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谛听3天前
👈🏽接上篇 🌻 (七)教法进阶:从立有到破空,终至空有双泯 毗湿奴诸化身,皆为破除众生执着,教法层层升进,非前法有误,而是后法更究竟: 喻: 小学阶段(建立认知):基础智慧指引,接引入门 中学阶段 (放下执着):直指本心,破除执念 大学阶段(圆融无碍):究竟智慧,契入无上达摩 🌻 (八)无我真义:唯一差别在“执不执实” 经典智慧中的无我思想,本质完全一致,只是表达方式不同: 《薄伽梵歌》不二核心: 核心偈颂正解: nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ 直译:非有非无,非生非灭。 1. 梵歌无我:破假我,显不二真我,此真我非实体、不可执,仅是破除断灭见的方便善巧。 2. 佛经无我:直显无所得、毕竟空,不执我、不执法、不执空。 3. 核心同归:无实我、无实梵、无实体可得,妄尽真显,能所双亡。 🌻 (九)关键澄清:《楞严经》破斥的是“邪见梵我”,非“究竟梵我” 《楞严经》严厉批判的,是古典数论执定常实有的二元梵我——立神我与自性为永恒实体,执我为主宰、心外求法,此为行阴魔境、外道邪见。 《楞严经》不破《薄伽梵歌》不二梵我:梵歌究竟义不立实我、不立实梵、不立二元、不执有无,与楞严如来藏、大圆镜智本质同味。 🌻 (十)终极印证:梵歌究竟义 = 龙树尊者中观八不 《薄伽梵歌》究竟: 非生非灭、 非动非静、 非显非隐、 无实无二、 不二离言 龙树尊者中观八不: 梵文原文: अनिरोधम् अनुत्पादम् अनुच्छेदम् अशाश्वतम्... 鸠摩罗什译: 不生亦不灭, 不常亦不断, 不一亦不异, 不来亦不出。 实相一味:言说有别,究竟无别,皆显无自性、毕竟空、离二边。 🌻 (十一)终极总结 外道:认定有永恒主宰、向外追寻真理,这是偏狭邪见。 正法:无论梵歌或佛经,无实我、无实梵、无所得、不二离言。 真理唯一,方便多门。 执则内外有别,悟则凡圣一如。 各大经典体系,浅则是解脱阶梯,深则契合究竟实相,同归不二,同证无生。 (完) #龙树菩萨 #瑜伽哲学 #yoga #瑜伽的最高境界 #正法
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