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狼来了故事3月前
安贫乐道 出处：出自《论语·雍也》“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，后概括为“安贫乐道”。 含义：指安于贫穷的生活，坚守自己的信念和道德准则，不因为贫困而改变对理想的追求。##民间故事 #成语故事#儿童睡前故事
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常钰读书3月前
#颜回 的一生虽然短暂，却活出了生命的厚度，他像一道清澈的溪流，冲刷着我们被物欲蒙尘的心灵。也许，我们都需要在自己的生命里，留一条"陋巷"——一个让心灵回归简单的地方。 #孔子 #论语 #解码中华文化基因 #文脉里的中国
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布衣客6天前
【一一四】孔圣人为什么褒赞颜回？（2） 【一一四】孔圣人为什么褒赞颜回？（2） “颜子不迁怒，不贰过，亦是有‘未发之中’始能。”#阳明心学
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行者乃心～3月前
第1集丨 颜回说：一箪一瓢，我的高阶幸福。#颜回 #复圣 #向圣贤学习
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溯狄1月前
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”#颜回#孔子
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青成4天前
陋巷不改乐，心安是归处 #孔子 #论语 #颜回
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爱跳舞的小妞7月前
今日历史人物《颜回》 #历史人物传记 #知识科普 #知识分享 #原创视频
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论语全文解读5月前
论语解读 先进篇 回也屡空 赐也屡中 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”孔子两个反差极大的学生，颜回和子贡，一个家徒四壁，一个家累千金。孔子对这两个人有一个形象的描述：孔子说，颜回的学问做得差不多了，其庶乎，庶就是庶几，差不多做到家了。但是呢，他家里却是经常揭不开锅，屡空。杨伯峻先生说，这里的空既有贫又有穷的意思。这是颜回。而子贡呢，子贡是：赐不受命而货殖焉，子贡这个家伙，不安于命，他喜欢做生意，会做生意，而且是一做一个准，稳赚不赔，每次都是赚得盆满钵满。司马迁的货殖列传说，子贡在各国之间做生意，把当地不值钱的东西，低价收购，然后到另外一个国家，以高价卖出。当地的老百姓感谢他，因为他把东西卖出去了；买他东西的人，也感谢他，因为物以稀为贵，抢手的东西有时候你花钱都买不到。所以子贡这个人，真是钱也赚了，名也赚了。他所到之处啊，当地的国君，无不分庭与之抗礼，什么意思啊？那不是说国君坐在上面、子贡坐在下面，这是上下尊卑关系，而是说国君坐在一侧、子贡坐在另一侧，这是平等对等关系！你看，子贡就这么牛！这个待遇老实说连孔子都不曾享受过。孔子周游各国，见到各国君主，那都是要行君臣之礼的，要跪拜的，从来没有分庭抗礼过！所以司马迁说，夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。孔子能够名扬天下，正是因为有子贡的前后辅助啊！最后，把货殖列传里面的几句话分享给大家：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱；礼生於有而废於无；渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉！天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，那些千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
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经典诵读3周前
论语#雍也第六#哀公问曰：弟子孰为好学，孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒不贰过，不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也
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君心儒雅2月前
《论语课堂》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”#论语智慧 #论语解读 #国学智慧 #国学经典 #经典诵读
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杨青2周前
#国学#论语#人生智慧#传统文化#颜回 孔子夸颜回：一箪食，一瓢饮，不改其乐。 人这辈子，心安比富贵更重要💖 知足比攀比更踏实😌 共勉😊🌿🌹
