00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 02:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
西湖北宝石山里的1号绿道线,大致的呈东北-西南走向,起点叫“黄龙吐翠”,终点岳王庙。 不管是石阶,还是树木修竹,皆有自身的存在规则,春夏秋冬风霜雨雪遵循江南的烟雨红尘,但在3月7日下午,我手提自己的思想意识、徒步或盘旋在山道上,体味“绿道”的命名品味;下午的太阳洒满山谷、闪耀于山巅,行人不紧不慢,说明山野共情社会的娴雅,天人合一于当下流行的是情景合一:高深的哲理不需要历史巨著给以阐释,一个周末的漫步、就厘清了人生路的韵致。 中国自古以来的道家,总是穿插于儒家的威猛霸气,在山水之间表达内心温度。 走过牛皋墓与紫云洞,走在平坦的栖霞岭路上,岳王庙的围墙染成紫红色,作王侯的威严状,我想到的是3月8日下午、我重点奔赴的葛洪之抱朴道院。东晋时期,道家和道教在历史深处是结合在一起的,葛洪、寇谦之他们更精彩的是文人雅士表达。宝石山由西往东、山顶有路,串联1、2号线路;绿道的2号线,在地铁3号线黄龙洞站点出来、东行,入口不是很显眼,本色的园林景观标志,一路曲折蜿蜒,向西南方向推进,突然折向南,在山脊上、西侧是初阳台——西湖最佳观日出处,东边是宝俶塔方向,南下为抱朴道院。 宝俶塔,很明显,佛教的嚣张在中国大一统文明模式的打击下,学会了坐对位置,也为儒道的华夏文化结构、补上了一块补丁。由此,钱弘俶交出了一篇集江南全部山水情怀的文章,后世一再地出现“纳土归宋”的意义。 一端是岳王庙,一端是宝俶塔,宝石山的两条绿道,把中间道路“南下”指向了葛洪的道院、直达西湖,似乎有深刻的秘密。当年岳元帅的分地与农民的“土地改革”,我们今天做到了更高维度的家庭联产承包责任制;清朝乾隆攻灭控噶尔后、蛮清德意志鄂罗斯日本深刻关联,它们所形成的“阿弥陀”神权世界,经过“打扫干净屋子”后、经过多次运动后,佛教成了小资情调的寄托,间或满足人性的极致化需求。更多的、我们又开始关注身心健康,研究中医,与道家的“不妄为”同频。 2号绿道在抱朴道院南侧的山谷折往东,经过蛤蛨岭,蛤蛨岭山高路陡,狭缝之行,却成了各色人等的嬉戏空间,情景独特;颤巍巍立于巨石上,可望西湖水天斜阳,断桥上站满悠闲的人,大家在度周末。 我分两次徒步宝石山的绿道1号2号线路,没有太多的思绪飘飞,只是觉得“绿”字用得应景,江南的冬天是有绿色的,常青树木和竹子从来没有缺席过,那“绿”不和云霞争变,总是在清风和月色中静静守候每一个角落。
00:00 / 18:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 00:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞37
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
00:00 / 00:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞29