从未要求人们因为爱情而结婚，只是大家自以为婚姻是爱情必要的结果。婚姻本身的价值是资源整合，嫁错人与不嫁错人都不是婚姻的本质，经济才是。太多神形难画的爱情溺毙在婚姻的琐碎与暴政中。凭借爱情为票根进入婚姻影院却亲历数场富含欺骗、暴力、血腥的话剧表演。曲终人去只留悔恨不甘与后知后觉的醒悟。婚姻法存在诸多漏洞去保障上位者的权利，而女性在婚姻中的价值依托子宫，靠生育男婴掌握话语权。究其根本，养儿防老的桎梏思想，后代延续实现薛定谔层面的永生以及自我麻痹三位一体。婚姻就像当下的机器对人实现异化，女性被奴役被当作凝视的客体，男性确保自己的小皇帝位置，在育儿场景中永远缺失，这种隐身对子女的成长实现父爱阉割，也有时异化太多母子关系出现巨婴、性格缺陷的人。波伏娃在《第二性》中强烈批判了婚姻对女性的剥削也指出女性个体的被规训性使其社会化过程中主体性缺失，而进入婚姻就是再次将自己成长的价值依附于孩子、家庭。从消解女性主体性到经济剥削最后母职圣化实现全方位绞杀，为什么要用自己的子宫去孕育冠夫姓的孩子并且延续夫家香火，各种匪夷所思的论断就像糟糕的网络环境，严肃的议题轻松幽默化，轻松的议题严肃公正化。世界上没有相同的树叶如同孩子实现不了香火继承，不断延续的只是自私、生生不息的基因编码。
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鎏金岁月9月前
汉朝皇位继承以嫡长子继承制为核心原则，即正妻（皇后）所生的长子优先继承皇位，体现“父死子继”的宗法制度。 实施特点： 1. 立嫡以长： - 优先选择皇后长子，若无嫡子则考虑庶子（如汉景帝因薄皇后无子，立庶长子刘荣为太子，后改立刘彻）。 - 若皇帝无子，可能从宗室近支过继子嗣（如汉昭帝无子，霍光迎立昌邑王刘贺，后废之改立汉宣帝）。 2. 制度局限： - 常因皇帝早逝、皇后失宠或皇子夭折，导致嫡长子缺位，引发权力真空（如汉惠帝早逝，吕后扶立幼帝）。 - 外戚、宦官势力借机干预，甚至操纵废立（如霍光以“荒淫无行”废刘贺，开创权臣废帝先例）。 典型案例： - 汉惠帝刘盈：刘邦与吕后嫡长子，顺理成章继位，但因年幼体弱，实际由吕后掌权。 - 汉武帝刘彻：原为汉景帝庶子，因生母王夫人与馆陶公主联姻，取代原太子刘荣（庶长子）继位。 影响： 嫡长子继承制虽稳定了皇位传承的基本框架，但过度依赖“嫡长”身份，忽视继承者能力，加之皇权旁落，成为汉朝中后期外戚专权、政局动荡的重要诱因。
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金小羊1月前
64集：经典书籍《公主之死》 北魏的律法，当“夫权”遇到：“皇权”，当“礼法”碰撞“人命”，女性的生命权到底直几斤几两！
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缪语无言7月前
当生存都成问题，尊严还能维持吗？ 沈从文短篇小说《丈夫》 出自小说集《露从今夜白》#读书分享 #旧社会的女人 #丈夫
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长安乐话11月前
古代权力的象征—鼎 #感受博物馆的力量 #跟着抖音看文物 #西安旅游 #导游讲解
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主持人王者5月前
赵匡胤一个动作，让宰相从此站班上朝，君臣关系彻底改变！ 杯酒释兵权只是开始！宋太祖赵匡胤在一次上朝时，默默下令撤掉了宰相的座位。这一看似简单的举动，却是中国古代政治史的一个巨大转折点，标志着相权从此被彻底压制，皇权独尊的时代正式来临。聊聊这个改变中国千年官场的小细节。 #历史真相 #赵匡胤 #权力游戏 #职场文化 #古代官场
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语冰（求女士关注）2周前
父权，夫权，就像房间里的大象。#婚姻 #女性
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喵喵喵星人3周前
《魏晋南北朝：三大政治主体四百年博弈》 聚焦皇权、官僚、士族的权力博弈，梳理三国至南北朝间三者从三足鼎立到士族专权再到皇权复兴的演变，剖析背后的历史规律，阐释其对后世政治、社会、文化的深远奠基意义。
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LB豆豆5月前