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启明小星星✨3天前
#颜回好学 #国学智慧 #传统文化 你过着什么样的好日子呢？
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论语全文解读8月前
论语解读 雍也篇 有颜回者好学 不迁怒 不贰过
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读书人杨超6天前
《论语》原文：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”@DOU+小助手 @抖音小助手
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意境2周前
《原创：li.xiu.lan》古风标题字幕“复圣颜回”！2026年2月28日，7:28
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老骥新途1周前
春秋战国故事汇：孔子与颜回 #传统文化 #中华文化 #春秋战国故事
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恒恒绘本屋2周前
论语 《论语》第七节精选《论语·雍也》中两段经典语录，蕴含孔子关于修身与治学的核心智慧。其一赞叹颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，彰显其安贫乐道、专注求道的高尚品德；其二提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，揭示学习从认知、喜爱到沉浸享受的三重境界，鼓励以热爱与乐趣投身学问，兼具品德修养与治学方法的双重启迪。#亲子阅读打卡 #中国上下五千年文化 #论语 #中国历史经典绘本
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布衣客1周前
传习录【一一三】孔圣人为什么褒赞颜回？（1） 【一一三】孔圣人为什么褒赞颜回？（1） 黄诚甫问“汝与回也孰愈”章。 先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用功，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上，故圣人叹惜之，非许之也。”
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添添读国学2月前
贤哉回也！读懂颜回，就懂了真正的安贫乐道！
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傲霜一秋3周前
《人间世》逐字逐句解读（四） 人间世 庄周 〔先秦〕 颜回曰：“端而虚，勉而一，则可乎？”曰：“恶！恶可！夫以阳为充孔扬，采色不定，常人之所不违，因案人之所感，以求容与其心，名之曰日渐之德不成，而况大德乎！将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎！” “然则我内直而外曲，成而上比。内直者，与天为徒。与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？若然者，人谓之童子，是之谓与天为徒。外曲者，与人之为徒也。擎跽曲拳，人臣之礼也。人皆为之，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。其言虽教，讁之实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？”仲尼曰：“恶！恶可！大多政法而不谍。虽固，亦无罪。虽然，止是耳矣，夫胡可以及化！犹师心者也。” #庄子 #庄周 #人间世 #诸子百家#道家文化
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晓柯2周前
颜回穷死，秦桧风光：你混不好，真不是你不行
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DFSR-慈渃2周前
【全民阅读】今天分享《论语终极版》6-7的内容，原文：回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。 [译文] 孔子说"颜回这个人，他的心可以在连续三个月的时间里都不会违背仁德，其余的 学生则只能在几天或一个月内坚持做到仁而已。 [评析] 颜回是孔子的得意门生。他对孔子以"仁"为核心的思想有深入的理解，而且将"仁" 贯穿于自己的行动与言论当中。所以，孔子赞扬他"三月不违仁"，而别的学生"则日月至焉而已。 这段话讲的是贵在坚持。颜渊之所以会得到孔子这样的夸奖，就是因为颜渊能保持其持久性，中国有句俗语"路遥知马力，日久见人心"说的就是这个道理吧。 目前的社会，在面对日益多变的国内外形势，以及经济下行的压力下，企业或组织的生存之道就是看谁能坚持到最后。对于某些企业或组织来讲，眼下除了资金的支持之外，关键看是否有人能够做到和你一起坚守到最后。 所以在关键时刻，保存实力才是最重要的，如果把资金和人力资本进行比较的话，你认为哪个更重要呢?大部分人选择的还是"人力资本"多一些。所以在历次的灾难发生的时候，首先考虑的就是要如何让更多的妇女，儿童，专家，未来可培养的人才先活下来。#正解国学#李懿恒博士/编译#弘扬中华优秀正统文化
