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小满💕1周前
亲子共学国学经典 #论语 #原创视频 #弘扬中华传统文化 #论语遍地开花 子贡说:“如果有人能广博施恩给别人,又能普遍救助大众,怎么样?可算是仁者吗?”孔子说:“何止是仁者那必定是圣人了!尧舜尚且还有些做不到呢!所谓仁,己身想立道,也想使别人能立道,己身想行道于世,也想使别人能够行道。能够就近拿已身做例子,来为别人设想,可以说是求仁的方法了。” 孔子的仁道,除了颜回以外,曾子的体悟,应该是十分深刻的。曾子说:"夫子之道,忠恕而已矣。"(《里仁篇》)可以和"已欲立而立人,已欲达而达人"相对照。已立己达便是忠,立人达人即为恕。孔子说这是求仁的方法,可见仁和忠恕,是一以贯之的。 能够把忠恕的道理,从自己的身上向外扩展,当然不只是仁道的君子,简直就是圣人。所以孔子虽然十分敬重尧舜,却说尧舜也难以达到这样的地步。 孔子所说的"仁",有时候指爱他人,有时候是爱自己,也有些时候兼指爱他人和爱自己。这里所说的"已欲立而立人，己欲达而达人",便是兼顾自己和他人。"己欲立"与“已欲达",是爱自己。"立人"与"达人",则是爱他人。 生活智慧 (一）凡事将心比心,推已及人,不必依凭固定的标准,不需要任何教条,也能够不断提升自己的道德修养。 (二）己所不欲,勿施于人,可以说是消极的预防,属于恕道。已欲立而立人,己欲达而达人,显然是积极的行仁，必然是忠的推展。 (三）将心比心,是心与心的感应。将自己的爱意,顺着血缘、亲族的关系,逐渐推进,当然可以推已及人。
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涵雅手写✍🏻4月前
《论语》子罕第九9.28 智者乐水，善于运用思虑。 仁者乐山，知道不变有不变的好处，尤其道德的要求，永远不能改变。 勇和智、仁并提，一方面要用来求仁，一方面要接受智的指导，自然合礼、合义，不至于乱，所以不惧。 #论语 #国学文化 #手写
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行走的番茄菌2周前
孔子从不夸人"聪明"，原来"智"另有真相 孔子很少夸人"聪明"，却对"智"格外吝啬。黄帝丢玄珠，聪明人找不到，无心人反而得之——原来真正的智慧，从不是机巧算计。"知人者智，自知者明"，但比聪明更重要的，是"仁"的驾驭。3分钟，读懂古人眼中的"大智若愚"。#国学文化 #大智若愚 #儒家 #知识分享 #知人者智
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发现小美好6天前
#论语遍地开花 《论语》·雍也第六 二十一、 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 孔子说：“智者爱好水，仁者爱好山。智者进取好动，仁者寡欲好静。智者快乐，仁者长寿。” 引 述 水象征流动，和事理的通达，有异曲同工之妙。智者思虑不断，源远流长，所以喜爱流水，永不停息。 山象征不移，和义理的永恒不变，彼此呼应。仁者重视内在的修养，几乎是亘古不变，所以喜爱山的坚定。 知识不停地增进，不断地发展。智者如逆水行舟，不进则退。因此进取好动，带来无比的快乐。 品德修养的要求，万古常新，不应该任意加以变动。仁者清心寡欲，在安静中反省，以提升自己，自然长寿。 生活智慧 （一）仁者和智者，各有所长。我们学习仁者的安于义理，仿效智者的通达事理，既长寿又快乐，岂不是一大好事？ （二）眼前的山川，景色十分美丽。抬头看山时，要提醒自己，不要随意改变品德标准，以免人类日趋下流。低头看水时，也要提醒自己，不终生学习，终将落伍，而赶不上时代。 （三）不要破坏环境，浪费资源，以免山不见了，水也不流了，严重地影响人类的生存。那时候乐山乐水，都将成为不可能的事，快乐和长寿，也就跟着没有指望了。
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春风社文化课堂6月前
为什么要和仁者在一起，仁者处贫贱而安宇贫贱，处富贵而安宇富贵##古人的智慧 #传统文化
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妙言11月前
孔子的核心思想是什么 #孔子 #论语 #国学 #儒家
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智慧之光（请不要连赞）9月前
孔子论述君子不乖僻也不徇私。 建议：对自己的外形态度和内心修养，必须严加要求。做到矜而不争，群而不党，才是求诸己的具体实践#国学文化 #论语 #弘扬国学经典文化 #曾仕强国学智慧
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黄昭仪1周前
《论语.学而》第三则#论语 #为往圣继绝学 #孔子
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龙1周前
孔子论述作为善人的道理。 先要求自己做善人，日行一善，是良好的目标。#国学文化#论语遍地开花#生活智慧#大自然 #治愈系风景
