《道墨》以道驭墨 以墨载道-(3): 历代中国人对于“山水”的追求,把内心的情怀与精神寄托在“山水”里。这种宇宙观形成了中国人特有的精神表达。不是对所谓大自然中存在的、能看得见的一山一水、一草一木的直接描摹其表面造型,而是通过大自然中的物象给予人灵感和启发,不停地去体会和不断的去感悟“悟道”以及人与自然之间的关系。寻找深层的内在自然规律,从而提炼、转化成为绘画艺术规律的研究与实践;用主观的情思表现出主要的精神,又要合于自然本体的本质。不是复制大自然画其外形外表,而是符合宇宙天地万物、自然运转的法则规制,寄“道”存于画中,可以映照、感知这世间玄妙的创造,得到领悟、启示与畅神。从触景生情的写生,转化到借景抒情的创造,抒怀胸臆的画出自己,所感知的心声、所崇尚的理想、所到达的境地。它既生于意外,又蕴于象内;是神形情理的统一,虚实有无的协调;也是通过自己本心的精神运化,写出山水自然无为的精神,并与其合而为一的创作。 中国好的书画,既是涵盖国学思想的反映,也是有视觉审美价值的艺术品。其本质就是继承与创新。不仅要继承吸收前人的思想精华和技能技巧,还要融会贯通,再提炼、再转化成有新的内容和新的技法,从而能够表达出新的精神、焕发出新的光彩;创作出与时偕行、与时俱进、有新气象的新山水。“虽质沿古意,而文变今情”的延承开拓与创新发展。 我对于传统山水画的传承与发展的路径,所寻找到的“靶心”就是“积墨”:“积墨”蕴含着东方水墨艺术里最精华的部分,也是最难的一环。李可染有言:“前人论笔墨有积墨法,然纵观古今遗迹,擅用此法者极稀。”这说明,能掌握之人少之又少,大多不愿触及或折返而选择绕行;其因是,不能够使“积墨”达到清晰分明和干净,所以画面显“脏”;也不能使其过渡自然和浑融,所以画面显“板”;更不能使其变化灵活和生动,所以画面显“死”。黄宾虹言:“画之分明难,融洽更难;融洽中仍是分明,则难之又难。” “积墨”所致画面中的黑要透气,要温润如玉、浑厚华滋、通透明澈,厚重中有灵动透明之感,不显沉闷浑浊之气;黑中有结构,墨中能见笔,不是胡涂乱抹、浮在表面染出的黑而无韵,是点线面的同时交织与笔墨型体之间的互相咬合,有内容精微的黑而活气;要笔笔注气写之,才能成韵、才会耐看、才经品味。韵是在气中流露出来的,气中有韵,韵中有气;赋以气韵生动的鲜活生命,在纸上显境。#来支钢#视觉艺术 #艺术 #古人的智慧
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