董仲舒乃西汉大儒也，其罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝采纳，开此后二千余年封建社会以儒学为正统的局面。他的学说以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权，父权、夫权贯穿在一起，形成封建神学体系。 董黯何许人也？乃是宁波第一大孝子，在今天宁波南郊尚有董孝子庙。其主要事迹是在东汉年间，奉母至孝，董母嗜大隐之溪水，黯筑室溪旁，以便汲饮。后来这条溪就叫慈溪，正是今慈溪市地名的来源。 董全八于宋嘉熙年间自慈溪迁入鄞州集仕港镇湖山村董家，在此间生根发芽至今，其后代有清嘉庆十四年进士董澜。 那么，董仲舒、董黯、董全八有什么关系吗？ 有的，《宁波府志》记载，董孝子名黯，生于东汉，字叔达，鄞人，西汉大儒董仲舒的6世孙。1996中华书局版《鄞县志》记载，董全八为董黯43世孙，哦，原来他们是一家人。 那么，全八之后董澜又是怎样的一个人呢？ 书面资料留下来的并不多，比较权威的说法来自徐兆昺的《四明谈助》。古代宁波，曾出过进士2000多位，光南宋一朝，就出了进士983名，其中鄞县出了4名状元，为全国之冠，以记录宁波乡土人文地理为主的徐兆昺，无法为他们一一树碑立传，却为董氏董澜单独写了一个条目【十三洞桥董氏】，其曰：地在湖中，故河甚宽，河上有董氏聚居，力耕课读。嘉庆已巳（1809）科进士，字文涛，号小樵，题授江西余干县知县。恪守官缄，勤于治理，有廉明声··· 今天，湖山村董家的进士墙门还在，只是处在年久失修、摇摇欲坠的状态，扶托墙门板壁，足可以体验往昔时光，墙门两边还有老石凳，亦可小坐，和住在这里的老宅人家聊上几句，关于董进士的掌故即能耳闻。游走在河港交叉的董家，的确很有些古意可以回味。#古村 #古宅 #老房子 #进士
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嘎嘎嘎1月前
中国古代官服文化，堪称一部穿在身上的“权力图谱”与“等级法典”。它不仅仅是遮体保暖的衣物，更是中国古代礼乐教化、政治权力和社会等级的直观体现。 从先秦的萌芽到明清的集大成，官服制度通过**颜色、纹饰、形制**的严苛规定，构建了一套精密的身份识别系统。#小中古古代官服文化#考公之路 #历史文化 #非遗传承
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秀才长安讲师团1月前
秦简里的婚姻法：殴打妻子者“当耐为隶臣” #西安旅游 #导游讲解 #陕西历史博物馆秦汉馆 #家暴
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杨明召先生3周前
古代中国海权强大的侧面体现#历史故事 #历史 #经验分享 #随拍 #我的生活日记
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主持人林歌 4.11-14南昌中式课招生8月前
婚礼是一场独立宣言：权力的代际交接 #平权主义 #平权婚礼 #女性主义 #长沙婚礼主持人林歌
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邪修历史的吕凤先3月前
在汉武帝时期做官有多危险？ 汉武帝时期君主集权的极致强化、严苛的律法体系、频繁的政治清洗与酷吏政治，叠加对外战争的问责压力，使得官员动辄身陷囹圄、甚至族诛，“伴君如伴虎” 在此时期体现得淋漓尽致。#汉武帝 #古代史 #历史人物 #酷吏 #文景之治
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永收川记忆1周前
#中国古代战争的政治策略《左传》【灭其国不绝其祀】是中国古代的一种政治理念。指在消灭一个国家后，保留其祭祀祖先的权利和廷续其社会传统。这种理念体现了对前朝文化和传统的尊重，同时也是安抚人心的策略。
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古今有梦10月前
障扇不仅是实用器具，更是古代礼制与等级制度的体现，反映了中国传统社会中权力与美学的结合。其华美的形制与庄严的仪式感，成为中华文化独特的视觉符号。#夏朝#历史#文物
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睡前讲故事1周前
今天我们讲一讲宋朝的二府三司制度 宋朝的二府三司制是特定历史时期的产物 它在中国古代政治制度史上具有重要的地位 它既体现了宋朝统治者加强中央集权的政治智慧 也反映了当时政治、经济和社会发展的需求 通过对二府三司制的研究 我们可以更深入地了解宋朝的历史 以及中国古代政治制度的演变和发展#历史 #历史制度 #宋朝