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辉常说&鉴明3周前
樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（一）——仁者先难而后获，可谓仁矣。#传播正能量 #传播正能量从我做起 #在抖音学习 #感谢这个绿色平台
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辉常道&鉴明3周前
樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（一）——仁者先难而后获，可谓仁矣。#情感心理 #有趣的知识又增长了 #中华文化知识讲解 #口播知识分享
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森谱仪器高爱华3月前
#论语#国学文化 #儒家文化#识人技法则#识人法则
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格鲁叔叔的书斋书友4月前
寄情于山水之间#论语#孔子#国学#传统文化#经典
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龙3月前
孔子剖析智者和仁者的不同性理。#弘扬国学经典文化 #论语遍地开花#每天学习一点点
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慈森12192周前
《论语终极版》12-3 仁者，其言也讱。为之，难言之，得无讱乎! 【译文】孔子说：“有仁德的人，说话是严谨的。即使 做到了说话严谨，也很难说就是仁者了，真正的仁 者是不用刻意表现形式上的语言严谨。”
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诡辩书生5555月前
孔子的君子标准：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。见贤思齐，见不贤而自省。#国学文化
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🪷紫鸢养心居🌳3月前
#原创视频 #知识分享 #论语 #生命价值 #生命感悟
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海浪文学课6月前
课堂实录：当我问学生你爱这个世界吗？ #儒家思想 #仁者爱人#纵使世界千疮百孔我们依然要勇敢地去爱
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聚寶盆学养生2周前
孔子说:仁者寿。仁德是儒家养生的核心思想。#养生 #养生就是养健康 #一起学养生 #养生之道
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经典诵读6天前
论语#雍也第六#子曰务民之义，敬鬼神而远之可谓知矣。问仁：曰：仁者先难而后获，可谓仁矣
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无为而治1月前
二十，樊迟问知，子曰："务民之义,敬鬼神而远之，可谓知矣"。问仁，曰："仁者先难而后获，可谓仁矣。" 今译 樊迟问怎样才算明智。孔子说："专心努力做好该做的事，尊敬鬼神但远离鬼神，就不会被迷惑，算是明智了。"樊迟又问怎样才算有仁德。孔子说："遇到艰难的事，争先去做，遇到能获利的事，就退居人后，这算是有仁德了。" 引述 明智的人，必须"尽人事，听天命"。专心把应该做的事做好，而且上天赋予人类自主性和创造性，使人有行道，弘道的可能。人拥有自己做主的庄严，在敬畏天命的前提下，不能够将责任推给鬼神，最好采取敬而远之的态度，以免受到不必要的迷惑。 樊迟原本是冉求的武士，表现英勇，却自知有勇无谋。季康子派他到陈国迎接孔子回鲁国，他在归国途中，拜孔子为师，成为孔子晚年的弟子。 樊迟的求知欲很强，经常抓住机会，一连串地提出问题。有时候不管孔子累不累，还是不停地发问。这一次孔子用"抢先做艰难的事，获功享乐时不妨落在人后"来解释仁德。大家应该心知肚明，是相对浅显一些的。 "先难"指先解决难的，因为难的不先解决，易的也无从着手。虽然想舍弃难的，图谋易的，也无济于事。"后获"即比别人晚一些获得。结果一样，何必争于一时呢? 但是，考试时先把容易的答案写好，再逐一解答难的部分，这是例外，不能当作通例来看。 生活智慧 (一)先难而后获，也可以解释为先努力劳动，然后便有了收获，同样可以提高品德修养。中国话的弹性很大，解释起来，灵活性很高。 (二)樊迟只知道问的重要，忽略了思的必要。《为政篇》说得好，"学而不思则罔"，不用心思索，终究无所知。孔子赞美颜回，也说他从不反问，好像是一个愚蠢的人。问并不是不好，但是时机，对象，事项都要合适，才能提问。 (三)问得好，大家十分欣赏。问得不好，自己在众人面前抬不起头来。我们的习惯，是私底下请问，很少公开提问。先想一想，再深一层想，实在想不通才问。
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时习之1年前
