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小林探花1周前
魏晋风度，从来不是仙气飘飘，是一群人用最荒诞的方式，与时代做抗争，是最有个性的人间清醒。#魏晋风 #历史人物 #历史冷知识#嵇康 #阮籍
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故事主理人3月前
#热门话题热点榜🔥 不拘小节，方见真章； 扪虱而谈，尽抒平生之志。 【释义】扪：按。一边捉虱子，一边跟人谈论国家大事。形容说话时旁若无 ，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。" [出处]《晋书.王猛传》。 #弘扬国学经典文化之美#成语故事典故出处#扪虱而谈#你不知道的故事
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古今事语林10月前
资治通鉴—王猛扪虱而谈110集#晋纪#历史
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团团妈妈（成长中）1周前
建功立业 “建功立业”是一个充满力量感的成语，它不仅指代世俗意义上的成功，更承载着中华文化中对个人价值实现的最高期许。 一、字面含义拆解 · 建功：建立功勋。指在国家、社会或集体的事业中，通过努力做出贡献，从而获得的功劳。 · 立业：创立事业。指成就一番事业，通常意味着拥有稳定的基础或开创了新的局面，使自身或群体获得长远发展。 核心逻辑：这是一个从个人奋斗（建）到社会认可（功），再到价值永续（立）的过程。 二、深层精神内涵 1. 家国情怀的载体 古人讲“三不朽”（立德、立功、立言）。立功是将个人命运与集体、国家命运紧密相连的最高形式。从卫青、霍去病“封狼居胥”，到近代实业家“实业救国”，都是希望在为群体奉献的过程中，实现个人价值。 2. 自我实现的追求 马斯洛需求层次理论中的“自我实现”。建功立业不仅是获得名利，更是对个人潜能极限的挑战。它代表着一个人不甘平庸，渴望在历史上留下独特印记的生命冲动。 3. 责任与担当的体现 “立业”也意味着成家立业，在现代语境下，它包含了对自己、对家庭、对团队负责的态度。能在某一领域独当一面，为他人遮风挡雨，本身就是一种功业。 三、实现建功立业的核心要素 1. 顺势而为 古人云：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”建功立业离不开时代背景。洞察社会发展的趋势，将个人努力放在时代的大潮中，才能事半功倍。 2. 厚德载物 一时的成功靠机遇，长久的功业靠德行。真正的“功”和“业”需要有坚实的道德根基。靠投机取巧或许能得一时之利，但只有正直、诚信、利他的品德，才能支撑起宏大的事业。 3. 坚韧不拔 建功立业的过程，必然是不断克服困难的过程。正如曾国藩所言：“凡做事，将成功之时，其困难最甚。”唯有具备“屡败屡战”的韧性，才能跨越重重障碍。 4. 知行合一 既要有高远的志向（知），也要有脚踏实地的行动（行）。眼高手低或埋头苦干都不足以成就功业，必须将思想与实践完美结合。 四、当代意义 · 对科研人员：攻克“卡脖子”技术，是建功立业。 · 对创业者：解决就业，创造社会财富，是建功立业。 · 对普通人：在平凡岗位上做到极致，成为行业状元，亦是建功立业。 · 对文化传承者：守护并传播中华优秀传统文化，同样是“为往圣继绝学”的功业。#成语 #学习 #每日分享 #涨知识
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小优20302周前
成语故事：扪虱而谈 #知识分享 #每天进步一点 #日积月累 #坚持打卡#成语故事
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历史人物独白1月前
中国历史顶级谋臣排行榜（战略眼光 + 定鼎之功 + 历史影响 + 结局格局）顶级谋臣 TOP 10 第 4 名：王猛 —— 前秦·功盖诸葛第一人#我要上热门 #创作者扶持计划 #创作者伙伴计划 #历史人物
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雨桐温馨小栈1周前
扪虱而谈——藏着最洒脱的名士风骨#扪虱而谈 #成语故事 #名士风骨 #格局 #人生智慧
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齐鲁大咖3周前
山东王猛 一手抓虱子一边和皇帝谈天下，死后皇帝哭到吐血 #齐鲁大咖 #山东名人 #抖音二创激励计划 #历史 #传统文化 他从卖畚箕的穷小子，到一人之下的丞相；他边抓虱子边定天下，铁腕治国，战神用兵，一计封神。他没有诸葛亮的神话光环，却有着更真实、更硬核、更痛快的人生。 齐鲁大咖 王猛
