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十二时辰制,西周时就已使用。汉代将十二时辰命名为夜半、鸡鸣、平旦、日世、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。一个时辰为两小时,又分别用十二地支来表示,再与十二经脉对应。 如果说夜半、黄昏、人定等是中国人对一天时光的诗意表达,那么子丑寅卯十二地支则是以地球生物来描述时辰,而十二经脉则是对一天之气变化的表达。这里面的核心是要先看懂十二地支。 十二地支以“子”开头,“子”字是个婴儿的大头像,这是胎儿从母腹里出来的第一印象,先出头。又代表十一月,阳气动,万物滋生。子部字有:孕;文字的“字”;乳,指在房子里哺育小孩;孤,无父也;季,少子;孟,长也。古代有“子时一阳生”的说法,而用胆气对应之,胆气此时虽弱,却是生命的生机。 “丑”字,正是小婴儿四指握住大拇指的“握固”象,而能握固,是肝气足的象,所以丑时对应肝气。有人会问,古人是如何产生这种体悟和联想的?《黄帝内经》第一篇就讲“真人”“至人”等,就是要告诉我们是这些人的体悟发现了生命的奥秘吧。丑月又意味着深冬,代表十二月,像手连缀其三指之形,表述想要做事而寒气凛冽使人无法作为。即天冷,手也要攥着,也似握固。先前我说过,去医院、去墓地这些阴邪重的地方,最好握固,可使魂魄不散。 “寅”这个字,有人考证过,像是两手在接引婴儿降落。寅时,夜里3点到5点,肺经当令,《黄帝内经》说要把平且脉,就是把这个时辰的脉,因为肺朝百脉,此时把脉,气机平稳安定,当是人体脉象最真实的时候。寅月呢,又是正月,也是农业文明一年里真正的开始。 “卯”这个字,从字形上看,是分开,其实就是一个孩子跟母亲彻底分开。卯时也叫日出,天地也就此有分开之象。对应人体,5点到7点之间是人体大肠经最活跃的时候,这时候大便对人的身体最好,因为天时都在帮你。 “辰”字,震也。脐带有脉搏跳动,所以又代表切割脐带。脐带一断,小生命就脱离了母体,开始了自己的人生。辰时又叫食时,吃早饭的时候。对应的脏器是胃。 “巳”字,襁褓之形,又有祭祀之意,好比孩子的满月或百天,有敬神活动。此时阳气已出,阴气已藏,万物见,成文章。巳时对应9点到11点,又叫隅中。太阳偏到墙角了,还没有到正时,对应人体是脾经当令。如果心脏病发生在此时,属于“子盗母气”,心火生脾土,脾土有问题,就会向母亲心火要气血,心火不足,则出现危险。 “午”,啎也。五月,阴气午逆阳,冒地而出。《史记•律书》:“午者,阴阳交”。古代的“五”写作X,即阴阳交通忤逆之意,正午,也是阴阳忤逆之时。午,在人体,对应为神阙,指脐带脱落。午时是正时,又叫日中,对应心经。一般来说,心脏病的发作时间很重要。寅时发病,就是肺心衰竭;已时发作是子盗母气;午时发作是火上加火,是本经病;未时发作是心与小肠相表里;酉时发作是心肾分离⋯ “未”,味也。六月,多滋味也。既像树木枝叶茂盛,又似婴儿手舞足蹈。此时又称日跌,指13点到15点,小肠经当令,这期间如果出现胸闷、心慌、气短等症状,都是心脏病的前兆。 “申”,神也(闪电)。又指七月。此时阴气成体,所以指孩子长大。也称晡时,是晚饭时间。15点到17点,膀胱经当令,此时晚饭可得太阳经气之化。 “酉”字,就像个大酒罐,所以有成就意,也有“老”意。为阴历八月。酉为秋门,万物已人。17点到19点是肾经当令,又称日入,宜休息,不宜劳作。有人会问:这个相当于人的什么时候啊?