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十八世纪“喜金刚”唐卡 萨迦寺藏 北京故宫“万法归一.萨迦展 十八世纪“喜金刚”唐卡 萨迦寺藏 北京故宫“万法归一.萨迦展” 带你一起逛展北京故宫博物院《万法归一》萨迦文化与艺术展 深度感受唐卡艺术 造像艺术 喜马拉雅艺术 汉藏文化大融合 中国大一统的历史发展 多角度照片和视频 深度探究 喜金刚 布本设色 18世纪 萨迦寺藏 这幅唐卡主尊为萨迦派道果法核心本尊喜金刚,呈蓝色身、八面十六臂,怀抱明妃金刚无我母,十六手分持嘎巴拉碗,脚踏四魔,主尊身前环绕空行母等眷属。画面上部绘萨迦P法脉传承谱系,以大持金刚为首,含印度大成就者、西藏祖师等,共计30位,人物旁有藏文金书题记。整幅唐卡构图严谨,改色浓郁,大面积金线勾边,尽显18世纪西藏高超的绘画技艺。 以下引用展览介绍: 萬法歸一 萨迦寺历史文化与艺术 萨迦寺作为藏传F教萨迦派的祖庭,自1073年创建,至今依然屹立于青藏高原上喜马拉雅山脉与雅鲁藏布江之间。 萨迦派作为藏传F教中独树一帜的教派,以家族血脉传承法统,融汇南亚、喜马拉雅与中原文化之精髓,化繁为简;以独特的教法传承、辉煌的文化与艺术成就,滋养了一代代如星辰般璀璨的佛学大师,铸就了其在中国文化艺术史上的独特地位。 萨迦派的上师们在中国历史的转折点作出了卓越的贡献。 1247年,萨迦班智达•贡噶坚赞应蒙古王子阔端之邀,不远万里来到凉州(今甘肃武威),与阔端进行了影响深远的“凉州会谈”,为中国大一统局面的形成奠定了基础。元朝忽必烈时期,中央政府建立行政机构,对西藏地方进行直接且有效的治理,开创了大一统的政治局面。 百川汇海,万法归一。元代,萨迦派领袖以帝师之尊,力推藏传F教东传,中原文化西播,为统一多民族国家的稳固发展筑牢了坚实根基。 萨迦寺的文化与艺术 萨迦寺的艺术,以绘画、铜造像以及Z教舞蹈最具特色。 萨迦寺早期绘画艺术深受南亚与喜马拉雅地区的影响,其中,尼泊尔的影响尤为持久且深远,其绘画明显带有工笔重彩、严谨对称的特点。至16世纪,受西藏中部广泛流行的勉唐画派和钦孜画派影响,萨迦寺的绘画风气为之一变。一方面,它保留了传统绘画风格;另一方面,在新建或改建的殿堂、回廊,以及祖师、罗汉等题材的绘画上,均以汉藏风格为主。 #唐卡#故宫博物院#喜马拉雅艺术#雅云山房 #萨迦
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