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子衿文化11月前
藏虱自戕 #聊斋故事 #传统文化 #老故事 扪虱而谈
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老舒读史2周前
王猛：我一边抓虱子一边谈天下，功盖诸葛亮！ 扪虱而谈，一年内连升五级，辅佐苻坚统一北方 被誉为"功盖诸葛第一人"，临终遗言不要伐晋 苻坚不听，淝水之战惨败，统一梦碎 死后追谥"武侯"，与诸葛亮同谥号 他是十六国第一谋士，还是被低估的智者？ 3分钟看懂王猛的扪虱谈天下！ #王猛 #十六国 #谋士 #诸葛亮 #历史
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公考刘源1月前
言语理解高频成语释义快问快答！ 快来看看有没有你混淆的成语！！#言语理解#成公教育#判断推理#成语#快问快答
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陕西稼轩王喜娟律师6天前
崔英杰案。“贩夫走卒、引车卖浆，古已有之的正当职业，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上绝境，你们会不会比他更冷静？”#崔英杰案律师的辩护词 #谋生#人情#法律
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初中语文匠1周前
一口气看完《陈涉世家》！ 📙《陈涉世家》是九年级下册核心篇目，也是司马迁笔下最动人的平民史诗。陈涉身为佣耕布衣，身处社会底层，却心怀鸿鹄之志，一句“燕雀安知鸿鹄之志哉”，道尽不甘平庸的少年意气。 🗡️起义并非一时冲动，而是审时度势的抉择。天下苦秦久矣，失期当斩的绝境中，他与吴广谋划大局：借扶苏、项燕之名收拢民心，以鱼腹藏书、篝火狐鸣制造舆论，果敢杀尉、揭竿而起，尽显胆识与智慧。 📢最震撼人心的，是那句振聋发聩的“王侯将相宁有种乎”。这是中国历史上底层百姓对天命贵族的第一次反抗，是追求平等、不甘命运的精神宣言。 📖司马迁将一介戍卒列入“世家”，与诸侯同列，看重的不是成败，而是首事反秦的勇气与反抗暴政的精神。这篇文章不仅是历史记录，更是写给每一位少年的志气书。 🍀草根亦有凌云志，布衣敢为天下先，这便是《陈涉世家》穿越千年的力量。 #陈涉世家 #陈胜 #初中语文 #课件 #Ai赋能
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松涛解毒2月前
解读辛弃疾排名第一的词作 《永遇乐•京口北固亭怀古》历来被公认为辛弃疾词作中最好的作品，这首词用典很多，如果不熟悉相关的历史背景，很难理解这首词到底什么意思，本期视频给你讲清楚。#辛弃疾 #爱国词人 #稼轩词 #松涛解毒 @抖音创作小助手
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陈知了文学随讲8月前
第31集│《滕王阁序》典故31——处涸辙以犹欢 #文言文#滕王阁序#语文#青少年学科知识讲堂#处涸辙以犹欢
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纹智慧伯5天前
清明寄哀思：在缅怀中汲取前行的力量 清明，这个承载着中华民族深厚情感与文化记忆的节日，带着春的温润与思念的惆怅，悄然来临。它宛如一座桥梁，连接着生者与逝者，让我们在追思中触摸过往的温度，在缅怀里汲取前行的力量。 在这个特殊的日子里，我们怀着无比崇敬与沉痛的心情，走进陵园、墓地，为逝去的亲人扫墓祭奠。擦拭墓碑上的灰尘，献上鲜花，摆上他们生前喜爱的食物，每一个动作都饱含着无尽的思念与眷恋。那些曾经一起度过的温馨时光，那些温暖的笑容、关切的话语，此刻都如电影般在脑海中回放，泪水忍不住夺眶而出。 清明也是缅怀先烈的日子。无数革命先烈为了国家的独立、民族的解放，抛头颅、洒热血，献出了自己宝贵的生命。他们用坚定的信仰和无畏的勇气，为我们创造了和平美好的生活。站在烈士纪念碑前，我们仿佛能看到他们在战场上奋勇杀敌的身影，能听到他们为了理想而发出的呐喊。他们的精神如璀璨星辰，照亮了我们前行的道路。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”但哀思不应只是悲伤的泪水，更应化作前行的动力。我们要传承先辈们的精神，珍惜当下的幸福生活，努力工作、学习，在各自的岗位上发光发热。让逝者安息，让生者奋进，这才是对他们最好的缅怀。 在这个清明，让我们带着哀思与敬意，缅怀逝去的亲人、先烈，汲取他们的力量，向着更加美好的未来奋勇前行。