中国式方法论（16）- 仁（三） 仁者爱人，仁者无忧，仁者无敌。#职场 #认知 #国学智慧
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开心苜10月前
《论语终极版》6-30 仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；能近取譬，可谓仁之方也已。 #论语解读 #论语智慧 #正解国学 #传统文化
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犯而不校1月前
曾仕强《论语的生活智慧》颜渊第十二:孔子以“讱”字教导司马牛 曾仕强《论语的生活智慧》分享 颜渊第十二 三、司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱(rèn)。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 【译文】 司马牛请问仁德。孔子说：“仁者说话常有所忍耐而不轻易出口。”司马牛反问：“说话有所忍耐而不轻易出口，这就算是仁了吗？”孔子说：“做的时候既然很难，说的时候又怎能不忍耐而随便说出口呢？” 【引述】 孔子主张仁人必须言行一致，也就是说到做到的意思。要言出必行，最好的办法便是不轻易说出口。能够先忍耐一下，想清楚了再开口，势必有一些迟钝的样子。做得好总比说得好要受人欢迎，说得好却做不出来，终究令人厌恶。凡轻诺的人，大多寡信，大家要引以为戒。 【生活智慧】 （一）说话迟钝，如果出于谨慎，信用度通常比较高。话说得太快，令人不敢相信，彼此的信赖感必然随着降低。 （二）孔子向司马牛说这一番道理，致使后人认为司马牛急躁而且多话，可见许多人喜欢牵强附会，乱加臆测。 （三）忍一忍，先想好再开口，有把握才答应。对现代人来说，尤其重要。在求快的风气中，大家愈来愈没有信用。 #说话之道 #论语解读 #曾仕强国学智慧 #读论语学做人 #陶瓷艺术 知识小贴士: 粉彩陶瓷的颜色在烧制之前是看不出来的。烧制陶瓷之前涂上去的颜色和烧好以后的颜色完全是两码事。所以粉彩陶瓷成品的颜色是否好看协调考验的是填色老师们的经验技术丰富程度。
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✨知者不惑✨🇨🇳1周前
《论语》雍也第六（22） 【原文】 樊迟问知，子曰，务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁，曰：仁者，先难而后获，可谓仁矣。 【译文】 樊迟问怎样才算明智。孔子说："专心努力做好该做的事，尊敬鬼神但知道适当远离，就不会被迷惑，算是明智了。"樊迟又问怎样才算有仁德。孔子说："遇到艰难的事，争先去做，遇到能获利的事，就退居人后，这算是有仁德了。" [现代启示] 学问不是一天做出来的，连珠炮式地提问，并不是做学问的方式。避免一连串地发问，才能学会慎重地提问。#论语遍地开花#传扬中华文化#天佑中华#国泰民安
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修己安人1周前
论语里仁第四：第②章节#核心仁人是安于仁道的
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sooly读享1周前
《论语》第69集：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”不是让我们没有好恶，是让我们的好恶，有根、有据、有道。愿你心里有杆秤，称得出是非，分得清善恶…… #论语 #国学 #阅读 #读书 #成长
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文翰字琪2周前
【论语】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”#论语 #论语解读
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小筱娃1年前
知者乐水，仁者乐山 #论语#古人智慧 #修身修心
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刘鹏飞2月前
#陪孩子一起学习 #论语 孔子将人的生命置于财产之上，符合儒家“仁者爱人”的核心主张。通过“伤人乎”与“不问马”的对比，凸显儒家“贵人残畜”的伦理观，即人的道德价值高于物质利益。此事件成为儒家“人学”思想的典型例证，后世常以此强调人文关怀的重要性。 在当代社会，这一思想仍具现实意义，提醒人们在面对危机时，应优先关注人的安全与福祉，而非物质损失。
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子宜与书9月前
孔子真的轻视女性吗（上）#儒家思想
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传承经典7月前
《论语》• 里仁篇（六） 子曰：我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。#论语的生活智慧#曾仕强教授
