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女娲,中国上古神话中的创世女神,三皇之一,又称女皇、娲皇、汝皇,是华夏民族的人文先始、福佑社稷的正神。相传女娲人首蛇身,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是在汝河北岸熔彩石以补苍天,斩鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,留下了女娲补天的神话传说。有研究认为女娲是真实存在的历史人物,《世本》记载伏羲“封弟娲于汝水之阳”,汝水发源于洛阳嵩县,女娲的主要活动区域在河洛地区。女娲后来成为天子,被称为“汝皇”。女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,化生万物,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,被称为大地之母,是被民间广泛且长久崇拜的创世神和始母神,汉代时期女娲画像已成为常见题材,主要集中在洛阳地区西汉中期至东汉前期的壁画墓中。女娲,据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息,究其历史文化根源,在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、汝皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等,史记女娲氏,风(或为凤、女、云)姓,是古代传说中的大地之母。一说她的名字为风里希(或为凤里牺),是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲,她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽,重立四极天柱,平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为婚姻女神。女娲看到人们日出而作、日落而息,生活单调,产生怜惜之心,化甘露为酒,赐给百姓。百姓饮之醇美,解劳顿,舒筋血,百姓感恩戴德,以酒敬女娲,后来成为礼仪,女娲又被尊为礼仪之神。女娲神话具有双系性。第一系是作为创世女神的女娲,以神灵的形象出现,被称为人类之母与大地之母。第二系是作为上古贤王的女娲,以人类的形象出现,是母系氏族首领与上古三皇之一。#古代文化
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默 默1周前
传统文化:谁是华夏第一创世神?中国有多少座盘古山? 谁是华夏第一创世神?答案,就藏在一座座以“盘古”为名的大山里。 盘古开天辟地、化生万物,是中华民族最古老的创世神话。这一信仰跨越地域、融入山川,让盘古山成为遍布中国的文化地标。 据统计,全国有据可考、知名度较高的盘古山约7处,分属中原、华南、西南等文化圈,每一座都承载着独特的神话记忆与民俗传承。其中河南泌阳盘古山地位最突出,2005年获授“中国盘古圣地”,2008年“盘古神话”列入国家级非物质文化遗产,主峰海拔459米,留存盘古庙、盘古墓、盘古磨等完整遗迹,千年庙会香火不绝。 同属中原文化圈的河南桐柏盘古山,被称为“中国盘古之乡”,与泌阳共同构成淮河源头盘古文化核心区。 中原盘古文化根基深厚,而盘古信仰的脚步,并未止步于黄河与淮河之间。 江西于都盘古山是赣南知名的盘古信仰地标,因矿产与传说齐名;陕西宜川盘古山紧邻黄河,流传盘古出生、治水的古老故事;湖南耒阳、广东肇庆、广西来宾等地的盘古山,则与瑶族、壮族等少数民族文化深度融合,形成多民族共奉始祖的民俗景观。 为何神州多盘古?一是神话随人口迁徙向南传播,中原信仰扎根南方;二是各地以山水附会始祖功绩,把盘古视为“人根之祖”,祈求风调雨顺、族群繁衍。从岭南到中原,从黄河之滨到南岭山地,一座座盘古山,不是地理上的重复,而是中华民族同源共祖、敬祖重根的文化见证。 这些散落山河的盘古遗迹,串联起一部活态的创世史诗,让远古神话在当代依然有温度、有香火、有传承。#华夏文明 #传统文化 #盘古 #非遗文化 #地理知识  
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华夏远古时代的英雄们(一) 同样是远古文明,我们中国人对“神”的理解和其他国家完全是两条路。 别的古国,神是高高在上的主宰。他们创造世界、掌控生死、定夺祸福,人只能匍匐祈祷、献祭顺从。王权是神的代理人,人活着,就是要敬畏神、服从神,把命运交给不可抗拒的神力。但华夏文明不一样。我们的神,从来不是冷漠的统治者,更像是为民做事的先祖与圣人,更像是民族英雄。我们敬天,但更法祖;我们信天道,但更信人事。 我们先来看看上古时期的神们:盘古靠一己之力,撑起天地,撑了几万年,最后以身化万物,创造了界。帝俊的妻子羲和女神生了10个太阳,常羲女神生了12个月亮,刚好对应十天干和十二地支,在《山海经》中帝俊神话的扶桑树和三星堆出土的青铜神树出奇的一致,于是有了界,世界由此诞生。接着女娲造人,人诞生了。 苍天破了,我们自己补,女娲炼石补苍天,发大洪水了,我们没有等待诺亚的神谕,也没有索要雅典娜的智慧之盾,鲧治水9年不成功,鲧的儿子大禹接着治,再治13年,三过家门而不入,最终治水成功。人类需要火,普罗米修斯从天上盗火,而我们燧人氏无数次尝试试验最终人工取火胜利......与其说我们的上古史是神话史不如说是英雄史, 今天咱们先来说说三皇五帝中的三皇这三位英雄,三皇是哪三位呢?为什么会被后人尊皇呢? 三皇是:燧人氏、伏羲氏、神农氏,但其实在三皇之前还有一位更早的英雄,有巢氏,用古人的说法,叫做圣人。从这四位英雄的名字里我们不难发现,他们的英雄事迹不在于武功,而在于开创了技术革命、开启了文明之光。#三皇五帝 #三皇 #中国上古史 #上下五千年 #历史故事分享
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云锦故事10月前
#全民任务 @全民任务小助手 #女娲造人 《女娲造人 从神话到历史的文明密码了》 女娲是中国神话的创世神,华夏民族的人文始母,福佑社稷的正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾。但又有谁知道?女娲造人的神话背后,藏着怎么的历史真相?女娲自己又来自哪里?今天,我将为大家揭晓从神话到历史的文明密码。 在距今约六千年前的黄河中游,渭水之畔崛起了一个神秘的母系氏族——华胥氏。这个以“华”为图腾的部族,在今天陕西蓝田一带建立了中国最早的城邦国家。考古发现显示,华胥国拥有完善的水利系统、规模化的陶器作坊和复杂的天文观测台。他们用骨器耕种粟米,用麻线编织渔网,甚至掌握了红铜冶炼技术。 华胥国的社会制度堪称上古典范:没有阶级分化,氏族首领由全体成年女性推举产生;土地和财产归集体所有,实行“女娶男嫁”的对偶婚制。这种“自然无为”的治理理念,后来被《列子》记载为黄帝梦游华胥的理想国。 在华胥国东南的雷泽湖畔(今山东菏泽一带),生活着以龙为图腾的雷神部落。他们以雷电为神谕,用鳄鱼皮制作战鼓,声震百里。当华胥氏的圣女华胥来到雷泽采集草药时,雷神在泥滩上踏出巨大的脚印,以这种原始的“生殖仪式”表达爱意。 华胥踏入脚印的瞬间,天地间突然涌现虹光。这个充满象征意义的场景,被后世演绎为“履迹感孕”的神话。实际上,这是母系氏族与父系部落通过联姻结盟的仪式——雷神部落以龙图腾为聘礼,华胥氏则以农业技术作为嫁妆。十二年后,华胥生下一对龙凤胎,男孩继承雷神的龙图腾,女孩则延续华胥的华图腾,他们就是伏羲与女娲。 作为华胥氏的双生子,女娲和伏羲自幼便展现出非凡的才能。女娲擅长制作彩陶,她捏塑的人形陶器栩栩如生,被族人奉为沟通天地的灵物;伏羲则精通天文历法,在龟甲上刻下二十八宿的星象图。在母系氏族的议事会上,这对兄妹常常代表华胥氏与燧明国、雷泽国联姻结盟,维系着部落联盟的和平。 公元前1920年,一场史无前例的灾难降临。积石峡的地震引发山体滑坡,黄河被堰塞湖截断九个月后,决堤的洪水以每秒50万立方米的流量倾泻而下,下游2000公里内一片汪洋。这场被考古学家称为“喇家灾难”的洪水,彻底摧毁了华胥国的文明成果。
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