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杜老师侃语文4月前
古诗词鉴赏——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 #初中语文 #语文学习 #古诗词 #诗歌鉴赏 #中学生
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电瓶充电器1周前
常州的特产“梳篦”！90后的年轻人大多数是不知道干什么用的？ 幸亏现在的篦箕是陈列在橱窗的工艺品，真有一天成为我们的生活用品，那是普通人的悲哀☹️那些叫嚣打仗的键盘….⌨️侠！真的是骨头🦴轻，饿他3天让他醒醒脑🧠！#常州 #梳篦 #常州同城 #和平共处永无战争 #扪虱而谈
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Miya成长博物馆3月前
文学解读系列 文天祥《过零丁洋》。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。#文天祥 #过零丁洋 #初中必背文言文 #人生自古谁无死#Miya成长博物馆 @童眼看红楼
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纸屋叙事1周前
对恶意调侃袁隆平院士行为的严厉批判 这种将袁隆平院士简化为“农村人”并以群公告形式恶意调侃的行为，是对民族脊梁的公然亵渎，是突破道德底线的无耻冒犯，必须予以最严厉的谴责： 1. 亵渎功勋，践踏民族情感 袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，用毕生心血解决了数亿人的温饱问题，是真正的“国之脊梁”“粮食英雄”。他的贡献跨越地域与身份，是全人类的宝贵财富。将他的身份矮化为一句轻佻的“农村人”，是对他一生奉献的彻底否定，是对所有感恩他、铭记他的国人情感的粗暴践踏，更是对历史与功勋的公然背叛。 2. 混淆概念，消解奉献价值 “农村人”本是勤劳质朴的代名词，而在此处却被用作恶意调侃的工具，本质是用低俗标签消解崇高。这种行为刻意回避袁隆平院士的科研成就与家国情怀，用片面、轻浮的标签去矮化一位伟人，是典型的历史虚无主义与反智主义，试图用娱乐化的口吻磨平功勋的重量，让奉献者蒙羞。 3. 突破公序良俗，败坏网络风气 在公共社群中发布此类内容，是对网络文明的公然挑衅。网络不是法外之地，更不是肆意侮辱先烈与功勋的“狂欢场”。这种行为不仅暴露了发布者缺乏基本的历史认知与道德良知，更会误导他人、污染舆论环境，让尊重英雄、铭记奉献的社会共识被恶意消解。 4. 逃避责任，用“玩笑”掩盖恶意 此类行为往往以“玩梗”“调侃”为遮羞布，但真正的幽默从不建立在侮辱伟人、践踏奉献的基础上。将对功勋的亵渎包装成“玩笑”，本质是懦弱的逃避——既想享受冒犯他人的快感，又不愿承担应有的道德与法律责任，是极度自私与卑劣的表现。 袁隆平院士的名字，代表着温饱、希望与奉献，是不容任何形式调侃与侮辱的民族符号。我们必须坚决抵制这种恶意行为，让每一个试图亵渎英雄的人都付出应有的代价，共同守护对功勋的敬畏与尊重。
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琅中之琅4月前
树好频移榻 云奇不下楼 #唐诗 #李商隐 #寓兴 #知识前沿派对 #文脉里的中国
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成语动漫3天前
上下其手 古代指耍手段现代指性骚扰 一个成语两种意思别用错了 听故事学成语，上下其手：古代玩权术，现代玩猥琐#创作者中心 #创作灵感 #传统文化传承 #国学启蒙教育 #成语故事
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诗词之美1周前
#宋词#唐诗宋词#古诗词#文学经典@抖音小助手
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里皙685天前
#传承文化 #老祖宗的智慧 #民俗文化
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朗读者朱洙3月前
精解《滕王阁序》 品读今天的这个句子，就不得不说到两个典故！#古诗词品读 #王勃 #滕王阁序 #涸辙之鲋 #酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢
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田源老师教语文（拆语文进行中）9月前
#知识分享 #初中语文 #诗经 #诗歌 #诗歌鉴赏
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丹阳晓昕3天前
“咸”是贯穿始终的核心隐喻，它是事件的荒诞标签，更是生活本味的终极象征。汗水、泪水、血水，都是咸的，它代表着生存必须承受的苦涩与压力。杜太白从“体面”跌入“不堪”的过程，正是被这种无处不在的“咸”所腌没、所定义的过程。 其寓意在于对“命名”与“真实”之间巨大鸿沟的揭示。一个莫须有的污名，就能轻易覆盖一个人全部的历史与人格。他的所有辩白在汹涌的集体叙事前苍白无力，语言和舆论成为了一种暴力，能任意塑造并摧毁个体的现实。这种“有口难言”、“越抹越黑”的困境，是现代人普遍生存焦虑的极端写照。 最后，表达的了“咽下去”的生存哲学。杜太白最终与“咸”和解，不是通过胜利，而是通过承受与转化。 他在泰山脚下开起饭馆，在烟火日常中重新安顿自己。这暗示着，对抗荒诞命运最有力的方式，或许并非针锋相对的斗争，而是在认领了自身命运的全部苦涩后，依旧在具体而微的生活中，找到一份可把握的、可经营的“滋味”。眼泪是咸的，但熬到火候的汤，咸中也能透出鲜。这份于绝望处生出的、近乎谦卑的希望，才是支撑我们每个人活下去的力量。#咸的玩笑 #刘震云 #白发 #原创视频 #放松一下自己想唱就唱
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思漫读书11月前
#成长#读书#诗词
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和风杂剧社1周前
唐诗鉴赏 赏析~滕王阁序 #上热门
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Ford 溯源解密者1周前
《填仓节：承载千年祈愿，点亮丰收之光》 #填仓节 #传统节日 #民俗文化 #打囤填仓 #仓廪富足 在悠悠华夏的传统节日长河里，填仓节是一颗闪耀的明珠，虽不如春节般举国同庆，却以其独特的民俗魅力与深厚寓意，温暖着每一个人的心田。 每年农历正月二十五，便是填仓节。这一节日，源于对无名仓官的感恩与纪念，饱含着百姓对丰收、富足的热切祈盼。 当日清晨，人们用草木灰在地面绘出粮囤形状，中间撒上五谷杂粮，这“打囤填仓”之景，恰似一幅描绘美好生活的质朴画卷。填满三仓的习俗，更是对生活各方面富足的全方位期许，从粮米满仓到钱财满库，从清水满缸到福气满溢，无一不体现着人们对生活的热爱与对未来的憧憬。 填仓节的美食，亦是这节日不可或缺的一部分。填仓饼酥脆香甜，元宝饺子寓意满满，干饭鱼汤鲜味悠长，每一口都承载着节日的欢乐与对美好生活的向往。 填仓节，不仅仅是一个节日，更是中华民族对生活的庄重承诺与深情热爱的传承，它在岁月的流转中，将那份对富足、平安的美好愿望，深深烙印在我们心中。 【素材来源】：《中国传统节日风俗》 《岁时节日里的中国》等书籍、中国非物质文化遗产网 - 中国传统节日板块；口传或其他故事等资料。
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朱老师的语文课堂1周前
终于到词作本身了，其实前面讲背景的时候已经把词作里面的意思讲了一些了#辛弃疾 #永遇乐京口北固亭怀古
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蒲城高姐6天前
#陕西方言 #披麻戴孝的由来 #麻衫藏孝意，千年寄哀思 伙计们好，被麻戴孝都知道是丧服，但是不知道他们的真正意义 相传太行山脚下，两位儿子曾对母亲疏于赡养，直至母亲临终前嘱托他们观察乌鸦反哺、猫头鹰食母的鲜明对比，才幡然醒悟。为忏悔过错，兄弟俩仿照乌鸦羽毛制成麻质丧服，在坟前长守，这便是披麻戴孝最早的民间溯源，而圣人孔子丧母之际，因家境贫寒，以麻袋改制丧服、白布裹头奔丧，悲痛至深的模样打动着世人，不缝边的粗麻，长短不一的孝布标记家族伦理秩序 。素白是天然色泽，代表着情感的纯粹无瑕，正如孔子所言"白为素，素为净，净为纯，纯为真"。 历经千年变迁，孝服的材质或许从麻布变为棉布，形式简化为黑纱白花，但披麻戴孝地承载从未改变。它是"生事之以礼，死葬之以礼"的儒家孝道践行，是"慎终追远"的文化基因，更是提醒世人珍惜亲情、莫负时光的生命启示。 一身麻衫，不仅是对逝者的告别，更是对生者的教诲——孝道从不是死后的繁文缛节，而是生前的点滴陪伴与真诚感恩。@DOU+小助手 @粉丝1000万 @DOU+上热门 @陕西樊姐
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艳艳生活1周前
