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阳光万里2周前
何人可知司马懿？？？忍常人不能忍，方是忍。 夫处世之道，以及应变之术，岂可偏执一端。 鸟尽弓藏，兔死狗烹。 得民心者，可为天子。得天子心者，可为诸侯。得诸侯心者，可为大夫。
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大道至簡3月前
《论语·泰伯篇》人之将死其言也善 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾( biān)豆之事，则有司存。” 译文 曾子病了，孟敬子去探望。曾子说:“鸟将死的时候，叫声很悲哀；人将死的时候，所说的话都是善良的。在上位的人应当重视三项道理：容貌举止依礼而行，就可避免别人的粗暴、放肆；脸色端庄，就容易让人信任；说话用词语气得体，就可避免别人鄙陋不合理的话。至于礼仪器用等琐碎的事，有专职的人在管，不必多操心。” 孟敬子探望曾子的病情，按理说并没有请教重要问题的意思。但是他的身份比较特别，曾子希望借着这个难得的机会，提供一些宝贵的建议。所以才慎重地说出“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，来引出后面的忠告。曾子的用心良苦，可见一斑。 君子所应该注意的三件事，是曾子透过孟敬子探病的时机，一方面向孟敬子提出建议，一方面向全天下有志成为君子的人士传播他的心得。流传到现代，仍然是人际关系的互动要诀，不能够不重视。 西方社会，大多以个人主义为主。日本社会，普遍重视集体主义。中国社会，显然两者都不是。我们在某些时候，十分偏向个人主义；某些时候，却特别注重集体主义。我们的交互主义，其实就是“你对我好，我没有理由对你不好；你对我不好，我又何必一定要对你好”。 交互主义，讲求“希望别人如何对待我们，就要先以同样的方式对待别人”。自己以礼对待他人，别人才会以礼来回应。一直到现代，依然没有什么改变。 居上位的人，只要保持自己应有的礼节，至于仪式、程序和必备的器具，大可以交给专业主管去办理，自己不必费心，以免形成不必要的干扰。 礼节是大家共同遵守的行为准则，居上位的人，必须以身作则，作为大家的好榜样。#论语遍地开花#中华道统#弘扬中华传统文化
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老杜聊国学5月前
老子善用反问
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Judy4月前
《孙子兵法》九地篇第十一（8） 故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。 会议讲述了孙子兵法九地篇第11的第八段，主要讲述了善用兵者应具备的特质。首先，用兵要灵活，像蛇一样，攻击头部或尾部都能迅速反应。其次，部队要团结一致，像左右手一样，共同应对敌人。此外，还要有纪律性和战斗力，通过政之道来教导和管理。在现代组织中，一个好的组织应该像人体一样，各个部分有机结合，形成一个和谐统一的整体。华为就是一个例子，面对外部压力时，内部各部门能够团结一致，共同应对。总之，善用兵者应具备灵活、团结、有纪律性和战斗力等特质。
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成长日历3周前
四招“去羞耻化”话术，理直气壮维护自己权益 #深度思考 #强者思维 #个人提升 #个人成长 #思维模型
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uncle s.6天前
情绪是水，可载舟覆舟，善用之则渡己渡人！ 曾遇知己， 深谙止语之道。 心浮气躁时， 一句叩问， 唤醒初心： 是求理解，还是求胜负？ 情绪是水， 可载舟亦可覆舟， 善用之则渡己渡人。 uncle s. 260311 #国学智慧 #人生感悟 #情感文案 #情绪管理是我们一生的必修课 #情绪管理
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白泽10月前
我们习惯用好人来自我标榜，可好的标准是什么呢 #了凡四训 #积善之家必有余庆 #福报不是求来的是修来的 #国学文化 #因果轮回终有时
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简说5天前
我一生善良为何总被刁难？这段神评彻底撕下了老好人懦弱遮羞布 没锋芒的善其实就是懦弱。“我一生善良，为何人间疾苦不放过我？”这句话曾感动无数人，却被一段网络神评彻底扒下了底裤。当老实巴交被粉饰成善良，当胆小怕事被包装成美德，我们是在自我感动，还是在纵容恶的滋生？这期《简说》，我们剥开人性最痛的真相，告诉你什么才是真正的、带锋芒的善良。视频很扎心，建议先点赞收藏，因为真相往往刺耳。#认知觉醒掌控人生 #人性心理学#社会观察简说
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赴野5天前