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历史脉动3月前
汉代沿袭秦制设立关都尉，管理函谷关等重要关隘，负责守卫、稽察和征税。制度重视人才，经历中断与复设，体现边防和经济管理的制度化发展。#中国历史
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松风煮酒8月前
漫谈古代婚姻制度（四） 古代婚姻制度在维系社会稳定、传承文化伦理方面发挥了重要作用。其"父母之命，媒妁之言"的形式虽看似保守，但体现了家族责任的集体智慧：既保障了门当户对的资源整合，又通过"六礼"仪式强化了婚姻的神圣性。聘娶制中的"纳彩""问名"等程序，实则是双方家族互相考察的过程，比现代闪婚更具理性考量。特别值得肯定的是"七出三不去"等规定，在男权社会中为弱势女性保留了基本保障。这种制度虽不完美，但为中华文明数千年的家庭伦理延续提供了制度基础。#古代婚姻制度#古人智慧#趣谈小知识#睡前听书
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刑辩律师张培1月前
🔥 “礼不下庶人，刑不上大夫”：被误读千年的治国智慧 🔥--它讲的不是“特权”，而是“礼法分野”与“阶层引领”的古代治理哲学 🌉 古今对话：对现代的启示 这种思想在今天仍有反思价值： 1. 法律与道德的分野：现代法治社会明确区分 法律义务（强制）与 道德提倡（引导）。我们不会用法律强制人见义勇为（礼的高要求），但会用法律惩罚见死不救的特殊责任人（刑的底线）。 2. 对公职人员的更高要求：正如古代对“大夫”的期待，现代也强调 党员领导干部、公职人员 应遵守比普通公民更严格的 纪律规范与道德准则（如“八项规定”），这体现了“责任与权力对等”的治理逻辑。 3. 精英的社会责任：社会总期待知识分子、企业家、公众人物等精英阶层能承担更多的 社会责任与道德引领，这亦是“刑不上大夫”精神在当代的某种回响。 #法律思想史 #礼法之争 #中国古代法律 #儒家思想 #社会治理
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小庄周1周前
第2回‖中西文明起源，神话中的道德与力量，旧贵族与新物什 1、海洋文明神话中体现的权力模式和文明特征 2、中国神话中体现的权力模式和文明特征 3、中西权力运行模式和文明特征差异的成因 4、哪里的统治者更欢迎新技术、新发明 5、古琴的发明者；真实的创造缘起 6、古琴的功用、权力赋能及文化成因 #人文星闪耀计划 #中西差异 #文明起源 #神话故事 #古琴
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惊蛰HT1月前
父权叙事1｜男人的眼泪是女人的兴奋剂？yue #girlstalk #父权 #性别 #女性成长 #父权制
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社会新视角2月前
#“坚守一夫一妻制，共建文明社会” —— 胡敬东大讲堂
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安然｜讲古代房中文化5月前
中国X学的发展，受阻于宋元两朝 中国的性文化发展，受阻于宋元两朝，野蛮的压迫和扭曲妇女的人格，缠足的小脚女人被视为妇德的体现！对比您怎么看？#婚姻家庭 #夫妻相处之道#幸福快乐#古人的智慧
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实战派晏律4月前
“清官难断家务事”？这句话成了家暴保护伞！ #家暴#家务事#婚姻#家庭#父权#夫权
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都市看现场6天前
太庙享殿殿高超太和殿 嘉靖争取了17年才让其父入太庙 彰显太庙礼制地位极高
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北斗大地理研学4月前
“左祖右社”紫禁城布局中的礼制渊源 “左祖右社”是紫禁城重要的礼制布局，指皇宫左翼（东）设太庙祭祖，右翼（西）建社稷坛祭土地与谷神。它源自周礼，体现了中国古代“敬天法祖”的治国思想与以皇权为核心的宇宙观。 #故宫#太庙 #北京旅游 #北斗大地理研学 #传统文化
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玉门关春风2周前
