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天涯1年前
鲁国(约前1043年﹣前249年),是中国周朝的一个诸侯国,姬姓鲁氏,侯爵国家。最初封君为周武王弟周公旦。周公旦之子鲁公伯禽为始建国者,国都初封地鲁山,后迁至曲阜。历经46位国君,国祚794年。其治理区域包括今山东省泰山西南济宁、泰安、菏泽的部分区域,国力鼎盛时期势力遍及河南、江苏及安徽三省。 西周时期,伯禽曾率军协助周王室讨伐管蔡之乱和徐戎,伯禽死后其子考公继位,而后炀公、幽公、魏公、厉公、献公、真公渐次传承,此时期鲁国一直是周王室东方的强藩,周边曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛等政权时常来朝觐鲁国国君,但真公后政局逐渐动荡,鲁武公时期出现废长立幼事件,致使之后懿公、废公时期出现内乱并引发周王室平乱,之后在鲁孝公二十五年(前771年),周幽王被诛杀,春秋时代开始。 春秋时期,鲁国经历隐公代政,及多次政治变革,并在鲁桓公十八年(前694年)与邻国齐国经历文姜之乱、鲁庄公十三年(前681年)发生曹沫劫盟,关系一度紧张;叔牙之后叔孙氏、庆父之后孟氏、季友之后季氏等卿族亦在这一时期崛起,在鲁成公即位时(前591年)形成三桓专政局面,并逐渐削弱鲁国公室位置。期间,鲁国的政治逐渐稳定,农业、手工业和商业方面也得到了一定的发展,孔子及其弟子在这一时期发展并传播儒家思想,使得鲁国成为儒家文化的发源地之一。 战国时期,鲁国逐渐走向衰落,虽然三桓强盛而鲁公如同小侯,在公室与三桓的权力斗争中,鲁国的农业、手工业和商业方面等也开始走向衰落,孔子虽一度官至大司寇并在夹谷之盟为"弱鲁"时期的鲁君找回尊严,但因堕三桓失败而与弟子流亡国外,儒家思想的传播和发展也由此在鲁国受到限制。期间虽然一度有季文子推出的"初税亩"、季康子推出的"用田赋"等先进赋税制度,但依旧无法挽回鲁国国力的衰微。随着"五国相王"与楚国的崛起,鲁国从春秋的诸侯"望国"沦落为次等国家,只能依赖周边强国"联魏抗齐""屈从于楚",最终在末代君主鲁顷公时期被楚考烈王所灭。 在政治上鲁国从"亲亲"原则选择官员,到春秋中后期开始"尚贤"选官;军事上在其国力强盛时一度制衡东方邻国齐国,领导诸侯参与楚、晋两国的争霸;经济上,鲁国以农为本,手工业主要为贵族服务,并打破工商食官局面,设立以贾正管理市场等经济制度;文化方面,鲁国重视以礼治国,并发展出较完善的史官制度,在科学技术也有公输班、墨子等杰出人士出现。
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公元前237年,吕不韦被罢去相国之位、遣回封地,两年后,嬴政一纸诏书:“君何功于秦?封君河南,食十万户。君何亲于秦?号称仲父。” 这封充满羞辱的信,抹掉了君臣之间所有情感,吕不韦最终饮鸩,嬴政的清算远未结束,其亲近人员一律处罚。 吕不韦是否有平稳着陆的可能?也许有!但他没把握好! 一、 吕不韦被罢相后,本应老老实实逍遥自在。但他在封地的所作所为,引发秦王的警觉!。《资治通鉴》记载,他的封地“诸侯宾客相望于道”,山东六国的使臣带着重金络绎不绝,公开邀请他出山担任相国。吕不韦的门客们依然像过去一样簇拥着他,甚至在咸阳宫前为他请愿。这种众星捧月的幻觉,让吕不韦以为自己仍是那个一言九鼎的仲父,却忽视了嬴政已不是需要他扶持的少年天子。 吕不韦的宾客往来,每一次宴席、每一封密信,其实都在嬴政的情报网里里。正如《吕氏春秋》里写的“欲胜人者必先自胜”,但吕不韦终究没能战胜对权力的瘾。 二、 还有一个更危险的是思想领域的对立。吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》,藏他的野心——它主张“天下非一人之天下”,反对法家的严刑峻法,甚至引用齐桓公对管仲的“仲父之教”,这无异于对抗在嬴政的统治理念。 嬴政比较崇信法家,深知“儒以文乱法”的危害。他在《孤愤》中读到“万乘之患,大臣太重”时曾拍案叫绝,《吕氏春秋》的“义兵”理论与嬴政的铁血统一路线也是格格不入。 吕不韦共治梦,其实要的是投资回报,嬴政要的是绝对主权。吕不韦觉得,没有当年的倾家相助,就没有赢政的王位,君相共治是理所当然的回报;可在嬴政眼里,君主就该独揽大权,任何分走权力的人都是威胁。 吕不韦输在认知偏差,他以为自己和嬴政是“合伙人”,可在秦王的逻辑里,不可能! 三、 罢相初期,嬴政其实给过他机会——只要老老实实待在封地,能保得平安。但吕不韦既没有像范蠡那样泛舟五湖,也没有像张良那样退隐山林,而是选择第三条路:在温水里慢慢等,他既不公开反抗,也不彻底认输,而是用一种暧昧的姿态试探嬴政的底线:接受六国使臣的拜访,却不答应出山,这种半推半就的态度让嬴政感到不安 “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”吕不韦印证了《道德经》的这句话。#资治通鉴#历史#职场#情感#读书会
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