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综汉宋、贯中西,学界的鲁殿灵光!晚晴最后的大佬:沈曾植第一话 沈曾植:晚清学术的集大成者 沈曾植(1850-1922),字子培,号乙庵,晚号寐叟,浙江嘉兴人,是晚清至民国初年最为博通的学术大师之一。其祖父沈维鐈为道光进士,官至工部左侍郎,曾国藩即出其门下。沈曾植八岁丧父,家道中落,然自幼聪颖好学,在母教与多位师长的指导下,尽通清初及乾嘉诸家之学,立下经世致用之志。 仕途与政治实践 光绪六年(1880),沈曾植中进士,任职刑部达十八年之久,由主事累迁至郎中,期间深究律学,著有《汉律辑存》《晋书刑法志补》等,被薛允升推为律学大家之首。后迁总理各国事务衙门章京,主管俄国事务,由此深入四裔舆地之学。外放后历任江西广信、南昌知府,安徽提学使、布政使,并曾护理巡抚。其仕途高光时刻包括:1895年与康有为、袁世凯等发起强学会,开维新风气之先;1900年参与策划"东南互保",保全东南半壁;1901年任南洋公学监督;1906年东渡日本考察学务;1907年在安徽创设存古学堂,引入西方高等教育方法。张勋复辟时,他曾出任学部尚书。 学术成就 沈曾植治学规模宏阔,兼综汉宋,尤深于史学掌故。其学术路径可分三期:早年尽通清初及乾嘉诸家经史之学;中年专治辽金元三史与四裔地理,应俄国使臣之请考证突厥碑铭,声名远播,著有《元秘史笺注》《蒙古源流笺证》《岛夷志略广证》等十余种;晚年融会贯通,以治经史之法综览百家,旁及佛老,创获尤多。王国维称其"趣博而旨约,识高而议平","继承前哲"而"开创来学",评价极高。 书学思想 在书法领域,沈曾植经历了由帖入碑、终归融合的演变历程。早年受包世臣影响,笃信"始艮终乾""中画圆满"之说,深究用笔之法;中年转攻北碑,推崇《张猛龙碑》《敬史君碑》等,于结体用心甚勤;晚年实现碑帖相融,探究古今书变之理,见解精妙,多发前人所未发。他自认为理论优于实践,虽未留下系统著述,但题跋札记中可见其独到书学观。值得注意的是,康有为撰《广艺舟双楫》曾受其指导,足见其在当时书坛的影响力。 历史地位 《清史稿》评其"为学兼综汉、宋,而尤深于史学掌故"。作为晚清最后的大儒,沈曾植亲历戊戌变法、庚子事变、清末新政、辛亥革命、张勋复辟等重大历史事件,始终关怀国事。晚年寓居上海,鬻书自给,仍"日惟万卷埋身",闻国事则"废书叹息"。其学术贯通中西、综罗百代,被誉为"旧时代旧人物之鲁殿灵光",堪称中国传统学术的终结者与总结性人物。#沈曾植 #书法
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闻一多先生的生平(语文作业) 1945年,抗战通胀严重,闻一多为求生提高了治印的费用,却被长子闻立鹤指责:您这是在发国难财! 同样是新月派的浪漫诗人,同样面对包办婚姻,闻一多和徐志摩的选择却大相径庭。 1912年,闻一多考上清华,父母就马上给他订了娃娃亲,女孩是出身官宦之家的高孝贞。 那时,清华是留美预备学校,毕业后就能去美国公费留学,而且至少可以在美国呆五年。 然而,父母的一封信打碎了他所有的计划,信中强令让他回家结婚。 结婚是喜事,他却给弟弟说:家庭是一把锁链,不把它摆脱了,撞碎了,就将永远没有自由,永远没有生命! 实际上,闻一多非常善良,他厌恶包办婚姻,但却不像徐志摩一样真把妻子抛弃或置之不理。 相反,在美国留学的他积极给父母写信,让妻子出来读书接受教育,争取早日成为一个有文化的新女性。 让自己的妻子出去读书,闻一多算是开创了先例。 更绝的是,他不断写信鼓励妻子,让她不要因为自己是女人,就甘心做一个弱者,他说如果女子好好努力,一样可以大有作为! 闻一多的做法,相比徐志摩对原配的挑剔和嫌弃,自私和消极,真是不知好多少倍! 在丈夫的感召下,高孝贞也在积极成长, 1930年,闻一多认识了女教师方令孺,两人相谈甚欢,一时流言四起。 为了打消人们的胡乱猜测,闻一多把在老家的妻儿全部接到青岛,一家人守在一起,从此,流言就消失了。 闻一多说,永远不背叛妻子,这是做人的底线! 闻一多去西南联大任教的时候,一大家子人吃了上顿没下顿,为了谋生,他不得不治印来补贴家用。 通胀严重时,闻一多不得已提高了治印的费用,却被长子闻立鹤责问:父亲,您这是不是在发国难财? 闻一多看着儿子正直又严肃的表情,沉默良久,说:“立鹤,你这话我将一辈子记着!” 1946年7月11日,李公朴就被枪击死亡。 作为与李公朴同一战壕的战友,闻一多拒绝乘机离开,他要办完李公朴的丧事再走。 7月15日下午,闻一多昂头挺胸出席了李公朴治丧事迹报告会,发表了著名的《最后的演讲》,回家的途中就遭到了暗杀。 丈夫的牺牲激发了高孝贞的无穷斗志,1947年,她带孩子回到北平,48年又带孩子们去了解放区,被选为华北人民代表。 闻一多是一个好丈夫、好父亲。在《闻一多家书》里,记录了他对妻子和孩子全部的爱。妻子和孩子是他内心最柔软的角落,他倾注了深沉绵长的似水柔情。 大志常怀梦,平生未了情。 闻一多选择了死亡。他说过,在国家遇到危难的时候,他乐意挺身而出,这是他
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