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交易的本质不是预测行情的涨跌,而是做信号的应对! 你现在是否还在迷信大师对某个品种的预测?市场中从不缺“预测大神”,他们精准拿捏了交易者迫切想摸清市场轨迹的心理,动辄夸下海口预判涨跌。可真相是,这些预测从不会为任何人的交易结果兜底——对了就标榜自己“神准”收割追捧,错了就用“概率问题”轻飘飘搪塞。试想,若他们真能精准预测市场走向,为什么他们不敢自己满仓梭哈,甚至卖房贷款进场?这样不就一把登上巅峰了吗?答案显而易见:所谓“精准预测”,本就是自欺欺人的谎言。核心逻辑在于:没人能预测市场,市场本身就充满着不确定性,真正成熟的交易逻辑,从不是“预测市场会怎么走”,而是“市场出现某种走势时,某种信号或者形态时,我该怎么应对?”所以交易的核心是应对,而非预测,最终能否盈利靠的是对的时候多赚点儿,错的时候少亏点儿,靠的是高盈亏比状态下尽可能的提高胜率!放下预测执念,专注构建高胜率的应对体系,敬畏市场的不确定性,才能最终靠概率优势实现稳定盈利!听到这里很多朋友肯定会反驳,进场的那一刻不就是因为看好上涨或者下跌才进场的吗,那不还是有预测,但我要说的是,看好某个形态和信号入场只是在执行策略,因为这个信号和形态是我们多次验证能赚钱的信号,所以我们进场并不是预期未来行情能涨还是会跌,而是出现了开仓信号,我们去执行这个系统而已,如果这个信号在后面的走势中破坏了,我们也会毫不犹豫的立场,而离场这个动作并不代表后面的走势一定会涨或者跌,单纯的只是进场的依据不在了,所以自始至终我们没有预期走势会如何,我们只是在执行信号出现或者被破坏消失时的应对方案!#交易系统 #交易理念 #期货交易 #黄金 #交易
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很久以前,王母娘娘在瑶池举行蟠桃盛会,天蓬元帅酒后夸下海口:“本元帅掌管的水域,势不可挡,不管哪一位神仙用啥子力量都阻塞不了它们。”此话激怒了神通广大的二郎神。 只见二郎神腾云驾雾,念动真言,挥动着金响篙,从云山赶来许多大石包。赶到溉水边的金溪沟旁,与长江近在咫尺,眼看大功告成。此事却被观音菩萨知道了,她想:长江堵塞,不晓得要伤害多少生灵。 于是观音菩萨学了一声公鸡打鸣,凡间的公鸡闻声都跟着叫了起来。二郎神大吃一惊,知道这是道行高的神仙在阻止自己,眼看前功尽弃,气得把金响篙一丢,打在附近一座叫洞子山的半山腰上,形成了一条沟,即后来的“陈公堰”。 那些硕大的石头,没有金响篙驱赶,停在洞子山对面生了根,即后来的“石包冲”。石包冲石头形态各异,有两处十分特别。一是两条修长的石头弯曲盘旋,名为“二龙抢宝”;二是金溪沟水中央耸立着一根直径达10米高约15米的石柱,名为“甑子石”。 金溪沟里本来住着一个受命修行的小龙王,二郎神驱赶石包的当天晚上,水神托梦给他,叫他赶快离开,否则寅时有祸降临。小龙王将信将疑,快到寅时,果然听到一声天塌地陷般的巨响,只看见气急败坏的二郎神就地一屁股坐下去,他的水府马上变成一个巨大的深渊。 后来松溉人把二郎神屁股坐成的深渊叫“洞子潭”,因为惊飞了小龙王,又叫“飞龙洞”。清代乡官陈汝钧于道光十二年用行楷题“飞龙洞”三字,字体刚劲饱满,字字超过一米见方。金溪沟因为二郎神这一屁股,形成了上下落差四五十米的悬岩,金溪沟水流下,就形成瀑布。 偶尔有洗衣妇女,或者水性极好的强壮男子丧生洞子潭,使飞龙洞成了令人敬而畏之的深水龙潭。 据说洞子潭深不可测,与东海相连,无论怎么天旱,水位都不下降。五二年,太和村数十条龙骨车车洞子潭的水抗旱,车了好几天,不见潭底。五八年,和平大队再次组织力量车洞子潭的水,仍然不见潭底。这又给洞子潭蒙上了一层神秘的面纱。 二郎神想堵塞长江,犯下逆天大罪,被发配到都江堰宝瓶口,食用人间烟火。 天蓬元帅后来因为酒醉后调戏嫦娥,被贬凡间,投身猪腹,变成猪相,取名猪刚鬣。后经观音菩萨点化,由唐僧收为徒弟,去西天取回真经,修成正果,被封为净坛使者。 备注:文案摘选自温宗良《石包冲飞龙洞的传说》。 #松溉飞龙洞
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