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苏卫朗读3月前
孔子犯“致命错误“｜别让你亲眼所见的，毁掉你最信任的人 孔子因“亲眼所见”误会弟子颜回偷吃饭，经智慧试探后才知其为珍惜粮食。此事警示我们：眼见未必为实，切勿因片面观察和主观成见轻易论断他人。真正的了解源于多角度沟通与换位思考，而非给对方贴上标签。#人生智慧 #人际关系 #认知思维 #孔子 #眼见为实
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光风霁月4月前
论语解读 雍也篇 有颜回者好学 不迁怒 不贰过
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知和而和1月前
第69集 生活智慧 一、孔子的学生当中，颜回生活清苦，却能够安贫乐道，成为孔子最重视的学生，一些富家子弟借故侮辱他，甚至诬赖他偷东西，颜回丝毫不受影响，因为他一心一意要学习孔子所说的道理，对这些小事一点也不在乎。 二、有人爱面子，认为穿的不漂亮吃的不精美是一种耻辱，其实，没有学会做人的道理，才是真正的耻辱，穿什么吃什么，对于有志于道的人，是无所谓的。 三、志于道的人，谋求的是大众的福祉，社会的安宁。不能够处处为自己的富贵荣华着想，否则就成为满口仁义道德，而表现的行为却是自私自利，被大家看不起的人。 #传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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卉莲说经典2月前
《论语》40集 孔子对颜回的评价 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
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沧浪之水1周前
穷开心达人一一颜回#颜回#传统文化#人生智慧#修行觉醒
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子牙4月前
颜回的安贫乐道，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。#正能量 ##
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麦口2周前
哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。#论语
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深空3周前
第25集：与孔子老师沟通，一言不发，你认可颜回的这种方式吗？#文化历史传承 #创作者中心 #创作灵感 #论语
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陈坤泓2月前
孔子三千弟子，他最穷，却为什么是老师心目中唯一“合格的学生”和“快乐代言人”？他就是颜回，一箪食一瓢饮，不迁怒不贰过，三月不违仁！陋巷不陋，不改其乐！#孔子 #颜回 #儒家思想 #国学文化 #好学
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论语川解4天前
孔门圣贤志 颜回3 乐道而安贫，你生活中有没有这样的颜回？评论区聊聊 #国学 #论语 #颜回 #孔子
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清咖啡1周前
《论语.先进第十一》第1～7章核心义理：孔子推崇先修礼乐、质朴务实的为人之道，怀念追随自己共患难的弟子，赞许弟子中德行、言语、政事、文学各有所长的人才。他肯定颜回好学、闵子骞至孝、南容慎言，体现对仁德、孝悌、谨言品格的重视。面对颜路请求卖车为颜渊买椁，孔子坚持礼制与分寸，不因私情废弃身份与规矩，展现情理兼顾、守礼不逾的处世原则，整体彰显其重德、崇礼、务实的教育与人格思想。
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云中漫步@3月前
学论语第231集：孔子对颜回的评价。子罕篇第20章：子曰：“语之而不惰者，其回也与。”子罕篇第21章：子谓言渊，曰：“惜乎！吾见其近也，未见其止也。”#论语#国学文化
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卉莲说经典1月前
《论语》46集 对颜回的评价子曰：“回也，非助我者也！于吾言，无所不说。”
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六六2月前
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 颜渊死了。孔子叹道：“唉！天要亡我！天要亡我！” 孔子对颜回的死伤心欲绝，是因为只有颜回和他的理想完全一样，其它弟子没有人完全理解孔子的仁爱之道。可惜颜回这么早就死了，还有谁能继承自己的衣钵呢？所以他才说天丧予！天丧予！
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落叶乱游鳞（篆刻版1.0）3周前