唐诗三百首之感遇其四
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亿夢1周前
3月13号 要慎重选择朋友，好的朋友相互鼓励，互相影响，积极向上，让我们变得更好。不好的朋友就会影响到我们沾上不好的习惯#真实生活分享计划#作家榜经典名著领读人 #每日好词好句 #阅读是一种习惯 @吴怀尧-作家榜创始人 @作家榜经典名著 @好芳法课堂（冲30W粉）
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钦禾映夏2周前
《过零丁洋》宋-文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
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思恩心理学5天前
朋友们，大家好！ 英国诗人约翰·多恩曾说：**没有人是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。**这句话告诉我们，人类本就是命运共同体，彼此相连、休戚与共。 宋代大文豪苏轼也有诗云：**横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。**这启示我们：立场不同、角度不同、认知不同，对同一件事的理解，自然千差万别。 法国作家罗曼·罗兰也曾说：**世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。**所以真正的强大，不是没有焦虑、没有抑郁，而是在看清生活的不易之后，依然选择积极面对、好好生活。 今天，我就从心理健康、情绪压力、认知模式与人性底层的角度，和大家分享我们的认知疗法。 古希腊德尔斐神庙刻着一句永恒箴言：**认识你自己。**可人类历经数千年文明，真的认识自己了吗？其实并没有。我们对自身的认知，依然充满局限。 心理学有著名的冰山理论：我们能觉察的意识，不过是冰山一角，更大的潜意识深藏水下，不被看见、不被了解。我们中国也提出三叶虫理论，同样在提醒我们：人的认知极其有限，未知永远大于已知。 这就是人类最真实的处境：**自身有限，追求却无限；认知有限，欲望却无穷。**以有限追逐无限，本身就是一种认知错位。就像我们打磨这篇演讲稿，世上没有绝对完美，只有更完善、更接近、更通透。 很多人的焦虑、压抑、内耗，正是源于这种错误认知：用有限的自己，去硬扛无限的标准；用未知的局限，来制造当下的恐惧。无知带来焦虑，强求带来痛苦，完美主义带来自我攻击。 古人说：**一屋不扫，何以扫天下？**我们真正要扫的，不是屋子，而是心灵的尘埃、错误的认知、固化的坏习惯。认知正，则习惯正；认知清，则心灵净。 老话又讲：**塞翁失马，焉知非福。**得失本无常，好坏可转化。许多执念与焦虑，都因只看眼前、不懂变通。若能常怀平常心，看淡得失、接纳无常，内心自会安定。 **入芝兰之室，久闻不知其香；入鲍鱼之肆，久闻不知其臭。**这就是环境对认知的潜移默化。长期处在某种氛围中，人会逐渐麻木、习以为常，甚至把错误当成正常，把扭曲当成自然。 鱼与熊掌不可兼得，更是人性的真实写照。痛苦往往来自什么都想抓、什么都不肯放。贪心超过承受力，焦虑与崩溃便随之而来。懂得取舍，才是认知成熟。 此地无银三百两，是典型的自我欺骗与心理投射。越掩盖，越明显；越逃避，越失控。很多情
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方家最靓大少爷4天前
守正祛邪：以自律、严惩与引领，破谣言之乱，护AI向善 “造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，这句俗语道尽网络生态的现实困境。造谣者有恃无恐，根源在于违法成本过低，而法律与制度的刚性约束，往往只能规范本心向善、遵纪守法之人，难以从根本上遏制恶意造谣、挑唆对立者的猖獗行径。要扭转这一乱象，需坚守三大核心：一是躬身自省，规范自身言行，说真话、做实事，牢牢掌握真实话语权；二是重拳治乱，对歪曲事实、挑拨离间、制造矛盾、极端排他的行为从严惩处，抬高违法代价；三是激浊扬清，让思想端正、表达清晰、逻辑严谨者挺身而出，引领社会风气向善，以理性声音正本清源。 当下，AI技术飞速发展，生成内容愈发逼真，虚实边界日渐模糊，这既带来技术红利，也暗藏谣言滋生、是非混淆、审美扭曲的风险。在此背景下，以正向引领筑牢价值底线、以正向宣传传递积极力量，引导大众明辨是非、分清美丑、认知正统美学、区分虚幻与真实，回归现实生活，其必要性与紧迫感愈发凸显。技术是工具，向善的关键在人，唯有自身坚守底线、懂得约束之人，才能为新技术把好道德关。 时代迫切呼唤正直理性、求真务实者挺身而出，为社会大局赋能，为数字产业助力，为实干实绩把关守恒，以人心之正、风气之清，破谣言之弊，护技术之善，让社会始终朝着真实、向善、务实的方向稳步前行。 @新华社 @求是 @半月谈
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红绸康哥5天前
逝者非对立，爱是无界桥 ——驳“遗物不祥论”与重铸亲情理性 摘要： 亲人离世后，民间常流传一种令人心寒的劝诫：“烧掉遗物、销毁照片、切断念想，否则晦气缠身，于生者不利。”这种将逝者视为潜在威胁、将深情视为灾祸源头的观点，不仅在逻辑上充满双重标准的悖论，更在文化上割裂了慎终追远的传统，在心理上对生者造成了二次伤害。本文结合真实的梦境体验与理性思辨，论证了保留遗物与深切怀念的正当性：死亡结束的是生命的长度，却绝非爱的深度。真正的孝道与理性，不是通过毁灭记忆来寻求虚幻的平安，而是带着逝者的祝福，坦然面对思念，让爱成为跨越生死的永恒通行证。 一、引言：当亲情被贴上“晦气”的标签 母亲离开后的两个月里，我沉浸在巨大的悲痛中。然而，比悲痛更让我心凉的，是周遭此起彼伏的“劝告”： “人走了就是两个世界，你要狠心。” “她的衣服要烧掉，不能留，留着招阴气。” “合影也别看了，看多了对活着的人不好。” “逝者已矣，节哀顺变，别把念想留得太深，否则晦气缠身。” 这些话听似是在关心生者的安危，实则隐含着一个残酷的逻辑前提：逝去的亲人，不再是我们的守护者，而变成了需要防范的“对立面”；我们对他们的爱，不再是温暖的慰藉，而变成了招灾的祸根。 我不禁要问：若这世上真有晦气与诅咒，那究竟是逝去的亲人带来的，还是那些翻脸无情、见利忘义的凉薄人心带来的？如果爱变成了恐惧，如果记忆变成了罪过，人类文明的温情何在？ 二、逻辑的悖论：功利主义下的双重标准 所谓“烧掉遗物以避邪”的说法，经不起最基本的逻辑推敲。其本质，往往是一种披着迷信外衣的极端功利主义。 持此论者声称，逝者的衣物、日常用品带有“阴气”，留着会生病、会倒霉。然而，现实却是极具讽刺意味的： 若逝者生前留下房产、汽车、巨额存款，后人皆是欣然接受，无人敢言半句“不吉”，更未听说要将豪宅付之一炬以“保平安”； 若逝者留下的是工厂、设备或知识产权，这些更是被视为宝贵的遗产，被精心打理； 唯独那些不值钱的旧衣服、老照片、寻常茶杯，甚至是一份深植于心的思念，却被立刻贴上“不祥”的标签，勒令彻底清除。 值钱的视若珍宝，不值钱的弃如敝履；生前亲密无间，死后便成势不两立。 这哪里是理性？这分明是势利！这哪里是敬畏鬼神？这分明是对物质的贪婪和对情感的冷漠。 按照这种“接触即传染”的荒谬逻辑推演：我们是父母身上掉下来的肉，流着他们的血，
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书韵1年前
辛弃疾的词《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》 #辛弃疾 #李蕾讲经典 #中华文化 #每天学习一点点
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清木含章5天前
“风吹芳兰折”以骤风摧折芳兰的瞬间，隐喻高洁之士在现实力量面前的脆弱。芳兰自古象征君子德操，其夭折不仅是对美好事物易逝的哀叹，更暗含对人才遭际的愤懑。而“日没鸟雀喧”则通过昼夜交替的特定时刻，展现光明隐退后的众生相。当夕阳沉没，百鸟争鸣的喧闹，恰似宵小之徒在秩序失衡时的蠢动。 诗人巧妙运用自然时序的变迁，构建出具有哲学深度的意象群。白日将尽不仅是物理时间的流逝，更是理想时代的终结；风折兰蕙不仅是自然现象，更是正义倾覆的缩影。这种以景寓情的手法，延续了中国古典诗歌“兴寄”的传统，在看似客观的景物描写中，寄寓着对价值颠倒、贤愚不分的沉痛批判。这两句诗因而超越了单纯的写景，成为对社会生态的精准捕捉。#古诗词#人生感悟#李白#知识分享
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苗大石文言文5月前
《滕王阁序》精讲第十二节， 如果你也有过关于人生的追问，这段话可能会给你一个答案 #王勃 #滕王阁序 #文言文 #初中语文 #高中语文
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简介:

您在查找“扪虱而谈颓垣满路是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-03-18 06:42

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