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讷于言1周前
#传承并弘扬中华传统文化#论语遍地开花 读论语，不要怕读错字，不重要！ 论语讲的是如何做一个仁德的人，和你怎么读没有半毛关系，和心念有关系。仁者仁心，不要被外界任何的像所束缚！
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袁鲲 乡居书院1周前
孔子“成人之道”的当代价值⑥#励志演讲 #公益教育
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本 自 具 足2周前
论语 宪问第十四 五 子曰："有德者必有言 ，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。" 今译 孔子说："有道德的人必定会说好话，会说好话的人不一定有道德。有仁德的人必定有勇气，勇敢的人不一定有仁德。" 引述 这里所说的"言"，是指有益于世道人心的好话。一般人说话，为凸显自己，喜欢标新立异，或危言耸听，不惜伤风败德。所以说坏话的人，往往比说好话的人，更受传播界的青睐。 同样说好话，动机有真有假：真心说好话，通常以身作则，躬亲实践，说到做到的君子，这属于有仁德修养的君子；光说好话，行为跟不上，就是假仁假义；会说不会做，光说不练，实际上却是十足的伪君子。 这样的人不少，孔子主张"听其言而观其行"，表面上不一定揭穿，实际上心中有数。 同样的道理，仁人一定具有道德勇气，能够见义勇为，所谓勇者不惧；若暴虎冯河，死而无悔，不过是逞强的小勇，勇而不仁；至于为了求生而害仁，那就是无勇了。
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馨云~1周前
#论语遍地开花#论语智慧#论语 仁者安仁，知者利仁
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首创（生活+艺术）8月前
敬仁者，人恒敬之。#小人#君子#曾仕强教授#道不同不相为谋#认知觉醒
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居之云水6天前
仁者不忧，出自《论语·子罕》篇第28章，原文为“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”其字面含义是有仁德的人不会忧愁。孔子认为，仁者通过内省做到问心无愧，从而获得内心的平和与安宁，不为个人得失忧愁。更深层地看，仁者之所以“不忧”，是因为他们心中充满了爱，能够设身处地为他人着想，从而不为个人得失忧虑重重；同时，他们还具备强烈的社会责任感和使命感，将个人价值融入更广阔的关怀中。#书法正能量 #中华文化 #写字是一种乐趣 #书法作品欣赏人生感悟 #书法抖起来
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经典诵读2月前
论语#里仁第四#子曰我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也
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悦-释光2月前
你是否想过，古人的智慧如何照亮今日的相处之道？孔子一句“仁者爱仁”道破了和谐的密码，以宽厚之心普施关爱。#传统文化 #人生智慧 #修行修心
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博言读书1月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十五、卫灵公篇（9）子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
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国禧传统文化1年前
傅佩荣论语三百讲第四十二讲仁者的好恶 孔子眼中，仁者之好恶，“好仁者，恶不仁者”，爱憎分明，坚守内心道德标尺。#孔子论语 #哲学人生 #国学经典 #儒释道
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法礼老师讲国学7月前
《论语》：如何扛住穷守住富？不仁者不可以久处约，不可以长处乐 #传统文化 #国学文化 #禅悟人生 #修行 #论语
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《论语》1周前
#儒家文化#论语智慧#仁者安仁知者利仁
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静柔6天前
#创作者流量扶持计划
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痞子袜²⁰²⁶₅₂₀1周前
孔子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”#人生真理句句戳心 #触动心灵的演讲
