襄阳摩崖石刻雕像上古始祖伏羲:秘密通道(二) 古籍记载:东汉皇甫谧所著《帝王世纪》云 “伏羲葬南郡,在襄阳”,唐朝司马贞《史记・三皇本纪》也提到 “按皇甫谧,伏牺葬南郡”,南宋罗泌撰《路史》称 “伏羲…… 世纪云葬南郡在襄阳”,清代马骕撰《绎史》记载 “帝王世纪庖牺氏在位一百一十年崩葬南郡”,清代夏力恕《湖广通志》载 “伏羲葬南郡少昊葬长沙舜葬零陵”,此外,乾隆版《钦定四库全书》、《通鉴外纪》、《世说新语》、《元和郡县志》等古籍中亦有相关记载。 传说故事:伏羲化山:传说伏羲死后身体化为形状似大人足迹的群山横亘襄阳南,即岘首、中岘诸山,而掌控宇宙秩序的 “规矩” 则化为西边的群山,即上岘诸山,因山小而险,故称之为岘山。 伏羲庙的兴衰:据说伏羲陨落之后葬在南郡襄阳的岘山中,世人为纪念他在襄阳的紫盖山上修建了石头建的伏羲庙,庙中立有伏羲石像一尊,庙前有石制牌匾一副,南北朝时香火兴盛。但后来因一位年轻人对伏羲神像不敬,伏羲一气引来天罡雷风刮倒了伏羲庙,庙前石制牌匾被刮到南边群山间化为匾山,后讹音为扁山,石像也飞落到南边化为一座山峰,因山奇险陡峭故俗称尖山。 古冢传说:《南齐书》载 “时襄阳有盗发古冢者,相传云是羲王冢,大获其宝,玉履,玉屏风,竹简书,青丝编等”,《南史》也有相关记载,称永明三年,襄阳人开古冢,得玉镜及竹简古书,字不可识,王僧虔善识字体,亦不能谙,直云是蝌蚪书。同治《襄阳县志》引《南雍州记》称古冢于习家池北,后沈约亦得数简,以示刘绘。 #伏羲摩崖石刻 #chinatravel #为中国小城上分 #鹏飞爱旅行 #我的打卡足迹
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伏羲摩崖石刻雕像攻略路线来了! #伏羲摩崖石刻 #孟浩然摩崖石刻雕像 #chinatravel #为中国小城上分 #鹏飞爱旅行 伏羲与襄阳的紧密关联 在华夏文明的灿烂星河中,伏羲与襄阳的关系源远流长,两者相互交织,共同绘就了一幅充满传奇色彩的文化画卷。 历史传说层面 传说中,伏羲云游四方时曾抵达襄阳。当时的襄阳,百姓生活困苦,洪水肆虐,时常面临食物短缺的困境。伏羲心怀悲悯,观察到蜘蛛结网捕食的现象,由此受到启发,发明了渔网,传授给襄阳百姓捕鱼的方法,帮助人们获得了稳定的食物来源,解决了温饱问题 。此外,他还在襄阳深入观察天地万物的变化,创造出八卦。八卦蕴含着宇宙的运行规律,为百姓在农事生产、天气预测等方面提供了重要的指导,极大地改善了襄阳人民的生活,这些传说在襄阳地区代代相传,成为襄阳文化不可或缺的一部分。 文化传承层面 伏羲作为华夏民族的人文始祖,他所开创的文化如渔猎文化、八卦文化等,深深扎根于襄阳这片土地。襄阳的伏羲摩崖石刻雕像,便是对伏羲文化传承与弘扬的重要象征。这座高约 70 米、宽约 100 米的国内最大山体头像雕像,承载着襄阳人民对伏羲的崇敬与感恩。通过这座雕像,人们能够直观地感受到伏羲文化的厚重,也让伏羲文化在襄阳得以更好地传承。每年襄阳举办的与伏羲文化相关的祭祀大典等活动,吸引了众多文化爱好者和专家学者。这些活动不仅是对伏羲的缅怀,更是对其文化的深度挖掘与传承,让伏羲文化在襄阳这片土地上焕发出新的生机与活力。 地域文化融合层面 伏羲文化与襄阳本土文化相互交融,形成了独特的地域文化特色。在襄阳的民俗风情、传统技艺中,都能找到伏羲文化的影子。例如,襄阳百姓在捕鱼传统中,依然保留着对渔网制作和使用的独特技艺,这正是对伏羲渔猎文化的传承;而在一些传统节日和庆典中,八卦元素也时有出现,体现了八卦文化对襄阳地域文化的深远影响。这种文化融合,丰富了襄阳的文化内涵,使其成为华夏文明中独具特色的文化高地。 伏羲与襄阳的关系,贯穿了历史、文化与地域等多个层面,成为襄阳文化的根基,也为中华民族文化的传承与发展贡献了独特的力量。
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