“陛下”原指宫殿的台阶之下。在古代，臣子面见皇帝时不能直接称呼，为表敬意，会在殿下先向皇帝身边的侍从传达话语，再由侍从转告皇帝，于是“陛下”就成了对皇帝的尊称，这一称呼也一直沿用下来。 #历史知多少 #历史冷知识 #秒读历史 #历史圈
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桐曦嘻嘻嘻嘻5天前
真的来科普的#科普 #勤更 #唠嗑 #爱情
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不专业的文艺少女3周前
古律今说｜七出三不去：千年前的离婚底线#孝顺 #休妻 #离婚 #历史 #人文
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大珊1周前
你的强大不需要靠欺负家里人来证明 #父权家庭 #家庭矛盾 #女性成长 #女性必看 #女性力量
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古诗词大课堂9月前
#热门 #文言文#古诗词 文化背景 当时儒家思想占据统治地位，强调封建伦理道德，如“三纲五常”等。在家庭关系中，以父权、夫权为核心，女性处于从属地位。同时，汉代乐府诗得到了很大发展，为《孔雀东南飞》这样长篇叙事诗的出现提供了文学土壤和创作经验。 他们通过讲述焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，揭露了封建礼教和家长制的残酷，表达了对封建制度下青年男女不幸命运的同情，以及对自由爱情和美好生活的向往。
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一剪寒梅6天前
今日交作业 压在女人身上的四种权利：政权，族族权，神权，夫权。解放这么多年思想，其实封建余孽思想真的解放了吗？ 妇女抬头的机会到来，夫权便会一天一天的动摇起来。文明都属于战后重新建立一套政权。那些落后的思想，落后政权 ，旧的秩序终会土崩瓦解 新的秩序逐步完善。
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老孙讲语文4月前
曹操是家中老几 古代兄弟的排行，体现在名字里#兄弟排行 #排行 #伯仲叔季 #名字
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西安导游杨建（杨建老师）5月前
这一巴掌来自2000年前哦 一块古砖上，惊现一枚清晰的巴掌印！这并非破坏，而是中国古代‘物勒工名’责任制度的生动体现。源自《礼记》，在秦朝成熟，成为了长城、兵马俑等伟大工程千年不倒的脊梁。 #中华文化 #文物界也有显眼包 #趣说文物#陕西历史博物馆 #西安
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若水玉晖_心学智慧5年前
第140集 权力与担当 。夫权者，天下之大利大害也。#阳明心学 #优秀传统文化#治理智慧@抖音小助手
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我是砖石大3周前
【第125期】“蓝胡子”的钥匙 前后绝境 进退维谷 #父权 #夫权 #蓝胡子 #女性 #女权
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GFL-梅梅政史5月前
【官僚 vs 贵族：谁在真正统治？】🧐 古代贵族靠血脉，现代官僚靠什么❓ 40秒说清千年权力游戏规则⸂⸂⸜👊⸝⸃ 结尾有图片形式整理的考点呦❣️ #每天学习一点点 #历史冷知识上热门 #高考历史知识点 #学习方法 #历史知识对比
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莓烦恼1周前
#科普冷知识 #中华文化 #中国历史 #每天冷知识 #历史
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观察者11月前
藏在竹简与话本里的隐秘角落：中国古代开放程度的N个“史书记载盲区”
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金塔县图书馆tsg6天前
“阅润金塔 文化讲堂”第十一期——家风润德，文化铸魂——浅谈传统家风的时代价值#图书馆#金塔县图书馆#阅润金塔#阅润金塔文化讲堂#金小图
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