书旅者1天前
古往今来,国之有史,如人之有魂。古代各诸侯国皆设史官,以纪年书事,留存时代脉络。晋国《乘》、楚国《梼杌》虽难复见,然孔子修《春秋》,经圣人笔削削正,自周平王东迁后的二百四十二年历史,自此昭如日星,成为后世研读史事的核心蓝本。 秦灭六国,一统天下后,却对史书深恶痛绝。因各国史书多讥讽其前朝往事,秦燔烧天下典籍。《诗经》《尚书》之所以能重见天日,全赖儒生冒死将其藏于屋壁之中,方得留存后世,足见史书传承之艰难。 时至宋代,史学迎来新的发展高峰。宋英宗皇帝有感于历代史事纷繁,命司马光论次历代君臣事迹,编撰编年体史书。司马光奉诏而起,潜心梳理。宋神宗观其书成,赞其“鉴于往事,有资于治道”,亲赐书名《资治通鉴》,并为书作序,阐述其编撰造端立意之由。 司马光修书之初,便心怀至深之旨。他专取关乎国家盛衰、系连生民休戚的史事,择善可为法、恶可为戒者录入书中,绝非单纯罗列史实,而是以史为镜,为后世治国理政、为人处世提供镜鉴。治平至熙宁年间,朝堂之上国事纷纭,司马光与诸人辨是非、议大政,即便有萧何、曹参般的雄辩之才,亦难抵变法之议的喧嚣。他遂自请分司西京,远离朝堂纷争,专以书局为事,将满腔心血倾注于史书编撰。 修书途中,司马光忠愤感怀,情难自已,将对国事的忧思、对善恶的评判皆融入字里行间。这部书,既是历代史事的汇编,更是司马光史学思想与家国情怀的集中体现。 而南宋史学家胡三省,耗费三十年心血为《资治通鉴》作注,成《新注资治通鉴音注》。他不仅详释书中地名、官制、典故,更在注中寄托对历史兴衰的深思、对家国兴亡的痛惜。其注文与《资治通鉴》原文相辅相成,让这部史学巨著的价值得以进一步彰显。 #历史 #资治通鉴 #原创视频 #精神财富
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