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猫的课堂3月前
《论语·宪问篇》第四章： 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”#国学 #儒家 #孔子 #国学启蒙 #四书五经国学经典
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本 自 具 足2周前
论语 宪问第十四 七 子曰："君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也!" 今译 孔子说："君子有时候也会违背仁德，小人却从来没有行过仁德!" 引述 在孔子的心目当中，圣人的道德修养，应该是最高尚的。仁者居第二位，而君子则列为第三。 圣人当然不可能有不仁的举动，君子偶尔也会出一些差错。小人的品德，当然是最差的：只会怀土而不知怀德，只能怀惠却不能怀刑；小人不成人之美，反而成人之恶。难怪孔子说小人从来没有行过仁德。 (一)君子也可能不仁，这是我们必须提高警觉的。不能够因为平日看起来像君子，便完全相信他的所言所行。 (二)如果经过多次的观察，某人确实是小人，他所说的话，哪怕再动听，也不能相信，以免受害而后悔不堪。 (三)君子偶有不仁，无心的过失，而不是有意的犯错。只要知错能改，不再犯，我们可以原谅，再给他机会。
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老板悄悄话7月前
团队管不好？学孔子这4招：对员工将心比心、说到做到、规矩明确、带头学习！京东/华为都在用的千年管理智慧！ #团队管理 #领导力 #企业管理
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檐下听书4月前
《论语 里仁》篇第三章：论仁者的情感智慧#中华文化 #文化传承#中华传统经典诵读 #典籍里的中国 #经史子集#孔孟老庄 #四书五经
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苑苑1月前
#修行修心#国学文化#古人智慧
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清诗雅静.流光暗影.虚空至极5天前
和 @乐野文创 一起 #合拍 仁者爱山，智者乐水！ 仁者爱山！仁者心善，对什么都亲密无间，亲近动物人包括水都是隔着皮肉和水面才能洞悉接触内里的实质！且内里是动荡不确定固定稳定性的不能确定可否亲近？长期亲近？真亲近？这种不明显不确定就会带来不安定稳定安全感！山里生长的植物一目了然！你走近它亲近它，它就不拒绝你走近你亲近你！这就给到善良的心灵一种安心安全安稳踏实！ 智者乐水！有智慧的人能洞穿表象看内里看实质！智者更乐于接触揭开水流动里面隐秘的世界！ 喜欢山的人比较感性善良简单单纯！ 喜欢水的人比较理性睿智深邃！ 我喜欢高山，我恐惧深水！
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自在1月前
子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁；知者利仁。
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朗诵人生8月前
《仁者的叮咛》 作者：刘伯峻 制诵：朗诵人生 #孔子文化
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酉时晴光1月前
唯仁能辨好恶，方得处世之正#论语文化精彩讲解#弘扬国学经典文化#修心修德修正自己#人生是一场修行
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沐沐爱悦读9月前
子曰:知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。#南怀瑾先生 #学习使我快乐 #读书点亮人生 #传统文化传承
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文翰字琪1周前
【论语】子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”#论语 #论语解读
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论语全文解读11月前
论语解读第72期 我未见好仁者 恶不仁者
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读书人杨超1周前
论语原文：不仁者不可以久处约。 #论语智慧 #人性真相 #普通人修行 #守住本心@DOU+小助手 @抖音小助手 #中华文化知识讲解
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森林玫果（互关）🍎8月前
《仁者无敌》106
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