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无尽蔵林8月前
1-4依止上师法
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种菩提·广大行2年前
依止善知识利益#依止善知识利益 #佛教文化 #阿弥陀佛 #修行 #传统文化
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艺馨1月前
#悉达多读书会#遵因法师#听经闻法#智慧人生
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無住空间•李向阳4月前
你的人生，跟对“人”吗？#修行 #修心
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蒋阳6月前
阿秋喇嘛传记 预告篇 #修行 #故事 #民间故事 #人生感悟 #人物传记
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圆曌（看置顶）3周前
36.正行引导@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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迷糊团子3周前
曦垚课堂 第二课 · 依止善知识#每天一禅修
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听梵1年前
如理亲近依止善知识的第一个利益是“近诸佛位”。这句话是什么意思呢？就是说自己离成佛变得很近。我们本来距离成佛十万八千里，需要非常漫长的时间，但是依止上师之后，令善知识心生欢喜，就能够快速累积圆满成佛的资粮，可以得到“近诸佛位”的利益。那洛巴大师在依止帝洛巴上师之前，本来是资粮道的修为，但是依止了帝洛巴上师之后，就从资粮道修成了佛的果位，即生成就了。大家好好地思考一下，依止善知识以后为什么可以离成佛这么近？甚至能够即生成佛呢？历代的高僧大德们，比如那洛巴大师这样的大成就者，不仅需要前世修得非常好，累积很多资粮；今生也需要如理如法地依止大善知识，依教奉行，承事上师弘法利生的事业，而且不观善知识的过患，也就是修清净观，最终才能今生成就。
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沁然.善知识371013月前
一的法则存在误导，警惕被操纵#一的法则#理性认识#守一#负面编程#善知识
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若水4天前
依止经文，不依论议，唯以佛语为量，直显法义。 一、唯识所现，不离于境 《解深密经·分别瑜伽品》中，慈氏菩萨问世尊：“菩萨何因缘，能得诸法离言自性？”佛言：“善男子！譬如虚空，离言说故，无有诸法；而诸法性，亦复如是。然诸菩萨，依识所缘，数数观察，于诸法中，能得了知离言自性。” 此段经文明示：识之所缘，必有其境。所谓“唯识”，非谓外境全无，乃谓境不离识——识与境如束芦，相依而转，缺一不可。西蜀净然先生所言“唯识是有条件的，恰恰说明它离不开境”，正合经义。 二、识境相待，中道现前 《楞伽经》云：“诸识有三种相：谓转相、业相、真相。”又云：“若覆彼真识，种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭，是名相灭。”此中“真识”即清净意根，“转相”“业相”即识之缘境起用。识之起必待境，境之现必由识，二者相待，非一非异。 西蜀净然先生强调“辩证思维逻辑中道观”，正是此义：识不离境，境不离心；心本无生，因境而有；境本无生，因心而现。如《中论》云：“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”识境相待，即显中道——离二边，绝戏论。 三、清净意根，平等鉴照 《般若经》云：“甚深般若波罗蜜多无分别故，于一切法无见不见、无取无舍。”此即清净意根之妙用：意根如镜，能照诸境，而镜体本净，不取于境，亦不舍境。所谓“双向透明屏幕”者，意根与境互相映彻，如镜照物，物来物去，镜光常寂。 《华严经》云：“一切诸法，皆悉如幻，从识心起。”识心起时，必现境界；境界现时，识心即彰。然识心与境界，当体即空，皆从缘起，无有自性。故曰“唯识”是有条件的——缘起为条件，无自性为实相。 四、不二法门：识境双泯，方契真如 《维摩诘经》云：“法不属因，不在缘故。”此明诸法实相离识、境二边。然为度众生，故说“唯识”“唯境”，皆是方便。实则识即是境，境即是识，识境一如，名之为“如”。《大乘起信论》云：“心真如者，即是一法界大总相法门体。”此“一法界”中，识与境本无差别，唯是一心。 西蜀净然先生所言“辩证思维逻辑中道观”，即此不二法门：说“唯识”时，不离于境；说“唯境”时，不离于识。识境互摄，中道宛然。若执识废境，或执境废识，皆堕边见，非佛本怀。 五、结论：依经直显，识境如如 依上述经文，总结如下： 1. 唯识有条件——识必待境而起，如《解深密经》说“依识所缘”。 2. 识境相待——非一非异，如束芦相依，显中道义。 3. 清净意根——如镜
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妙德心语1年前
学佛依止考察善知识
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平生业成杨1周前
遇到善知识就不要错过##佛度有缘人#佛教文化#阿弥陀佛#法义群
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善如4天前
什么是真正的持戒，忍辱，精进…..#体佛法师 #读书打卡 #善知识
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🍀琉璃 ๑҉2天前
善知识💫 心安即是归处✅🪷感恩遇见善师善知识❤️感恩@梵无相👍分享视频#圣贤文化#国学智慧
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郭恒為2天前
#每天一篇善知識第667天 先渡己心，再行渡人 人生的修行，往往從一個誤解開始。很多人一踏上修行的路，就急著想幫助別人、度化他人，卻忽略了最重要的一件事——先安住自己的心。 心若不穩，遇到境界就起波瀾；心若不明，聽再多道理也難以落實。修行不是急著改變別人，而是先照見自己。當我們願意回過頭來觀照自己的起心動念，慢慢學會放下執著、化解情緒、安定內心，修行才真正開始。 所以說：「渡己渡心。」 先把自己的心渡過去，從迷惘走向清明，從煩惱走向安定。 當一個人的內心逐漸穩定，就像一座山。山不因風雨而動，也不因外境而改變方向。先成為自己的山，有定力、有智慧、有承擔。這樣的人，遇到任何境界，都能安然面對。 當內心有了山的穩重與力量，才能慢慢走向心中的海。海象徵著寬廣與包容，是一種看淡得失、放下分別的自在境界。此時再去幫助他人，不是勉強自己去渡人，而是因為內心自然流露的慈悲。 修行不是追求偉大的成就，而是把自己的心，一點一點走明白。 先渡己心，成為自己的山； 再向大海前行，遇見更廣闊的人生。 #影片由郭哥後製
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朝彻小凡3天前
何为"无生法忍"?文殊菩萨过去的故事 #善知识 #文殊菩萨 #佛
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善知识1月前
无生法忍 #郭兆明博士 #佛学 #处世智慧 #认知提升
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依止善知识：次第闻思修1年前
无形决定有形#高维智慧
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LI離染3月前
輪涅自在王索达吉堪布新译《阿琼堪布自传》第05集 阿琼堪布自述（我的上师依止上师的部分） #正能量人物传记 #历史名人故事 #人物传记动画#原创动画 #原创视频
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如来世尊善知识(耶输)1周前
大般涅槃经卷第三 寿命品第一之三 令汝心喜 恣意而问 阿罗汉心 令汝欢喜 金刚不坏身？ 不污如莲华？ 云何为众生 则能利益一切众生 有破戒者 令出众故 是言则失 随所寿终生于天上 或有杀生 大臣、宰相 王者大臣四部之众应当苦治 善知宿命 出一切命 若无量劫？ 无有妇女 众生、寿命 为众生故 身若存者 应当修习佛、法及僧而作常想 如汝父母 金刚身品第二 非有非无 非长非短 莫念食身 佛告迦叶 驱令还俗 名曰觉德 为是持戒？为是破戒？ 能为众生真善知识 有比丘僧 善学戒律 名之为常 不老 大般涅槃经卷第四 如来性品第四之一 #南无大慈大悲观世音菩萨 #愿世间无灾无难无病苦 #佛法慈悲普度众生 #愿修一切善愿断一切恶
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天心1年前
【如何依止善知识】 -证悟功德油然而生之利益 果仓巴尊者说:“以上等的敬信将生起上等的证悟，以中下的敬信仅能生起中下的证悟，故应珍护到量的敬信。”所以，证悟的大小，全赖自己信力的大小。须知，在获得证悟的助缘当中，确实以上师的加持最为强大，而获得加持又须依赖自己对上师的敬信,因此平时应当一心一意地祈祷上师。 总之，有多少信心和恭敬，就会融入多少加持;融入多少加持，就会产生多少证悟的功德。因此，唯一赞叹对上师的敬信是证悟的窍门。
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圆曌（看置顶）2月前
进入正行阶段@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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圆曌（看置顶）1月前
（ 一）正行修持@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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青莲小店1年前
大姑的早餐日记《156》 青莲花语🪷： 在fo门中，特别强调依止善知识，而依止善知识的前提条件就是要听师父的话，这关系到一个人的心性。这个善知识分几种？一种是你的老师，或者师父；还有一种同行善知识，就像弟子们在一起，就是互相的善知识。如果听不进别人劝，这个人就很难成长了。 #素食 #健康 #修行 #智慧人生 #好好吃饭
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圆曌（看置顶）2月前
如来芽尊者的开悟经历@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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十方佛音5年前
294.如何依止善知识1_CX1042
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幻一筆1年前
见到自性的方法：依止善知识，切勿入魔道#修心修行 #禅悟人生 #佛学智慧 #开悟人生 #悟人生之道
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自在1年前
修行的捷径就是依止善知识，要谦卑，厚道
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圆曌（看置顶）3月前
以四理建立大等净见@学修生起次第@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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圆曌（看置顶）2月前
上师的开悟经历@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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真知吉祥如意4月前
#觉善法师#善知识是一切善法的源泉#请您摯诚的依止善知识
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因果5月前
愿所有人能够依止善知识，远离恶知识#因果故事 #传统文化 #国学文化 #三世因果
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圆曌（看置顶）3月前
开始正行引导@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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圆曌（看置顶）4月前
对空性的体悟@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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我的仁德心4年前
仁德上人 依止是最快速磨我去习气的妙法#依止系列#完美自我正能量
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郭恒為3天前
#每天一篇善知識第666天 命運之外，還有德與智慧 民間常說：「一命二運三風水，四積陰德五讀書。」短短一句話，道出了影響人生的重要因素，也提醒我們：命運雖有先天，但人生並非完全不能改變。 所謂一命，是指一個人出生時的命格與條件，例如家庭背景、身體狀況與時代環境。這些多半是先天注定的部分。 二運，指的是人生各個階段的運勢起伏。有時機緣順利，有時處處受阻，運勢的變化常常影響一個人的發展。 三風水，則是指生活的環境與氣場。居住環境整潔明亮、心境安定，自然更容易吸引好的機會與人緣。 然而古人更重視的，其實是後面的兩項。 四積陰德，是指默默行善、不求回報。幫助別人、孝順父母、體諒他人，都是在為自己積累福報。很多時候，看似不起眼的一個善念，往往就是改變命運的種子。 五讀書，代表學習與智慧。讀書不只是知識的累積，更是心性的提升。當一個人眼界開闊、心智成熟，做出的選擇自然不同，人生道路也會因此改變。 因此，命與運雖然重要，但真正能讓人生轉好的，往往是德行與智慧。命也許有高低，運也許有起伏，但只要持續行善、勤於學習，福報就會慢慢累積，人生的方向也會逐漸轉變。 很多時候，命是過去的因，德是現在的因，而未來的命運，就在我們今天的一念一行之中。 #影片由郭哥後製
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圆曌（看置顶）3月前
真正的寂止@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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念修百字明@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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一尘5月前
#原创作品 #依止善知识
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祥莲金刚1周前
依止明师，觉醒，修行
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阿兰若ལྷ་མོ11月前
#遇见 晋美林巴 你真的不用先入为主地秉持着空观，那自然生起的本觉，从无始以来一直空明朗净，好似太阳一般， 由核心自然发出光热，你不妨仔细观照一下自心是否确实如此。这本觉本智，真的是不灭的，好似江河流水一般永无止尽，你不妨仔细观照一下自心是否确实如此。 ——莲花生大士
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圆曌（看置顶）3月前
修持上师瑜伽@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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我与上师初遇@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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陈颖（耀果）居士8月前
#净慧老和尚禅文化#论依止善知识的重要性
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心恒清净·拘物头华🍀2周前
何为道？“道”者，人生前行所需之首要，即自身根本、毕生所依。能撇开道而教学吗？中西文化最大区别在此，分别以道、以术为核心。以道为核心才有可靠依止，以术为核心便无实际依止。中华文化令生命提升、社会稳定、世界和平，依道能克敛习义故；西方文化令生命沉堕、社会混乱、世界动荡，依术会放纵弃义故。很多人赞颂西方自由，就是把放纵当自由，把克敛当束缚。事实是，依道才有神奇、吉祥。荀子《劝学》曰：“神莫大于化道，福莫长于无祸。”（神境超不过相融于道，福分大不过无有灾祸。）能融入道以自利利他，才是神奇之事。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是讲中道智慧，如何得来？依道而来，非依术、依好恶或不信因果可得。若不教道学道，这永远只是空话。——摘自同在《天下大同》
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十方佛音5年前
297.如何依止善知识4_CX1042
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圆曌（看置顶）3月前
听闻《大圆满前行》@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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圆曌（看置顶）3月前
闻思相关修法@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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圆曌（看置顶）3月前
认定为布玛莫札的化身@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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梦见大全知@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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修持皈依@依止善知识无偏闻思修显密教法@阿琼堪布自传
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鹤糖^推文2年前
弟子规227长期依止善知识 #国学文化 #人生哲学
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善知识 雨杉3周前
#善知识#载具#男人#女人#DNA
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🍀琉璃 ๑҉3天前
善知识💗 修止语🤫✅感恩遇见善师善知识🌻感恩@吉祥止止👏分享视频#圣贤文化传播分享
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梓桐悟语4月前
#传统文化 善知识分享
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