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11月28号 1339 楚辞41 七谏 · 沉江 【两汉】东方朔 平生于国兮,长于原野。 惟往古之得失兮,览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮,後世称而弗忘。 齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰。 晋献惑于孋姬兮,申生孝而被殃。 偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡。 纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望。 修往古以行恩兮,封比干之丘垄。 贤俊慕而自附兮,日浸淫而合同。 明法令而修理兮,兰芷幽而有芳。 苦众人之妒予兮,箕子寤而佯狂。 不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤。 联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香。 正臣端其操行兮,反离谤而见攘。 世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。 独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。 浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。 忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。 秋草荣其将实兮,微霜下而夜降。 商风肃而害生兮,百草育而不长。 众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。 怀计谋而不见用兮,岩穴处而隐藏。 成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。 世从俗而变化兮,随风靡而成行。 信直退而毁败兮,虚伪进而得当。 追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。 废制度而不用兮,务行私而去公。 终不变而死节兮,惜年齿之未央。 将方舟而下流兮,冀幸君之发矇。 痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。 愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪。 不开寤而难道兮,不别横之与纵。 听奸臣之浮说兮,绝国家之久长。 灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。 离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬。 业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。 彼离畔而朋党兮,独行之士其何望? 日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容。 众轻积而折轴兮,原咎杂而累重。 赴湘沅之流澌兮,恐逐波而复东。 怀沙砾而自沉兮,不忍见君之蔽壅。
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逝者非对立,爱是无界桥 ——驳“遗物不祥论”与重铸亲情理性 摘要: 亲人离世后,民间常流传一种令人心寒的劝诫:“烧掉遗物、销毁照片、切断念想,否则晦气缠身,于生者不利。”这种将逝者视为潜在威胁、将深情视为灾祸源头的观点,不仅在逻辑上充满双重标准的悖论,更在文化上割裂了慎终追远的传统,在心理上对生者造成了二次伤害。本文结合真实的梦境体验与理性思辨,论证了保留遗物与深切怀念的正当性:死亡结束的是生命的长度,却绝非爱的深度。真正的孝道与理性,不是通过毁灭记忆来寻求虚幻的平安,而是带着逝者的祝福,坦然面对思念,让爱成为跨越生死的永恒通行证。 一、引言:当亲情被贴上“晦气”的标签 母亲离开后的两个月里,我沉浸在巨大的悲痛中。然而,比悲痛更让我心凉的,是周遭此起彼伏的“劝告”: “人走了就是两个世界,你要狠心。” “她的衣服要烧掉,不能留,留着招阴气。” “合影也别看了,看多了对活着的人不好。” “逝者已矣,节哀顺变,别把念想留得太深,否则晦气缠身。” 这些话听似是在关心生者的安危,实则隐含着一个残酷的逻辑前提:逝去的亲人,不再是我们的守护者,而变成了需要防范的“对立面”;我们对他们的爱,不再是温暖的慰藉,而变成了招灾的祸根。 我不禁要问:若这世上真有晦气与诅咒,那究竟是逝去的亲人带来的,还是那些翻脸无情、见利忘义的凉薄人心带来的?如果爱变成了恐惧,如果记忆变成了罪过,人类文明的温情何在? 二、逻辑的悖论:功利主义下的双重标准 所谓“烧掉遗物以避邪”的说法,经不起最基本的逻辑推敲。其本质,往往是一种披着迷信外衣的极端功利主义。 持此论者声称,逝者的衣物、日常用品带有“阴气”,留着会生病、会倒霉。然而,现实却是极具讽刺意味的: 若逝者生前留下房产、汽车、巨额存款,后人皆是欣然接受,无人敢言半句“不吉”,更未听说要将豪宅付之一炬以“保平安”; 若逝者留下的是工厂、设备或知识产权,这些更是被视为宝贵的遗产,被精心打理; 唯独那些不值钱的旧衣服、老照片、寻常茶杯,甚至是一份深植于心的思念,却被立刻贴上“不祥”的标签,勒令彻底清除。 值钱的视若珍宝,不值钱的弃如敝履;生前亲密无间,死后便成势不两立。 这哪里是理性?这分明是势利!这哪里是敬畏鬼神?这分明是对物质的贪婪和对情感的冷漠。 按照这种“接触即传染”的荒谬逻辑推演:我们是父母身上掉下来的肉,流着他们的血,
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长乐未央,斯人已逝—悼冯道(一) 长乐未央,斯人已逝——悼冯道 维显德元年岁次甲寅,后周世宗高平大捷的捷报传入汴梁,病榻之上的他终于阖然长逝。消息传出,朝野震动,天子辍朝三日,追谥“文懿”,追封瀛王。这位历经五朝、侍奉十一帝的老人,在临终之时,心中所念唯有“太平”二字。 一、孤寒入仕,砥柱中流 他字可道,号长乐老。出身耕读之家,年少时以纯厚好学闻名,虽大雪拥户、尘垢满席,依然读书不辍。天祐年间,他被幽州节度使刘守光辟为掾属。刘守光征讨定州时,他以利害相劝,触怒刘守光,被下狱中。刘守光兵败后,他逃往太原,投奔晋王李存勖,被监军使张承业辟为本院巡官。张承业看重其文章操行,对他非常礼遇,后荐为霸府从事。 当时李存勖与梁军夹河对垒。一日,郭崇韬因军校供给不足请求减员,李存勖大怒,命他草词宣示于众。他执笔良久,徐徐对曰:“臣所掌笔砚,敢不供职。如今大王屡集大功,正平南寇,崇韬所谏,未至过当,阻拒之则可,不可向来之言喧动群议。敌人若知,谓大王君臣不和矣。”一番话平息了君臣风波。后唐庄宗即位后,他授翰林学士。灭梁后,擢升中书舍人、户部侍郎。不久他因父丧离职,返回景城守孝。年成不好,他将剩余俸禄全部赈济乡民,自己居住在茅草棚中,对官吏所赠财物,分毫不受。#历史 #历史人物 #历史故事 #故事 #古代
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一生戎马守初心,一世温良照后人 惊闻噩耗,我们敬爱的舅舅于3月9号凌晨六点突发疾病,溘然长逝,享年77岁,全家老小与乡邻无不悲痛万分,难以接受这突如其来的离别。 舅舅的一生,是光明磊落、赤诚奉献的一生。十八岁毅然参军,身披戎装数十载,将青春与热血献给家国;光荣入党五十余载,坚守初心不改,退役后扎根乡土,担任村干部数十春秋,一心为民、两袖清风。他性情温和、正直坦荡,一辈子不谋私利、不贪分毫,谁家遇困便第一时间挺身而出,时常自掏腰包为乡亲排忧解难,一身正气、一世英名,深受全村老少敬重与爱戴。 于家而言,舅舅是最温暖的依靠。他疼爱三位妹妹,呵护儿孙后辈,将满腔温柔倾注于家人,膝下二子、儿媳、孙辈、重孙绕膝,三位外甥、七位外甥女承欢膝下,一生操劳换来子孙满堂、家庭和睦,用言传身教撑起和睦家风。 12号的告别仪式,我们怀着无尽哀思,送舅舅最后一程,愿他风风光光、体体面面地奔赴归途。出殡当日,妗子在家人搀扶下,来到棺前与舅舅作最后告别,泣不成声的模样,让在场家属无不潸然泪下。彼时棚外响起《神话》旋律,声声句句,道尽夫妻俩数十载相濡以沫、相互扶持的深情——昔日寻常日子里,一碗热粥,妗子偏爱粥皮,舅舅便次次将最软糯的粥皮留给她,这般藏在烟火里的温柔,是一生相守的最好见证。 如今,舅舅归于黄土,一生戎马卸甲,一世辛劳落幕。我们惟愿天堂无灾无病、无难无忧,在我们心里您从未真正离开,只是换一种方式,化作星辰、化作清风,永远陪伴在我们身边。 舅舅,一路走好,我们永远怀念您!
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