【不二过】 【不二过】 ------------- 出自《论语・雍也》，是孔子对弟子颜回的极高评价： 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。 （鲁哀公问孔子谁最好学，孔子答：颜回好学，不迁怒于人，不犯同样的错，可惜早逝）
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老话本1周前
颜回借粮：小人多而君子少 借时欢喜要时恼 #民间故事 #民间传说 #孔子颜回 #颜回借粮
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心智肚明1周前
庄子.人间世.颜回问孔丘
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论语川解6天前
孔门圣贤志 颜回2 #国学 #论语 #颜回 #孔子
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砂糖果2月前
#亲子阅读打卡 #每日一读 #让阅读成为一种习惯 坚持阅读第七十三天——颜回甘于安贫乐道
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和合文化屋5天前
论语对谈：我眼中的颜回（1） 和合文化屋-论语对谈 #论语学习心得 #迁怒 #闻一知十
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语文田地2月前
#抖上热门 #论语#颜回 #心灵成长 #情绪
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白发渔樵2周前
孔子最喜欢的学生是颜回
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论语全文解读8月前
论语解读 雍也篇 贤哉回也 一箪食一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉回也 #颜回
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简 * 自在2周前
第一百集#“孔子谓颜回”出自《庄子·人间世》讲的是“心斋”去除心里的杂念#国学智慧#传统文化#经典原文
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云麓3天前
《庄子》智慧——颜回请行 #国学文化 #国学智慧 #国学经典
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静安3天前
孔子问子贡："你和颜回哪个比较强呢？"子贡答道："我怎么敢跟颜回比呢？颜回听到一个道理，便能推知十个类似的道理；我听到一个道理，只能推知两个类似的道理。"孔子说："你不如他，我和你一样不如他。"#论语#国学#论语遍地开花
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沐沐爱悦读1年前
孔子对曰:有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。#南怀瑾先生 #传统文化传承 #学习使我快乐 #读书点亮人生
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净心4天前
#圣者#孔子#颜回#好学
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刘鹏飞1月前
#陪孩子一起学习#论语 孔子的回应饱含复杂情感：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则无。” 颜回的 “好学” 并非止于听诵记忆，而是能在沉默倾听中深入理解夫子教诲，进而实现自我提升，其谦虚钻研的精神在弟子中尤为突出，因此成为孔子心中的 “好学” 典范。孔子不推荐其他弟子，既因颜回的特质难以替代，更暗含对选才的慎重 —— 他始终以国家大局为考量，认为推荐人才需对社会负责，而非随意应付，这份严谨正是对 “君君臣臣” 礼制的坚守。
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老话本1周前
颜回借粮：小人多而君子少 借时欢喜要时恼 #民间故事 #传说故事 #传奇人物 #孔子颜回 #民间传说
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景惠读经典5天前
生活中，我们是不是也常常这样？看到一件事，就急着下结论；听到一句话，就急着贴标签。可很多时候，我们看到的只是一个瞬间，一个角度，而不是事情的全貌。颜回那一下“抓饭”的动作，在孔子眼里是“偷吃”，可真相却是“舍不得浪费”。差的是什么呢？就是一个了解的过程。 下次再遇到让你“看不惯”的人或事，不妨先别急着评判。多问一句，多看一眼，多听一会儿你会发现，很多事情，真的不是你想的那样。#一起学习 #读书成长 #传统文化 #正能量
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讷于言6天前
#传承并弘扬中华传统文化#论语遍地开花 颜回以德行著称于世，孔子赞美他是一位仁德的人！
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申燕3周前
