00:00 / 03:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
朗诵#朗读古诗词# 《赠贾岛》#原文. 孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。#译文. 孟郊死后埋葬在北邙山,因此少了他,诗坛上的风云会际会得以暂时消停,诗坛仿佛沉寂了许多。上天担心一代诗文的运脉会全部断绝,于是就再造出一个贾岛,让他降临人间来力挽诗坛的颓势。#作者. 唐. 韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,一说怀州修武(今河南省修武县)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁省义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家 、教育家。韩愈三岁而孤,随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书,于贞元八年(792年)登进士第。最初两任节度推官,后授四门博士,升监察御史。因论宫市之弊而被贬为阳山县令,之后遇赦,调江陵法曹参军。历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”,升刑部侍郎。元和十四年(819年),因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝,拜国子祭酒。 晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,享年五十七岁。获赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),加封昌黎伯,并从祀孔庙。韩愈鄙六朝骈体文风,推崇古体散文,其文质朴无华,气势雄健,“文起八代之衰”“集八代之成” ,开古文运动之滥觞。后人尊他为“唐宋八大家”之首,亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名;又与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
00:00 / 00:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 08:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞227
00:00 / 05:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 02:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 03:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
00:00 / 00:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞4222
00:00 / 04:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 02:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 写这篇文章刚好值母亲节日,也应了那句有意无意皆为天意,中国的历史中可以了解到我们原始社会是从母系氏族经历过全盛时期后,由于社会生产力的发展加速,而男子在农业,畜牧业,手工业逐渐占主导地位,从而由母权过渡到父权。相关的民间故事有东汉史学家赵晔《吴越春秋》“禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:“吾娶也,必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹,禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。’明矣哉!”禹因娶涂山,谓之女娇。取辛、壬、癸、甲,禹行。禹行十月,女娇生子启。启生,不见父,昼夕呱呱啼泣“,这是典型母系氏族,只认母而不认父,大禹走婚到青丘涂山,而同样的主人公在《淮南子》(洪兴祖补注引《淮南子》(今本无))有着不同版本,“禹治鸿水,通轩辕山,化为熊,谓涂山氏曰:‘欲饷,闻鼓声乃来。’禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹方作熊,惭而去。至嵩高山下,化为石,方生启。禹曰:‘归我子。’石破北方而启生。”涂山氏变成石头,石头破裂而生夏启,与大禹腹生如出一辙(相传大禹也是从其化为熊的父亲腹中刨腹而生)。”这是典型的父系氏族。代表涂山女娇经历着社会变革而遭受的痛苦。 #道德经#传统文化#苏州
00:00 / 02:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
00:00 / 01:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 05:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞400