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三皞直说道3天前
#道家文化 #道教
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双鸟栖双木1周前
#东方智慧 #哲学思考 #修行之路 #道家文化 有物混成，先天地而生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母
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成语故事3天前
#历史知多少
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随笔2周前
[复读]《道德经》第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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四川山东客运班车曾智•虎哥3天前
老君说：大道没有形体，却化生天地；没有情意，却运转日月；没有名号，却滋养万物。我不知它究竟叫什么，勉强给它取名为“道”。 道有清有浊、有动有静：天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。由本源流向万物，生出一切。清是浊的本源，静是动的根基。人若能常保清静，天地万物都会归于自身。 人的元神本来喜好清净，却被妄心扰乱；人心本来喜好安静，却被欲望牵绊。 若能放下欲望，心自然安静；澄净内心，神自然清明。如此六欲自然不生，贪嗔痴三毒也会消除。人之所以做不到清静，就是因为内心没有澄净，欲望没有放下。
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山海行4天前
老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。” 是对道的描述：有一个东西浑然而成，在天地形成之前就已经存在。它寂静无声，空虚无形，独立长存而不改变，循环运行而永不衰竭，可以作为天地万物的母亲。我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，再勉强形容它为“大”。“大”会不断运行、延伸，运行到远方后，又会返回到原点。 所以说，“道”是伟大的，天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。宇宙中有四个伟大的存在，而人是其中之一。人效法地，地效法天，天效法“道”，而“道”则纯任自然，以它自己的本来样子为法则。 #徒步#感悟#原创#哲学
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九州万方3天前
清静经20260312 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大 道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有 浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静， 天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三 毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观 其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无 亦无；无无既无，湛然常寂 ；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生， 即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此 清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得； 为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执 著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄 心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求； 即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者， 常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习， 不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君， 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今 于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙； 下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护 门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
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动漫教你养生4天前
#科普冷知识 #历史知多少 #古风文学冷知识 #游戏历史冷知识 #秒读历史
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陈荷花3天前
人就活在天地之间，因此人生来就是天人合一的。
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录客.多维建号4.10杭州3天前
见世面的顶级答案 见天地而知敬畏， 见众生而生慈悲， 见自己而得自在。 上能同流，下能合污，中间守得住本心。 能享受最好的，也能承受最差的。 能热闹，也能安静；能入世，也能出世。
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九州万方5天前
清静经0313 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大 道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有 浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静， 天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三 毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观 其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无 亦无；无无既无，湛然常寂 ；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生， 即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此 清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得； 为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执 著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄 心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求； 即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者， 常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习， 不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君， 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今 于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙； 下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护 其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护 门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退， 身腾紫云。
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九州万方5天前
清静经0310 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大 道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有 浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静， 天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三 毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观 其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无 亦无；无无既无，湛然常寂 ；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生， 即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此 清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得； 为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执 著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄 心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求； 即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者， 常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习， 不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君， 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今 于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙； 下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护 其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护 门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退， 身腾紫云。
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奶糖🍬1周前
生而不养，何以为家？未生而养，便是天地。
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陈朝辉文字智慧讲堂3周前
老字子讲天地不仁，以万物为刍狗，什么意思 #陈朝辉 #文字智慧 #教育 #国学文化 #甲骨文
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炳坤戌3天前
#国学经典 #清静经 📜大道无形生天地，静躁清浊本同源。遣欲澄心观空寂，常清静处见真道。
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逍遥子🤗4天前
观物理规律，看清天地运行的本质，理解有无相生的本源。#开悟人生 #修行人 #修行修心 #思考
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晴天❤️2周前
盘古开天辟地 在那混沌未开的远古时代，天地就像一个巨大而黑暗的鸡蛋，里面一片混沌，没有光明，没有声音，没有任何生机。在这混沌之中，孕育着一个伟大的生命一盘古。盘古在这混沌的“鸡蛋”里沉睡了一万八千年。这一万八千年里，他的身体不断成长，他的力量也不断积蓄。终于，有一天，盘古从沉睡中苏醒过来。当他睁开眼睛，看到周围那无尽的黑暗和混沌时，他的心中涌起一股强烈的渴望，他渴望光明，渴望一个全新的世界。
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南乡小红4天前
天地至神，不能同道而生万物 #晨钟#南乡小红#原创#诸子百家#原创视频
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老州小尹1周前
道德经 第25章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #国学经典
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文化周口1周前
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。 出处：《道德经》第四十二章，这一章看似简单，其实蕴含深深哲理。道就是一个混沌整体，之后裂变产生天地，而天地产生的阴阳二气交合形成和气状态。当三气相互冲撞促生万物生。后面一句“万物负阴抱阳，冲气以为和”就是万物生的最佳状态和解释。《中庸》说“参天地，赞化育”也是这个意思。 这一章老子着重讲宇宙的生成，这一思路不是凭空产生的，而是老子提炼中国先民长期积累的原始形态的对宇宙起源的系列观点而形成的。盘古开天的神话，也许正是老子对这种原始神话的抽象概括。#道德经 #老子道德经 #道德经解读 @周口广电融媒 @周口文旅
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自在阅读2周前
《道德经》第二十五章解读#《道德经》第二十五章原文：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#好书推荐《老子的心事》作者：雪漠。 #好书推荐 #- 本书目标：把《道德经》从“高坛”拉回生活，教你“学以致用”，用老子智慧解决心灵问题、改善生命质量。
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亮哥谈星1周前
天地不仁 以万物为刍狗#亮哥谈星
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也无风雨也无晴1周前
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 先有创世元灵，后有三清诸天。 他是鸿蒙初祖，万神之始，大道本源。 不生不灭，无始无终，一气化万法，一念定乾坤。 三界内外，唯他独尊，是真正的创世之祖、无上元灵。 #创世元灵 #上古神话 #万神之祖
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风林550294天前
天地未开，混沌虚无。 寂兮寥兮，孕生一气。 一气分阴阳，是为两仪； 阴阳相合，孕化三才。 三才定天地人，四象镇四方。 金木水火土，五行轮转； 六道轮回，生生不息。 七星列宿，是为七曜； 八卦推演，万象归宗。 九宫定乾坤，大道终成。 自混沌而至万物， 循天道，衍无极。
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有记忆的猫5天前
#道德经@抖音小助手 天地不仁，以万物为刍狗 我们真的理解了道德经吗？
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梅花香自苦寒来4天前
和光同存与万物融为一体，如《庄子》所言“天地与我并生，而万物与我为一” 🌿✨ #知识科普 #哲学思考
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道韵尘心5天前
《道德经》有言：天地不仁，以万物为刍狗。此语并非言天地冷漠无情，亦非视万物为草芥而任意践踏，恰恰相反，这正是天地最纯粹、无私的冷静与公正。#道德经 #国学文化
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天天好剧3天前
#科普日常冷知识
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旧巷听风吟3周前
世人皆问：天地从何而来？ 答案从来只有一个—— 自她而来，由她而定，为她而生。
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用户鞠萍41953605436041周前
#手写笔记 感悟分享 这节关于天地人三才的内容，让我对传统文化里“天人合一”的智慧有了更具体的理解。原来古人看世界、看人体，都不是孤立的，而是把人放在天地之间去看待，讲究顺应规律、上下相通。 很多看似抽象的道理，都落实在生活和身体里： 天代表规律与方向，地代表承载与根基，人在中间，既要顺势而为，也要踏实扎根。 像天枢穴那样“沟通上下、推陈出新”，其实也是做人做事的道理——上下通达、内外平衡，才能安稳有序。 真正的智慧，从来不是玄虚的理论，而是把天地的道理，活成自己的身心状态。心有敬畏、行有分寸、身有调养，便是对“天地人”最好的践行。 鸣瞭文化让你身心灵全然健康！ 读经典，悟人生！
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@越来越好1周前
#道德经#道德经终极版#道德经硬核精讲#道 道德经终极版第25章|有物混成 先天地生|原文通透解读： 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之日道，强为之名日大。大日逝，逝日远，远日反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 [译文] 有一事物是在宇宙初成的时候产生的，在天地形成以前就已经存在了。她无声无形，按照自己的内在规律运行而不会被改变，并按照一定的周期运行永不停止，可以作为产生万物的母体。我不知道她的名字，勉强给她取一个字叫作"道"，再勉强给她一个名叫"大"。她大到无边无际，大到非常深远的程度，但最后还是会回归到本源。所以说"道"是大到无边无际，天是大到无边无际，地是大到无边无际，王权也是大到无边无际。宇宙中就有这四大，而统治者拥有其中的王权。人以地为法，地以天为法，天以"道"为法，而"道"以宇宙为法。
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幺 志煊4天前
混沌未开，何者为始？ 诸天之上，何者为尊？#科普 #道家文化
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AI神绘纪5天前
AI 还原盘古开天地， 重现华夏文明最初的创世一刻。 混沌未分，天地玄黄， 盘古以一己之力，劈开鸿蒙， 清气上升为天，浊气下沉为地。 日高一丈，日厚一丈， 万八千岁，天地始定。 他以双目为日月， 以血脉为江河， 以肌肉为田土， 以毛发为草木。 以身化万物，成就这世间山河。 这，就是属于我们的创世神话 #神话 #盘古开天辟地 #ai还原神话 #上古神话 #即梦
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罔两问景1周前
道家庄子天地
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道心1周前
《道德经》第五章，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#道德经 #国学#修心#悟道 #无为
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王学剑3天前
留白，是书画中未染墨的天地，是诗文里意犹未尽的余韵，更是为人处世最沉静通透的智慧。#户部山#和田玉#传承#留白#书画
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山海供养5天前
#智慧人生 #感悟人生
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彩彩林1周前
第1集｜混沌初开，灵木降世 混沌初开，第一位先天神祇诞生！ 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人 自混沌灵木化形，灵汐降世，万古洪荒，从此有了主。 #混沌灵木洪荒伴生纪 #洪荒短剧 #灵汐 #国漫短剧 #玄幻动画
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天天1周前
华夏千秋：开天辟地#历史故事 #历史人物
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Jay.3天前
天地与我并生，万物与我为一#国学文化 #道家文化 #道系青年 #大道至简 #百家讲坛
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为道日损4月前
道德经第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
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陈道长（寻找有缘人）5天前
#道家文化 道生万物，浑茫无极；阴阳相济，四时有序。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 致虚守静，观万物复归；上善若水，利而不争。挫锐解纷，和光同尘，心似明镜，不将不迎。 天地与我并生，万物与我为一。知止不殆，知足常乐，顺天应时，无为而无不为。
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观南1周前
“无” 修行未深，敢呈浅悟。《道德经》屡言“无为”。此“无”者，非空寂之谓，实乃涤心之妄念、祛心之执念也。心若不明“无”之真髓，必堕魔障，背道而驰。天地万物，齐物同源，无有高下。纵有所得，何足自矜？若以所知轻慢众生，已着“有”相，失却本真。“无”之要旨，在不言之教，在无相之相，在无为之为。悟而不宣，知而不耀，混俗和光，行所当行。不必强辩物理，不必炫示所知，言语有形，反缚真意。譬如遭辱，心之不争不辩，默然自守，即是“无”之践行，心性之成也。何须还嘴以证已是？心自明了，足矣。今我喋喋陈说，欲抒已悟，早已背离“无”之本义，正为此意。#弘扬国学经典文化 #国学 #国学文化 #道家文化
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道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。1周前
#国学经典解读 #隐藏的古人智慧 #文化自信源泉 #修心养性指 #冷知识科普
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书虫大师兄5天前
天地玄黄，宇宙洪荒，他到底是什么
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娱乐股票刮刮乐4天前
#文化 #神话 #神话故事
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银河浮槎上的茶1周前
婴的故事 天地未分之时，无光无声。四十三亿年之初，有一神名曰婴，居于无何有之乡。 婴无相。或者说，他的相不是相。 曾有往古之神远远望过他一眼，回来后便痴了三千载，口中只喃喃：“不可说，不可说。”问他见了什么，他流泪道：“什么都没见着，只是心里满了，满了。” 这便是婴。他的容貌无可描述，因天地间一切形容皆从他而出——山川想学他的骨骼，便成了山川；江海想学他的神采，便成了江海；日月想学他的眼波，便成了日月。可学来学去，终究只得万一。 那一日，婴立于虚空之中，忽然掠风浅笑。 这一笑，三十三重天外正在凝结的星辰齐齐一颤，落下无数光屑；这一笑，九幽之下初生的幽暗翻涌不息，生出几分暖意。有神慌忙来问：“上神何故发笑？” 婴不答，只是将目光投向下方。 那里是法界，混沌初分之地，一切法则的源头。旁人看不见，婴却看得分明——法界深处，有一泓先天水，澄澄澈澈，不染纤尘。那水是万物之母，是造化之始，是天地间第一滴眼泪，第一声叹息，第一道纹路。 婴动了。 他没有迈步，也没有驾云，只是心念一动，便已入了法界。法界之中本无时间，可他经过之处，时间开始流淌；本无空间，可他驻足之地，空间次第展开。所过之处，混沌退避，清浊自分，隐隐有了天地的模样。 那先天水感应到他的到来，微微漾起涟漪。 婴在水边立定，垂眸望去。水中倒映着他的容貌——可那倒影一闪即灭，仿佛连水也不敢承住他的神采。他伸出两指，轻轻一引，那一泓先天水便化作一道银练，袅袅娜娜地升起，缠绕在他指间，温顺如婴孩。 “你去吧。”婴对着那水说，“天地间该有你了。” 那水似有灵性，在他指间缠绵片刻，终于依依不舍地流走，落入混沌深处。它会在那里遇见一个叫江沽的神，会化作他的骨血，他的道法，他造水的源头。而江沽，会在无数年后，生下那个叫盘古的孩子。 婴直起身，四顾法界。他的目光所及，混沌纷纷成形，法则条条分明。可他只是淡淡一笑，仙姿无影，如来时一般，去得无迹。 后来，有神问江沽：“你可见过婴？” 江沽正在造水，闻言停下手中活计，想了很久，摇摇头：“我只见着先天水。那水……那水里有光的影子。” “什么光？” 江沽没有回答。他只是低下头，看着手中新造出的水。那水里，也倒映着什么——不是天，不是地，只是一道若有若无的浅笑，掠过风的痕迹。 而婴，早已回到无何有之乡，依旧无相，依旧无言。 #婴 #江沽 #先天水 #水
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水天清润1周前
《共生思想》第二卷
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春草长松4天前
【第1话】中国最古老的创世神话：盘古开天辟地 你有没有想过——天为何在上，地为何在下？ 山河日月，从何而来？ 答案藏在中国最古老的创世神话里：盘古开天辟地。 他撑起天地一万八千年，死后身躯化作五岳山川、江河风雨—— 我们脚下的土地，头顶的星空，都是他的呼吸与心跳。 #中国神话故事 #中国神话 #传统文化 #文化科普 #抖音知识分享
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꧁贾明升꧂4天前
#热门人生有三见：见天地，见众生，见自己。天地是规律——阴晴圆缺、生老病死；众生是人性——林林总总，妖魔鬼怪皆有；自己是欲望——七情六欲、贪嗔痴念。见天地而知敬畏，所以谦卑；见众生而懂怜悯，所以宽容；见自己而明归途，所以豁达。#热门
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觉醒启示录1周前
《中庸》经典中的情绪管理智慧，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”#情绪 #经典 #中华文化 #
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沧溟瀚澜万川主宰大魔神ᅠ☯ᅠ『混元水帝』5天前
#历史 #拒绝废话科普冷知识省流 #电影冷知识 #游戏历史冷知识 #游戏历史冷知识
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正气归来3天前
富足的境界 穷困而不潦倒，入世而不沉迷，无声色之欲，无功名之累，这就是富足的境界。 #戒色#戒为良药#戒邪淫#富足人生 #修心修行
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史摸鱼3天前
1.盘古—创世之祖 混沌未开，一斧开天。 以身化万物，日月山河皆为盘古。 华夏创世第一神，真正的顶天立地。#混沌未开一斧 #盘古开天 #中国神话#上古神话 #历史科普
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～野4天前
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
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墨智5天前
劈开混沌的巨人，用身躯定义了何为“顶天立地”。 在时间开始之前，世界是一片混沌。直到一位巨人醒来，挥出一斧。他不仅分开了天地，更用一万八千年的站立，诠释了创造与担当的终极含义。谨以此片，致敬每个在混沌中开辟秩序的孤勇者。
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叨叨叨叨3天前
《道德经》第一章 #随时随地标记一下 #热点知多少 #知识分享 #国学文化 《道德经》第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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