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青海自助游(一)西宁(5)青海省博物馆:元明清对青海(河煌地区)统一治理#元、明、清三代对青海的管理,经历了从间接羁縻到直接统治的演变过程,其统治方式因时制宜,逐步深化#元朝是第一个将青海全境正式纳入中央政权直接管辖的王朝。13世纪蒙古崛起后,青海被纳入元朝版图,隶属于宣政院管辖,这是元朝专门管理全国佛教和藏族地区事务的中央机构。元廷在青海设立“吐蕃等处宣慰司都元帅府”,以萨迦派高僧八思巴为代表的宗教势力参与地方治理,推行“政教合一”模式。同时,元朝通过移民屯田、设立驿站、扶持藏传佛教等措施,加强了对青海藏族地区的控制,奠定了中央政权对青藏高原统治的基础#明朝初期,明太祖朱元璋派邓愈攻占河州、西宁,于洪武六年(1373年)改西宁州为西宁卫,推行“土流参治”政策,即在东部河湟地区以流官(朝廷派遣)为主、土官(世袭地方首领)为辅进行管理。明朝在青海东部设立西宁卫,下辖多个千户所,并在西部设立“塞外四卫”(安定、阿端、曲先、罕东),但这些卫所多为名义上的羁縻机构,朝廷不派兵驻守、不征税赋,仅通过册封当地首领来维持名义上的隶属关系#清朝初期,青海由和硕特汗国实际控制,清廷仅通过册封(如封固始汗为“遵行文义敏慧固始汗”)维持朝贡关系,属间接统治。雍正二年(1724年),清廷派年羹尧、岳钟琪平定罗卜藏丹津叛乱,彻底终结了和硕特部在青海的统治。此后,雍正帝采纳年羹尧建议,废除羁縻制度,将青海正式纳入中央直接管辖,至此,青海在脱离中央直接统治356年后,重新成为清朝版图的一部分,其行政、军事、司法权均归中央所有,标志着青海正式、永久地纳入中国统一多民族国家的治理体系@萍萍
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土司,又称土官,主要指元明清朝代在中国西南部少数民族聚居区,由中央政府任命、当地部族首领担任且世袭的地方军政长官与对应的制度。 土司制度由汉唐时的羁縻制演变而来,在元代成型,明代完善,清代最后推行改土归流(废土司、派流官)而走向衰亡。 土司的权力与义务:世有其地、世管其民、世统其兵;需向朝廷朝贡、纳赋、奉调出征;承袭必须经中央批准。 土司的正式官衔多为宣慰使、宣抚使、土知府、土知州、土知县等。 小金县沃日乡驻地,沃日河旁,即有昔时沃日土司官寨。官寨由主楼、经楼、碉楼为主体组成。经楼石木结构,座西向东,呈长方形,为五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑,占地约80平米,通高22.5米。经楼北邻一碉楼,整体由下往上收式,呈台锥形,高36米。 “沃日”藏语意为“领地”。公元1658年,巴碧太喇嘛归顺清廷,被册封为“沃日贯顶净慈妙治国师”。乾隆十五年(公元1750年),巴碧太之孙色达拉承袭土司时协助清廷征剿有功,清廷颁发其“沃日安抚司”印信号纸,并修建沃日官寨。沃日土司传至末代土司杨春普,共历二十三代。 土司碉在人不在,碉锷讪讪刺天空。 金戈锈去无踪影,风铃新悬响声清。 佛画壁前刀并火,经书案旁血与剑。 藏鹰盘旋生死讯,沃日河观拉锯战。 沧海时犹还田去,人间历史不解甲。 朝代走马人面改,金川岁岁发梨花。 从来天平不见平,偏偏人世人难活。 孰能解此千古谜?但见秋风笑呵呵!
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