#拒绝废话#科普#冷知识#省流 #冷知识科普 #冷知识
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小琦墨学国学2周前
《中庸》跟读版（第4页）｜读经典 长智慧 ⑤子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” ⑥子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！” #国学启蒙 #中国传统文化 #中庸 #国学经典诵读 #传承中华文化 #中庸全文跟读 #童蒙养正 #胎教
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羲鸿书院3周前
子曰：“回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” #国学文化
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不好惹的语文老师1周前
今天学生主动来找我背《子路曾皙冉有公西华侍坐》，背的不是熟练但是必须鼓励他，我发现他非常有积极性了。#日常学习 #高中 #班主任 #语文老师
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许愿瓶8月前
何不于强健时，努力修善，欲何待乎？ #强者做什么 #身体健康的人做什么 #善 #传统文化
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无为而治2月前
《论语》 子曰："圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。"子曰："善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣！” 今译 孔子说："圣人，我是见不到的，也就可以了。”又说：“善人，我是见不到的，能见到有恒的人，也就可以了。”一般人本来没有却要装作有，本来空虚却装作充实，本来穷困却装出富裕的样子，这样要想达到有恒，实在很难。！” 引述 孔子主张名实最好能够一致，所以不轻易赞美任何人，事，物。他所推崇的古圣先贤，都已经盖棺论定，圣就是圣，贤便是贤，不会再有所改变，可以放心地说出他们的姓名和事迹，供大家当作学习的典范。 当代的人，都还活着，还有改变的可能。就算有很好的品德修养，也还不敢直接称之为圣人。万一产生变化，要怎样交代?所以孔子说他见不到圣人，不但不轻视当时的人，反而是一种期待和鼓励，希望大家继续努力，有一天逝世以后，被大家尊称为圣人。他认为人活着的时候，能够被大家当作君子看待，已经十分不容易。因此坦承能够看见君子，便相当满意了。他自己一再谦虚，不敢自认为圣人或仁者，可见孔子对自己和对别人，所采取的衡量标准是一致的，并没有对别人严格而对自己宽松的差异性待遇。善人，并不是指常常为善或者偶尔行善的人。只有心中有善无恶，而且恒久如此的人，才够资格称为善人。这样高的标准，难怪孔子看当代的人，也看不出有什么善人。他宁愿退而求其次，认为诚实可靠的人，也就可以了。一般人内心空虚，却装出充实的样子，穷困装得很富裕。这样表里不一的假象，想要诚实可靠，应该是十分困难的。 生活智慧 (一)人活着的时候，我们最好暂时不要加以论断。对活人说三道四基本上是不礼貌的行为，最好能避免。 （二）人死了，盖棺论定。大家才依据他一生的所作所为，做出整体的判断。原则上以品德修养为基准，先分出君子或小人，再评论其他。 " (三)圣人和善人，都是全面性的总结。单方面或某些方面特别表现的人。顶多是贤人。孔子不随便称许某人为圣人、善人或仁者，其态度十分严谨。
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小猫向前冲1周前
她用一颗虔诚的心，找回了佛的面容🙏 ✨善念虽小，却能改变命运；当一个人愿意行善，世界也会以福报回应。#国学智慧 #人生感悟 #善良 #国学文化 #心存善念必有后福
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弘善阁一店6天前
她用一颗虔诚的心，找回了佛的面容🙏 ✨善念虽小，却能改变命运；当一个人愿意行善，世界也会以福报回应。#国学智慧 #人生感悟 #善良 #国学文化 #心存善念必有后福
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爱阅读、爱生活、爱旅行（与锦哥同行）5月前
工欲善其事 必先利其器！可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。#国学文化 #国学智慧 #论语 #卫灵公篇
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心灵悦读（《了凡四训》读书直播筹备中……4天前
真正的善良，不是一味心软、一味付出，而是有智慧、有原则、刚刚好。#行善 #国学智慧 #读书分享 #论语智慧 #中庸之道
