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润泽园教育4月前
第31讲·乐只君子 民之父母 原文：《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 日进：工作中，被客户需要但同行却不愿做的空白处，是什么？欢迎在评论区分享你的发现！#润泽日讲 #大学
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典籍新说5月前
大学第九章（二） #大学 #国学经典 #得民心者得天下 《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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♞🈚心✔🐎3月前
#上热门 #📜 今日读《道德经》第四十二章 “人之所恶，唯孤寡不穀，而王公以为称。” 越是身处高位，越懂谦下之智； 越是行至顺境，越要守拙留余。 把“不争”藏进心态，把“包容”融进言行， 日子自会生出从容与底气🌱 #道德经智慧 #每日读书分享
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道心微光（当弘）3周前
《道德经》第八章 ②处众人之所恶，故几于道。 这句话是《道德经》中极其锋利的一句，也是老子对世俗价值观最彻底的一次颠覆。 “处众人之所恶”——住在人们都厌恶的地方。 众人厌恶什么？厌恶低处、厌恶脏污、厌恶吃亏、厌恶不争、厌恶被忽视。 但老子说：恰恰是这些地方，最接近道。 这不是教人自甘堕落，而是在揭示一个残酷的真相：人们都在争抢的地方，通常没有道；人们都避之不及的地方，往往藏着最大的生机。 #道德经#知识分享#认知觉醒 #国学经典#真实经验分享计划
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花儿朵朵4月前
#弘扬国学经典文化 #每日分享 #大学第十一章
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小禄来了11月前
民之所好而好之，民之所恶而恶之#倪海厦 #中医鬼才倪海厦 #国学文化
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公考督导组2周前
2026救命联考申论万能开头（人民日报带读day86） #人民日报#申论#省考#公考笔试#申论作文
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い笨笨 °ノ1周前
《大学之道》第十一章 《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 #国学启蒙 #国学经典 #每天学习一点点
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清梧·念清文化1周前
道德经第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。 孰知其极？其无正也。 正复为奇，善复为妖。 人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀 。#道德经 #国学文化 #传统文化 #涨知识 #道德经智慧
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明竹的修心花园3月前
道德经心读26——“处众人之所恶，水甘居卑下之位#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #上善若水
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微尘1月前
正气充足，邪气消亡#传统文化#老祖宗的智慧
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向着朝阳读书3周前
道德经伴读（第十五期） 天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。故人之所教，亦议而教人。故强梁者不得死，我将以为学父。 #道德经 #读书 #心法
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白晨1周前
道德经第五十八章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正，正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。国家政令模模糊糊 百姓反而变得淳朴善良 国家政令清清楚楚 百姓反而会变得奸诈狡猾 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 当下的坏事可能是将来的好事 当下的好事可能有潜在的祸端 阴中有阳 阳中有阴 谁能说清楚阴阳转换的极点呢？没有永远正确的事情 人们在表相上的迷惑 由来已久。一切都是自己生灭之心在着相取舍 善恶祸福都是一念之间而已。圣人为人方正从不伤害别人 棱角分明而不刺伤别人 性格直率但不肆意而为 光芒四射却能收敛才气。他们温和而有威严 明亮而又朴实 正直而又圆融 直率而又坦然。
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榆林粉笔夏天2月前
民之所好，好之 民之所恶，恶之 #榆林粉笔 #榆林 #申论 #申论素材 #省考
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快乐背诵每一天——玥多多1周前
#背诵经典诵读 #背诵经典#每日学习打卡 #背诵#背诵大学
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小羽爱写字1周前
第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 [解释]: 政治宽松，人民就淳朴。政治苛刻，人民就狡诈。灾害啊，幸福就在它身边，幸福啊，灾害就藏在里边。谁知它最后会怎么样?它没有定论。正常的可能变为反常，善良可能变为妖孽。人们的迷惑，由来已经很久了!因此圣人虽是方正的但不切割，虽是锋利的，但不伤人，虽是坦直的，但不放肆，虽是光亮的但不刺眼。 #道德经 #原创#朗诵#国学文化 #写字是一种生活
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老娘的跟屁虫_李文龙1周前
国家兴亡，敬之于民；国家衰亡，敬之于神…… 《左传》中， “国将兴，听于民；将亡，听于神……” 所以， 国家兴亡， 在于民心， 民之所忧，我必念之； 民之所盼，我必行之， 想民之所想， 行民之所盼…… 孔子说： 敬鬼神而远之！ 敬畏鬼神，以敬畏鬼神之心， （害怕神灵惩罚恶言恶行，那就多行善事） （进）而亲近于民（善待人民）！ 李文龙 2026年3月10日#人生感悟 #人生 #心理 #情感 #春暖花开季
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国学小馆4天前
上善若水 不争，才是最高级的智慧 #道德经解读 #道德经智慧 #国学智慧 #国学经典诵读 #上善若水
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溪岚【老子道德经】1周前
天下之所恶，唯孤寡不谷，而王公以自名也。勿或损之而益，或益之而损 附：道士和术士的区别，是维度碾压，而非一字之差。#溪岚讲道德经 #道士 #术士 #维度 #读书
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咏道·《道德经》解读2周前
《道德经》第四十二章｜金句解读 【原文】 人之所恶，唯孤、寡、不谷， 而王公以为称。 故物或损之而益，或益之而损。 人之所教，我亦教之。 【咏道.解读】 人们所厌恶的就是孤、寡、不谷， 但王公却用来称呼自己。 因此事物有时受损反而有益， 有时受益反而有害。 先人传承下来的这些道理， 我们也要将它传承下去。 #道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #道德经的奥秘 #道德经分享
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Grace is free1月前
什么是善恶？什么是端曲？什么是阴阳？#读书 #提升自己 #幸福的味道 #正能量#了凡四训国学经典
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易一《篆文解老》2月前
上善若水......之所恶 故几于道（恶字篇） 父母崩溃，孩子压抑，皆源自于“恶”#易一《篆文解老》 #上善若水 #说文解字 #国学智慧 #家庭教育
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煜哥3天前
第21期：上善若水 做人的最高境界，藏在水的智慧里｜《道德经》第21期 核心经文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（第八章） #情感共鸣 #人生感悟 #商业思维 #修行修心 #认知觉醒
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Miya成长博物馆4月前
古文系列解读 九讲劝学。学恶乎始？恶乎终？故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。#创作灵感 #文言文 #Miya成长博物馆 #劝学 #荀子@童眼看红楼
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天津肖燕斌律师1周前
其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极，其无正也，正复为奇，善复为妖，人之迷其日固久，是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀……
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所见1周前
读经典 道得众则得国，失众则失国
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申燕1月前
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？” 子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。” 子张曰：“何谓五美？” 子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 子张曰：“何为惠而不费？” 子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 子张曰：“何谓四恶？” 子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 注释：①“屏”即摒除。②“犹之”即均之，均是。③“有司”指掌理一职的小官。 今译：子张请教孔子：“怎么样治理政事？” 孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，就可以治理政事了。” 子张说：“什么是五种美德？” 孔子说：“在上位的人给人民好处却不破费，劳动百姓却不招致怨恨有所欲望却不贪财利，舒泰庄矜却不骄傲，有威仪却不凶猛。” 子张说：“怎么样才能给人民好处却不破费呢？” 孔子说：“从人民可获得利益的地方，使他们得到利益，不就是给人民好处自己却不破费吗？选择可以劳动的时间和对象，去劳动人民，又有谁会怨恨呢？自己想求仁德的而得到仁德，又怎能说是贪财利呢？君子不管人多或人少、势力大或势力小，都不敢怠慢，不就是舒泰庄矜却不骄傲吗？君子衣冠整齐，仪容庄重，态度严肃，令人见而生敬畏之心，不就是有威仪却不凶猛吗？” 子张说：“什么是四种恶政？” 孔子说：“不教导民众便加以杀戮，叫做虐待；不告诫就督责其成功，叫做残暴；先前下令时宽缓，后来限期急迫，叫做贼害；财务总是要给人的，而付出时吝啬，叫做弄权的官僚。” 启示：尊五美，屏四恶，仍然是现代担任公职的人士必须重视的原则。人在衙门好修行，如果我们以后有机会为人民服务，千万不要轻易放过修己，积极助人的好机会。请时常提醒自己三个要项：大家凭良心，时时存公心，自己先力行，并警惕自己，要付诸实践。 #论语遍地开花
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易一《篆文解老》2月前
上善若水 水善利万物而不争，处众人之所恶 故几于道 十分钟完整解读上善若水,带你真正了解老子的智慧#易一《篆文解老》 #上善若水 #上善若水水善利万物而不争全文 #道德经 #国学智慧
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善真堂3天前
#道德经解读 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道！居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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道~原创正能量3月前
连自尊自爱自重都可以出卖的人，怎么逃脱恶因业果的报应 #修心修行 #人生领悟道理 #修心修性 #触及真心 #原创作品
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@阅读国学精典2周前
#日读精典，日省吾身 &260303《道德经》第五十八章原文： 其政闷闷，其民淳淳； 其政察察，其民缺缺。 祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。 孰知其极？其无正也。 正复为奇，善复为妖。 人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割， 廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
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一日一典3月前
学习打卡:第一天#弘扬国学经典文化 #每日分享 #国学智慧
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爱我中华1周前
到基层一线去，做发光发热的建设者！ 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之！ #学习 #文化 #爱国爱党 #人民日报金句盘点 #青年大学习
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sooly读享1周前
《论语》第71集：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”真正的人设，不是做给别人看的。仓促的时候、颠沛的时候，你还是你，那才是真的…… #论语 #国学 #阅读 #读书 #成长
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麦圈悦读(新号首播筹备中）5月前
“民之所好，好之；民之所恶，恶之。” · 情绪无对错，首先要接纳，而非否定。 #经典语录 #父母必看系列 #育儿经验分享 #口播 #口播知识分享
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宇宙光(苗哥)1周前
#国学经典 #智慧人生
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灵光一画2周前
我们都听过‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，其实出自这里。 帛书版《道德经》第58章 《德经》第二十一章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其邦夬夬。祸，福之所倚；福，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。是以方而不割，廉而不刺，直而不肆，光而不耀。 #祸兮福之所倚 #国学智慧 #人性真相 #心理规律 #自我觉察
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夕霞岛5天前
坚持81天习读《道德经》第七十三章 天网恢恢 #道德经
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新时代四有青年3月前
民之所忧 政之所向 民之所盼 行之所至#爱国 #文化#乡村振兴 #学习 #人民日报金句盘点
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与世无争3天前
天地不仁，以万物为刍狗，处众人之所恶，故几于道。
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融极经世策（融极居士）5天前
#认知思维自我觉醒
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瑞德AI悦读1年前
《大学》系列二十 《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母。#国学文化 #上热门🔥 @DOU+小助手
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中和实修4天前
经文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。#个人成长 #认知提升 #国学智慧 #道德经解读 #能量管理
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童眼锐界®1月前
《论语·里仁篇 小结1》#论语解读 #亲子互动 #国学智慧
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小李老师讲政治2月前
八上道法期末必考 名言警句对应知识点#初中道法 #初中政治 #道德与法治 #陪读妈妈 #家长必读
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虚空 止3周前
#传统文化 #国学文化 #国学智慧
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小马同学1周前
#全民阅读计划 #每日阅读打卡 #大学#小学生 日积月累，每天进步一点点
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大学修身2月前
《大学》君子大道#经典#正能量 #传统文化 #家庭#教育
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布衣客3月前
《大学》21，《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。（有德有人）#大学#阳明心学
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冬日暖阳5月前
今天读《大学》第十一章 什么叫“止于至善”？ 即：存天理，灭人欲 如： 吃饭就是天理 暴饮暴食吃出病了就是人欲 你对孩子全然的爱，纯净的爱就是天理 你一定要让孩子感恩你，听你的就是人欲 我感受到苦是天理 但看到我的苦，评判它就是人欲 看见苦，不再评判苦，就是止于至善 为什么女性要有扎根大地的坤德能量？ 心智为起点，心智里的伤需要被看见 看见不评判，就是止于至善
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茫茫九派2周前
#国学文化智慧 #创作者中心 #创作灵感 #论语解读 #传统文化经典 有耻且格
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开心碎碎念1周前
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道#道德经 #智慧人生 #感悟人生 #道家文化 #道系青年
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小陶子成长记👦🏻👧🏻5月前
#行知幼儿园 民之所盼，我必思之，民主所虑，我必忧之，民之所愿，我必行之。#快乐学习快乐成长 #可爱萌娃
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渐强的强4天前
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身 #国学 #国学智慧 #四书五经 #国学文化 #传统文化
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诗棋读国学5月前
#国学启蒙 #国学 #读书打卡 #日积月累 #让阅读成为一种习惯
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典籍新说5月前
大学第九章（一） #大学 #国学经典 #絜矩之道 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩（xié jǔ）之道也。所恶于上毋以使下，所恶于下毋以事上，所恶于前毋以先后，所恶于后毋以从前，所恶于右毋以交于左，所恶于左毋以交于右，此之谓絜矩之道。
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江南读经典2月前
● 第十九章 ●绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴[pǔ]，少私寡欲，绝学无忧。 ● 第二十章 ●唯之与阿[ē]，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙[xī]，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫 [lěi] 兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗[yí]。我愚人之心也哉，沌沌[dùn]兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷[mèn]。澹 [dàn] 兮其若海，飂 兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食[sì]母。
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中和实修2周前
经文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。#个人成长 #认知提升 #国学智慧 #道德经解读 #中道
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玉姐1月前
掌柜书院#@传统文化
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困而学之者3周前
大学第十一章句
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