就是老的时候啊。你看,描述从人出生到孩童时期,人们用了从子到申九个地支,其中,最让人惊奇的是出生阶段,而到了“酉”时,人一下子就老了。可见中间那漫长的阶段就是苦,说也没的可说。 “戌时”又叫黄昏,此时阳气微,阳下入地也,应九月,也有灭亡的意思。19点到21点在人体应心包经,是说这时该好好自娱自乐了,所以是“喜乐出焉”。 “亥”字,有“核”的意思。字形上从二,一阴一阳,一男,一女,像男女合抱怀子之形,生命又开始进入重新孕育的状态。此时21点到23点叫人定,对应人体三焦,人定,则三焦通畅,三焦通畅,则生命得以延续。 由此可见,十二地支所描述的就是人出生一长大—变老—死亡一重生的一个过程。在中国文化里,一切都有生命的底子在里面,生老病死,就是生命的常态。尊重这种常态,就能努力地活在当下。#传统文化#中医养生 #黄帝内经说的是什么 #自学中医
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传说在远古时代,古人出于计算年份和时辰的需求,创造了天干地支法。天干与地支相互搭配,循环一轮恰好是六十年。在当时,这种方法相当先进且科学,直至今日仍被沿用。 对于普通民众而言,天干地支的纪年方式太过繁杂,理解起来颇具难度。于是,大家将意见反馈给了玉帝。玉帝决定另外构思一套简单易懂的方法,好让普通人也能轻松计算年份和时辰。经过一番思索,玉帝打算挑选十二种动物进行组合。如此一来,无论老少,只要看到相应图像,就能知晓当年是什么年份。 据说,玉帝为了确定生肖排序,决定在天庭举办一场生肖大会。他向所有动物都发出了开会的圣旨,邀请它们在正月初一清晨前往天庭参与评选。那时,猫和老鼠是极为要好的朋友,它们一同吃饭、一同睡觉,每日形影不离,宛如兄弟。生肖大会的圣旨送达猫和老鼠手中时,它们都兴奋不已,决定携手前去参加。众所周知,猫特别爱打瞌睡,它自己也清楚这一点。所以,在生肖大会的前一天,猫特意跟老鼠打了招呼。“鼠弟!你晓得我很容易打瞌睡,”猫客气地说道,“明天出发时,要是我睡着了,你能不能叫我一下?”老鼠拍着胸脯保证:“你安心睡吧!到时候我肯定叫醒你!”猫说了声“谢谢”,抹了抹胡子,便安心入睡了。 然而,第二天清晨,老鼠早早地就起床了。正准备叫醒猫的时候,老鼠转念一想:要是猫去参加生肖大会,那我岂不是又多了一个强劲对手?看到猫还在酣睡,老鼠便独自前往天庭了。 远古时期的龙头上没有犄角,它觉得自己光秃秃的模样很难看,心里想着:要是能有一对角该多好啊。恰好看到鸡从身旁走过,鸡的羽毛色彩斑斓,头上还有一对漂亮的角。于是,龙夸赞鸡说:“瞧瞧,你既漂亮又威风。哪像我,毫无优势可言,你能把角借我戴戴吗?”鸡听后心里美滋滋的,十分大方地把角借给了龙,并说道:“要是你被选上生肖,可别忘了把角还给我。” 正月初一这天,天庭的生肖大会准时举行,各类动物都按时抵达。玉帝宣布了开会的主旨后,便开始挑选十二种动物。众人普遍认为:牛象征着勤奋,老鼠代表着智慧,智慧与勤奋必须紧密结合,因此牛和老鼠入选;老虎彰显勇猛,兔子体现谨慎,勇猛与谨慎相辅相成,所以老虎和兔子也在其中;龙代表刚猛,蛇代表柔韧,行事需要刚柔并济,于是龙和蛇都被选中;马寓意勇往直前,羊代表和顺,鸡定时打鸣象征稳定,猴子表示灵活,狗代表忠诚,猪代表随和,它们都有着美好的寓意。就这样,玉帝从众多动物中选出了牛、马、羊、狗、猪、兔子、老虎、龙
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