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胡闹一转1周前
修仙化神之大能者，不忘旧之情，破界飞升之灵界者，不绝人之宗 本视频由#即梦ai seedance2.0 制作，自带音效，一键直出配音+对口型+BGM！#国漫 #影视二创 #ai创作者浪潮计划 #凡人修仙传
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一仙一1周前
人善被狐狸，鸭子，核弹…欺#有趣的知识又增长了 #人善被人欺
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转念8794天前
用善行提前兑换福报，来解决你的问题，困扰你的问题#赵宗瑞老师#传统文化#正能量#接爱传爱#热点
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初雪儿4天前
先生司马懿曾说过，看人之短，天下无一人可交；看人之长，世间一切皆为吾师。看人长处，帮人难处，记人好处，择其善者而从之，其不善者而改之，以责任之心则己，以述己之心树人，处事如境，映照的是自身胸怀，心宽一寸，路变宽一丈，终能修的自在从容#诗词 #共勉 #个人成长#正能量
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风生$$水起5天前
无心为恶，虽恶不罚。有心为善，虽善不赏。
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星莹老师（古典籍分享）1月前
《孝道》第二集。何为真正的善养？孔老夫子说：有事弟子服其劳，有酒食先生撰，曾是以为孝乎？#国学智慧 #孝道
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故事老友2周前
人心狠，路必断；心存善，天必怜。 她曾倾尽所有助他安稳度日，身怀六甲却被狠心推下悬崖，本是绝路，却因当年一念善举，被老鳖舍命相救。 天道好轮回，苍天饶过谁！恶人抛妻弃子、赌债缠身，最终自食恶果；她守着善心重生，开店济贫，母子平安一生。 善有善报恶有恶报 # 民间故事 # 做人要存善心 # 忘恩负义终遭报应 # 知恩图报一生平安@抖音小助手 @DOU+小助手
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古中医国学文化一一伤寒哥6天前
兵者，诡道也！多算胜，少算不胜，而况于无算乎？
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心月1周前
📚铭【木冬知意】超爽后序~矢口~0乎~兔~Fei~👀#凤台知意后续 #情深一半后续明团两小后续 #太子为人向来慷慨 #谢知宁与太子 #你怎么站着如厕
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知善问道2周前
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹槖龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中#道德经 #经典小故事 #经典名著 #人生哲理
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刘筵丰国学商道2月前
人之初，性本善，习相近，性相远。善良是种子，需要智慧的土壤和勇气的浇灌，方能枝繁叶茂。 #人性 #国学智慧 #道德哲学 #个人修养#成长思考
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曾老国学社6月前
曾仕强教授: 人要守本份，善应变。 #弘扬国学经典文化 #曾仕强教授国学智慧 #国学智慧 #正能量分享 #曾老语录
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心雁成长教育2月前
王阳明的弟子薛侃曾向他请教:“为何天地间的善难以培养，而恶却难以去除呢？”王阳明认为，因为心中有善恶之念，引发好恶之心， 才导致为善或为恶。他在回答中出“花草”的例子:当人们想赏花时， 就认为花是好的而它周围的杂草是恶的，因为那些杂草影响了赏花的效果；而当人们要用到那些杂草时，则又认为它是善的。这样的善恶区别，都是由于人们的好恶之心而产生的，因此是错误的。王阳明指出，应该心中无善无恶。他所讲的无善无恶。与佛家所讲的不同。圣人所讲的善无恶，是告诫世人不要从自身私欲出发而产生好恶之心。 #读书分享 #读书成长 #读书
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佛语智慧9月前
佛陀慈悲开示：破除邪淫业报迷思，善用此法反增福慧才晕 #国学文化 #国学智慧 #修心修行 #禅悟人生 #佛渡有缘人
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