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚！” 今译：孔子说：“我整日向颜回讲学，他只是听受，没有任何反问，真像个愚人。但是他退下以后，我省察他私下所言所行，也都能把我所说的道理发挥出来。颜回实在不是个愚人。” 引述：颜回小孔子30岁，是孔子最赏识的一位弟子。他天资聪明，从来不犯同样的过错。可惜英年早逝，使孔子十分伤悲。 颜回初入孔门求学时，由于天资聪敏，成绩优异，孔子在人前人后，都给予夸赞。他年轻好胜，也就充满了信心。不但在同学中显得能干，而且和老师也直来直往地不断提出问题。 有一天，孔子忍不住说他只知其一，不知其二，并没有完全领会自己的意思。颜回还是没有理解孔子的用意，一脸茫然的样子。于是孔子感叹说：诗书礼乐仁义道德，对乱世好像是没有用了！ 颜回返回家中，反复思虑孔子的话。关起门来，苦思七天，以致骨瘦如柴，终于悟出孔子的真正用意。从此变得谦虚好学，没有反复思虑，不再乱提问题了。 喜欢发问，并不是不好。而有些人为了显示自己的聪明，迫不及待的提问。有些人还没有听清楚，就急于发问。有些人太贪心，刚学会一点点，就接着要问其他。当然，也有些人存心不敬，想用提问题的方式来考倒对方。这样的提问，还不如不问。看起来聪明，实际上并非如此。 生活智慧：（一）向老师请教，要存有恭敬的心。不能采取和朋友讨论问题的态度，否则老师不回答，或者简略回复，怪不得老师。有不同意见，不宜直说，应该婉转说明。 （二）和朋友讨论问题，也应该互相尊重。不可以表现得自己特别高明，引起反感。对于不同意见，应该加以尊重和包容，不宜过分坚持己见，今人难堪而意气用事。 （三）发问时的态度十分重要，最好配合时机、情况和彼此的身份、地位，以及所问事宜的性质，做出合理的选择，务求问得合宜有效，不能破坏和谐的气氛。 #论语遍地开花 #论语的生活智慧
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古小渔（破邪妙玥）1周前
孔子：一心当官，收的学生， 1、非富即贵。 2、士大夫。 3、所谓的“二代” 4、留白 据说颜回是庄子老师的老师，无风不起浪。 #手写文字分享 #学习笔记 #手写笔记 #笔记 #语文笔记
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谢权奕~国学文化实战派专家1周前
颜回被孔子批评后改变学习方式，给我们的学习启示是什么？
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长江新世纪读书会6天前
#刘震云 孔子和颜回的处世哲学#大有学问 #抖音全民好书计划
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时一💕6天前
#论语遍地开花
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曾国藩名言翻译3月前
曾国藩说：“安贫乐道而润身睟面，孔、颜、曾、孟之旨也”。“安贫乐道”是我最喜欢的儒家核心思想。 这句话的意思是： 安于贫困，以学习、坚守大道为快乐，而使身心得到滋养、面容呈现温润平和之态。这正是孔子、颜回、曾子、孟子诸位圣贤思想的核心要旨。 阅读理解： 在儒家思想体系中，安贫乐道占据着核心地位，它不仅是一种处世态度，更是一种人生境界。 作为中国近代史上著名的政治家、军事家和外交家，曾国藩不仅在军事和政治领域取得了卓越成就，更以其独特的安贫乐道思想和实践，成为中国传统文化中修身齐家治国平天下的典范。 在晚清官场腐败、奢靡之风盛行的时代背景下，曾国藩却始终坚持"以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨"的人生信条。他将传统的安贫乐道思想与儒家的修身、齐家、治国、平天下理念相结合，形成了独具特色的思想体系和实践模式。这种思想不仅体现在他个人的生活起居中，更贯穿于他的家书家训、治军理政以及社会交往的方方面面。 曾国藩的日常生活极为简朴，这种简朴不仅体现在衣食住行的各个方面，更成为他一生坚守的生活准则。在饮食方面，曾国藩从不讲究，通常每顿饭只有一个菜，时人因其吃饭简单，每食仅菜一品，谐称为"一品宰相" 在穿着方面，曾国藩平素穿着家人为其织的土布衣服，不着绸帛。布袍鞋袜，多系夫人、媳妇所做。他30岁时曾制一件天青缎马褂，平时不穿，只有在新年和重大庆典时才拿出来用，珍藏三十年，犹如新衣。 在居住条件上，曾国藩的要求同样简单。同治元年，幕僚方宗诚来到曾国藩身边，描述其寝室的样子："见室中惟木榻一，竹床二，竹枕二，此外一二衣箱，无他物也"。 在出行方面，曾国藩更是严格要求自己。在京城上朝，他不坐一品官轿，只坐普通的蓝呢轿子。按清朝官制，三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿，但曾国藩从升为三品官之日起，除身边不得不增加两名护卫外，轿前不仅没有引路官，连扶轿的人也省了去，且轿呢也没有换成绿色，仍乘蓝轿。 曾国藩不仅对自己要求严格，对家人的要求同样苛刻。他要求妻子欧阳夫人带领女儿、媳妇每日纺纱若干两，每年须做布鞋若干双；要求新媳妇进门，不管出身何门第，须下厨房熟悉家务；在出行上，要求家人不得借侯府之家摆阔。 曾国藩对家人的零用钱控制极为严格。欧阳夫人月费仅四千铜钱，折银二两，儿媳则减半。曾国藩不许孩子们穿华丽衣服。 在曾国藩的严格要求下，曾家形成了"寒士家风"。#曾国藩
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